在眾多的花卉之中，梅花凌寒綻放、獨樹一幟報早春的高尚品格，一直為古往今來的文人墨客所讚頌。她那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其它任何花卉都無法相比的。梅花不畏風霜雨雪的不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象徵。中國歷史上湧現出的無數仁人君子和忠臣義士，都具有梅花那樣的品格，如陶淵明潔身自好，不與黑暗勢力同流合污；諸葛亮「淡泊以明志，寧靜而致遠」；劉禹錫雖身居陋室卻心憂天下；陸游憂國憂民，雖屢遭貶謫而報國之心卻始終不改，一生愛梅、詠梅、以梅自喻。在眾多詠梅的詩作之中，王安石的「遙知不是雪，為有暗香來」堪稱是一首饒有特色、膾炙人口的佳作。

「遙知不是雪，為有暗香來」語出王安石的〈梅花〉一詩，原句為：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」大意是說，牆角處有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為甚麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。這首詩並沒有描寫梅花的枝葉和花朵形態，而是著意寫梅花「凌寒獨自開」的品格，寫她的沁人心脾的「暗香」。據惠洪《冷齋夜話》中記載，王安石曾訪一名高士不遇，於是就題此詩於牆，既讚美梅花的高潔芬芳，也暗寓主人高貴的人品。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。讀罷這首〈梅花〉詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下了她香色俱佳、別具一格的鮮明印象，這首詩本身也就如同所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得高雅的藝術享受。

中華傳統文化源遠流長、博大精深，蘊含了人與自然的和諧，天人合一的宇宙觀、生命觀與道德觀。因此中國人歷來敬天重德，講求品格和節操，「君子比德」的思想也深深的滲透在傳統文化的各個方面。人們通常將有靈性的植物比擬成一種人的美德，如蓮花象徵「出淤泥而不染」，翠竹象徵「高風亮節」，梅花象徵「堅貞不媚的風骨」，美玉象徵君子的內在氣質等，表達了人們對正人君子高尚品德的推崇，對美好理想和完美人格的追求和嚮往。梅花凌寒不懼，報天下春然後隱去，不求名，不貪利，她是仁人君子和忠臣義士的化身。

人們把梅、蘭、竹、菊尊稱為「四君子」。梅花高潔、典雅、冷峭、堅貞，對於君子的雅稱，梅是當之無愧的。在人生的修行中，對於正人君子來講，最重要的事莫過於不畏艱難、堅守心靈深處的高貴而不隨波逐流，時時刻刻都能用聖人的操守來規範要求自己的行為。有在寒風中迎天綻放的勇氣，在冰雪中傲然屹立的風骨，還有在月色下暗香湧動的雅致，只有這樣崇高的人格魅力才能與梅花比美。◇

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