國際武打巨星李小龍,在電視劇《Longstreet》中有這樣一段台詞:
「放空你的思想,透明、無形,像水一樣,把它放入杯子,它就變成杯子。把它放入瓶子,它就變成瓶子,把它放入茶杯,它就變成茶杯。水可以柔軟地流動,也可以堅硬地凝結。像水一樣吧,我的朋友。」
據新唐人《新聞拍案稱奇》節目稱,李小龍的這一哲學性的論述,在香港反送中運動中,意想不到地成為年輕抗議者們的指導思想。在8月6日的記者會上,年輕的示威者在回答如何面對中共派軍到香港的問題時,他的答案值得所有研究社運的人好好分析一番。
民間記者會 示威者代表之一:
「作為香港人,會不會擔心大陸派軍隊到香港的這個問題。但如果香港局勢到了需要軍隊來解決的時候,相信香港市民和抗爭者,都會Be Water(像水一樣),知道之後應該怎麼做,我們會回家睡覺。」
Be Water,像水一樣,這是最近經常被人津津樂道的香港人的反送中抗爭策略。
現任台灣民進黨副秘書長,前太陽花學運領袖林飛帆,近日接受了台灣節目《年代向錢看》的專訪,他大力稱讚了香港人在反送中運動裏使用的如水一樣的策略。
他說這次反送中運動跟2014年的雨傘運動、太陽花學運,或是其它街頭抗爭有很大不同,是真正的遍地開花。示威者通過網絡發起活動,而不是一個組織。這種沒有組織領導中心,又形成一種非常有組織紀律的抗爭模式,是非常少見的。
水--古老的中國智慧
香港人使用的「Be Water」這個詞,直接出處是李小龍的台詞。但是歸根究底,它是古老的中國智慧,我們從道家思想中可以看到。
在老子的《道德經》中,有這樣一句話:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。」
大意是,天下萬物中沒有比水更柔弱的了,但在對付強悍的對手時,沒有比水更厲害的,因為無論你怎麼打,水還是水,你無法改變它。
雖然,香港示威者面對的對手是掌握著軍隊、警察等龐大暴力機構,並有豐富政治鬥爭經驗的中共政權。但是,香港人以be water的抗爭策略,還有香港特殊的國際地位,以及對中國大陸重要的經濟、金融意義,都讓中共在處理當前的反送中問題上相當棘手。
8月7號,中共港澳辦主任張曉明和中聯辦主任王志民,在深圳舉行座談會,一共五百多人參加了會議。對於這次會議的意義,張曉明是這麼說的,「從6月9日到今天,香港的修例風波已經持續整整60天,越鬧越大,暴力活動越演越烈,社會波及面越來越廣,可以說香港正面臨回歸以來最嚴峻的局面。」
他們在會上提出了幾個要點,我們大概梳理一下:
第一,絕不容忍挑戰一國兩制的行為;第二,支持香港特首、警隊、還有所謂愛國愛港力量,希望香港來「止暴制亂」;第三,要做好香港的青年學生工作。而這些學生正是本次反送中運動的中流砥柱。
此外,張曉明也沒有排除駐港部隊會插手的可能。
如何「弱之勝強 柔之勝剛」
香港人堅持的be water靈動策略,它體現著中國古老的道家思想。但是老子《道德經》裏,還有另兩句話,一句是:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。」
意思是說,能夠承擔並處理國家最沒人願意做的事,才有資格當社稷的主人;能夠協調好國家最不祥和的事,才能成為天下的王。
不少評論人士認為,中共面對異議,從來不是解決矛盾,而是把矛盾用鐵腕鎮壓,用恐怖政策恐嚇。
老子還寫道:弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
意思是說,以弱勝強,以柔克剛的道理,全天下都知道,但卻常做不到。
但是今天,香港示威者使用be water的抗爭策略,卻正在實踐這一點。
有人可能說,他們是暴徒啊,你看他們的口號,「光復香港、時代革命」,這句話的前半句被港澳辦拿去質問,這是要光復甚麼?後半句被特首林鄭月娥拿去做文章,說香港這些「暴徒」要搞革命。
在8月7號,一群政府律師在發給港府的公開信上,對這句口號從法理上做了理性解釋,他們說:在這「時代」下了解局勢,市民不難明白,示威者要求「光復」的,是高度自治,和以法治和自由為傲的香港。示威者所謂要「革命」而達至的,只是由名實相符的真民主選舉產生的行政長官和立法會。這些都是《基本法》承諾和允許的。◇
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