《世說新語》是魏晉南北朝時「志人小說」的代表作,由南宋劉義慶編撰。全書分上、中、下三卷,依內容分有:「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等,共三十六類,每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。

世說新語主要記述士人的生活和思想,及統治階級的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,和上層社會的生活面貌,記載頗為豐富真實,這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境,更讓我們清楚地看到了所謂「魏晉清談」的風貌。

此外,世說新語善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,世說新語除了文學欣賞的價值外,《人物事蹟》、文學典故等也多為後世作者所取材、引用,對後來的小說發展影響尤其大。

陳仲舉(網絡圖片)
陳仲舉(網絡圖片)

《陳仲舉為豫章太守》

陳仲舉言為士則,行為世範,登車攬轡(音:配),有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主簿白:「羣情欲府君先入廨(音:謝)。」陳曰:「武王式商容之閭,席不暇煗。吾之禮賢,有何不可!」

陳仲舉:即陳蕃,字仲舉,汝南平輿,東漢人。為人剛正不阿,崇尚氣節,為太學生所敬重。東漢桓帝末,官至太傅,封高陽侯。與大將軍竇武謀誅宦官,反為所害。

登車攬轡:指初仕時乘車赴任的不凡神態。轡,控制牛、馬等牲口的韁繩。

徐孺子:名樨,字孺子,後漢南昌人。其家貧,躬耕而食,不應徵辟,時稱南州高士。

主簿:漢代以來通用的官名,主管文書簿籍及印鑑。

府君:漢時太守之別稱。

廨:官署,古代官吏辦公的地方。

式:通「軾」,古代車前的橫木。古時人立而乘車,俯而憑軾以示敬意,遂以式為致敬之詞。

商容:殷紂時之賢人,為紂所貶,周武王克殷,以禮聘攬之。

席不暇煗:席子還沒坐暖就得起身再忙別的事。比喻奔走極為忙碌,沒有休息的時候。

《周子居常云》

周子居常云:「吾時月不見黃叔度,則鄙吝之心已復生矣。」

周子居:周乘字子居,汝南安乘人。天資聰穎,高崎嶽立,非陳仲舉、黃叔度之類則不交。為常山太守,甚有惠政。

時月:指一段時間。

黃叔度:黃憲子叔度,東漢汝南慎陽人。家世貧賤,荀淑譽之為顏子。卒年四十八,世號為徵君。

劉義慶(403─444),彭城(今江蘇徐州市)人,南宋文學家。宋武帝劉裕之姪,長沙景王劉道憐次子,繼於叔父臨川王劉道規,襲封臨川王,徵為待中。文帝時,轉散騎常侍、秘書監,徙度支尚書,遷丹陽尹,加輔國將軍。後任尚書左僕射,加中書令,出為荊州刺史,再轉任南兗州刺史,加開府儀同三司。後因疾還京,卒年四十一,諡康王。

劉義慶自幼才華出眾,愛好文學。38歲開始編撰《世說新語》,與當時的文人、僧人往來頻繁。另著有志怪小說《幽明錄》。◇

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