中華民族文化是神傳給人的,源遠流長而博大精深,蘊含了人與自然的和諧,天人合一的宇宙觀、生命觀與道德觀。

中國人歷來敬天重德,講求品格和節操,「比德」的思想深深滲透在傳統文化的方方面面。

人們常常將一事物比擬成一種人的美德,如蓮象徵「出淤泥而不染」;竹象徵「節」;梅象徵「骨」;玉象徵君子的內在氣質等,表達了人們對正人君子高尚品德的推崇,對美好理想和完美人格的追求和嚮往。

梅花凌寒綻放,獨樹一幟報早春的品格,一直為人們所讚頌。她神姿綽約、清逸超然,令人神往。她芳香四溢、沁人心脾,令人望之肅然起敬。她不畏風霜雨雪的不屈不撓的精神和頑強生命力,給人以立志奮進的鼓舞。

報春的梅花成為冬日中最亮麗的風景,使人們看到春天的美好和希望,受到堅強、剛正和高潔氣質的薰陶和激勵。

「玉文化」是我國傳統文化中的又一寶貴資源,融合在道德觀念與禮儀之中,成為中華民族道德精神的象徵。以美玉之質比君子之德,儒家對玉賦予了道德內涵並作出了精闢的詮釋。

孔子提出「君子比德於玉」、「君子無故玉不去身」,將玉與君子聯繫在一起,規範著政治家和文人士大夫的思想修養。

「玉有五德」:玉溫潤而澤,謂之仁;玉廉而不劌,謂之義;玉垂之如墜,謂之禮;玉縝密堅實,謂之智;色彩斑斕卻心地透明,謂之信(出自《孔子家語‧問玉》)。使玉成為仁、義、禮、智、信等社會道德的象徵。

玉色通明與天的白氣相似,這是與天相配、與天道相應,猶如君子氣貫長虹,代表高貴、純潔、祥和與永恆。而斑點也如此顯而易見,如君子之忠,不偏不倚,毫不掩飾。

另外,玉的色彩從各個方面都可以看到,好比君子之信,表裏如一,縱在暗室也誠信不欺;它晶瑩透亮猶如白虹,與天的白氣相似,這是與天相配、與天道相應;而玉的精神可見於山川之中,如「玉在淵則川媚,玉在山而草澤。」所在之處皆能受到感化,如同君子之德風,涵容萬物,惠澤一方。

天下無不以美玉為貴,因為高尚的品德是道的顯現,包含著偉大的民族精神和氣節。

歷史上的聖賢無不遵循天道,以德化人。孔子一生以弘揚道德仁政為己任,雖歷盡艱辛而矢志不渝;孟子提出:「仁者無敵於天下。」有了這樣的修養和「浩然之氣」,就能夠無所畏懼;唐太宗仁愛萬民,開創大唐偉業,締造出一代天朝盛世,為後世做出了典範。

當今,社會風氣一落千丈,失去了道德底線,有多少人還能保持自己真正的本色?◇