國際武打巨星李小龍，在電視劇《Longstreet》中有這樣一段台詞：
「放空你的思想，透明、無形，像水一樣，把它放入杯子，它就變成杯子。把它放入瓶子，它就變成瓶子，把它放入茶杯，它就變成茶杯。水可以柔軟地流動，也可以堅硬地凝結。像水一樣吧，我的朋友。」
據新唐人《新聞拍案稱奇》節目稱，李小龍的這一哲學性的論述，在香港反送中運動中，意想不到地成為年輕抗議者們的指導思想。在8月6日的記者會上，年輕的示威者在回答如何面對中共派軍到香港的問題時，他的答案值得所有研究社運的人好好分析一番。
民間記者會 示威者代表之一：
「作為香港人，會不會擔心大陸派軍隊到香港的這個問題。但如果香港局勢到了需要軍隊來解決的時候，相信香港市民和抗爭者，都會Be Water（像水一樣），知道之後應該怎麼做，我們會回家睡覺。」
Be Water，像水一樣，這是最近經常被人津津樂道的香港人的反送中抗爭策略。
現任台灣民進黨副秘書長，前太陽花學運領袖林飛帆，近日接受了台灣節目《年代向錢看》的專訪，他大力稱讚了香港人在反送中運動裏使用的如水一樣的策略。
他說這次反送中運動跟2014年的雨傘運動、太陽花學運，或是其它街頭抗爭有很大不同，是真正的遍地開花。示威者通過網絡發起活動，而不是一個組織。這種沒有組織領導中心，又形成一種非常有組織紀律的抗爭模式，是非常少見的。
水－－古老的中國智慧
香港人使用的「Be Water」這個詞，直接出處是李小龍的台詞。但是歸根究底，它是古老的中國智慧，我們從道家思想中可以看到。
在老子的《道德經》中，有這樣一句話：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。」
大意是，天下萬物中沒有比水更柔弱的了，但在對付強悍的對手時，沒有比水更厲害的，因為無論你怎麼打，水還是水，你無法改變它。
雖然，香港示威者面對的對手是掌握著軍隊、警察等龐大暴力機構，並有豐富政治鬥爭經驗的中共政權。但是，香港人以be water的抗爭策略，還有香港特殊的國際地位，以及對中國大陸重要的經濟、金融意義，都讓中共在處理當前的反送中問題上相當棘手。
8月7號，中共港澳辦主任張曉明和中聯辦主任王志民，在深圳舉行座談會，一共五百多人參加了會議。對於這次會議的意義，張曉明是這麼說的，「從6月9日到今天，香港的修例風波已經持續整整60天，越鬧越大，暴力活動越演越烈，社會波及面越來越廣，可以說香港正面臨回歸以來最嚴峻的局面。」
他們在會上提出了幾個要點，我們大概梳理一下：
第一，絕不容忍挑戰一國兩制的行為；第二，支持香港特首、警隊、還有所謂愛國愛港力量，希望香港來「止暴制亂」；第三，要做好香港的青年學生工作。而這些學生正是本次反送中運動的中流砥柱。
此外，張曉明也沒有排除駐港部隊會插手的可能。
如何「弱之勝強 柔之勝剛」
香港人堅持的be water靈動策略，它體現著中國古老的道家思想。但是老子《道德經》裏，還有另兩句話，一句是：「受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。」
意思是說，能夠承擔並處理國家最沒人願意做的事，才有資格當社稷的主人；能夠協調好國家最不祥和的事，才能成為天下的王。
不少評論人士認為，中共面對異議，從來不是解決矛盾，而是把矛盾用鐵腕鎮壓，用恐怖政策恐嚇。
老子還寫道：弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
意思是說，以弱勝強，以柔克剛的道理，全天下都知道，但卻常做不到。
但是今天，香港示威者使用be water的抗爭策略，卻正在實踐這一點。
有人可能說，他們是暴徒啊，你看他們的口號，「光復香港、時代革命」，這句話的前半句被港澳辦拿去質問，這是要光復甚麼？後半句被特首林鄭月娥拿去做文章，說香港這些「暴徒」要搞革命。
在8月7號，一群政府律師在發給港府的公開信上，對這句口號從法理上做了理性解釋，他們說：在這「時代」下了解局勢，市民不難明白，示威者要求「光復」的，是高度自治，和以法治和自由為傲的香港。示威者所謂要「革命」而達至的，只是由名實相符的真民主選舉產生的行政長官和立法會。這些都是《基本法》承諾和允許的。◇
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