十一、先抑後揚的 「潰堤效應」

共產邪靈主宰中共,並把其淫邪能量注入中共肌體,但並沒有讓它立即發情。為了讓這種淫邪能量蓄勢待發,從而更有毀滅性,邪靈採用了極其陰險的一招:先抑後揚。

中共建政之初,妓院一掃而光,製造出與淫亂絕緣的假相。從那時直到改革開放前幾十年,中共黨官們,除了毛澤東荒淫無度沒人管,其它官員比現在要老實的多,充其量就是個把或幾個地下情人的小打小鬧兒。

社會輿論和政治氣氛,一直對全民範圍的性亂行為保持高壓態勢,全社會基本處於「性禁固」和「性冷淡」狀態。少男少女不懂基本的生理知識,以至鬧出大笑話。

想當年,有一個地下手抄本,名叫《少女之心》,又名《曼娜回憶錄》。因為書中的性愛描寫,極大滿足了人們的性好奇,它可能是那個年代除毛選和新華字典外,讀者最多的書籍。

書中寫道:青春年少的少華跟曼娜相戀了,有一天,他們穿著衣服擁抱一次後,雙方都覺得這下可壞了,曼娜要懷孕了,很害怕。後來轉念又想想,少華說,我們穿著衣服大概不會懷孕,如果不穿衣服兩個人這樣抱著,雙方肚臍眼會通氣,那可能要懷孕。後來每一次約會,曼娜就找兩張傷濕止痛膏,自己先貼好一張,見面後,給少華貼一張,然後他們再擁抱在一起,享受著親密的愉快……」這是那個時代的少男少女們性知識荒漠化的真實寫照,簡直令人啼笑皆非。

一個河北農村到包頭家當保姆的女孩,經人介紹,嫁給電建公司的一個電工。新婚之夜,她跑到介紹人家哭訴,說那個男人是個流氓,要脫她的衣服……現在聽起來猶如天方夜譚。

文革期間,性從公眾視野一掃而空,公開的性信息等於零。紅極一時的樣板戲中,人們找不到絲毫性的影子:江水英丈夫是烈士,阿慶嫂丈夫去跑單幫,《紅燈記》三代人都是戰友託孤,絕大部分劇中角色,不是孤男就是寡女……生活作風問題被空前嚴重化,可以用來打擊一切男女。

皮世軍在分析性壓抑對中國人的影響時說:「當時的性壓抑是對所有人的,各級幹部在性壓抑之下產生的異常的工作作風,對自己的部下任何『作風問題』保持高度敏感和過度反應。誰和誰稍微多接觸一點,他就可以派人去捉姦,把自己變態的壓抑投射到下屬身上,自己的工作作風也因為這種壓抑而變成變態和粗暴。」

也正是在這種貧瘠而壓抑的環境中,一些外國電影中短短的數秒擁抱、接吻鏡頭都會讓不少人如痴如醉。在那個年代,《化身博士》、《華麗家庭》、《望鄉》、《女星》……這些影片被很多青年人看了一遍又一遍。

皮藝軍接觸到的一名少年犯講述,日本電影《望鄉》他看了7遍,後6遍每次買完票以後就在電影院門口等著,等到將要出現早年妓院的鏡頭時,他分秒不差地踩著鐘點進去。買那麼多張票,就是為了多看幾次那幾秒鐘。

「食、色,性也。」性慾是人與生俱來的一種正常本能,卻被中共惡意強力鉗制,足足鉗制了三十年。然後,改革開放,國門大開,當西方世界的花花綠綠湧進國門,中共撒手不管,對婚外兩性關係由放開到縱容,中國人的情慾堤壩,由管涌到漫堤再到潰堤,終於淫浪滾滾,一片汪洋……

(11)前車之鑑

十二、為甚麼說「萬惡淫為首」

在東西方,都流傳著神造人的神話。神仿照自己的樣子造了人,這是千真萬確的。無神論者把佛像與人形的相似,解釋為人根據自己的樣子虛構了神的形象,這是顛倒本末的一種邪說。

雖然人具備神的外形,但人是人,神是神,是不同境界的生命。在神看來,人間的一切是低下和低能的。神為了讓人等待神的歸來得到救度,允許人以夫妻性生活的方式繁衍後代,性之於人的本意,僅此而已。

一定意義上說,人拿和神一樣外形的肉身非婚苟合,是對神的一種大不敬。所以,神把夫妻之外的兩性生活,看成是極大的犯罪。要命的愛滋病,古代沒有,它是一種「現代病」,在淫亂人群中產生並流行。其實,這就是神對淫亂者的一種警戒,同時嚴懲。

所謂邪淫,就是指合法的夫妻關係以外的男女性行為。例如強姦、通姦、嫖妓、重婚等。中國傳統文化視淫亂為道德的大敵,重中之首。所以,才通過國法、族法、家法,對婚外淫亂嚴防死守,對淫亂者嚴懲不怠。在人類所有惡行中,淫亂僅次於殺人放火。而在人類所有慾望中,淫慾害人最為深重。所以,才有「萬惡淫為首」的說法。

在神的天國世界,是沒有人類這種繁衍方式的,龐大的宇宙天體自有陰陽,在陰陽的相互作用下,就能產生生命。而男女結合生育,是神造人時賦予人的能力和種族繁衍的方式。

顯然,人類的繁衍方式要比天國世界產生生命的方式低能的多,這是因為人類境界低的緣故。也就是說,人間的男女結合,是為了傳宗接代,其根本的目的,絕不是現代人認為的讓人享受「性福生活」。《聖經》中為甚麼要求信徒節制婚後性生活,就是這個道理。

從更深層的原因來看,神開創三界和造人的目的,不是為了讓人在地球上永遠當人,而是為了讓人「返本歸真」,也就是宗教中說的,等待神的歸來,得到神的救度,返回生命產生時的天國世界。而能否「返本歸真」的衡定標準,就是看人的道德。

在神的眼裏,淫亂是極大的犯罪和損德,當人的道德越損越少以至窮盡的時候,這樣的人就屬於不可救要的了,只能在六道輪迴中下地獄銷毀。從這個意義上說,神告訴人嚴禁婚外性行為,是神給人規定的最低的性道德標準,是為了保證人的道德水平不至於下滑到不可救人的地步,是神對人的最大慈悲。

十三、淫亂害人前車之鑑 四大文明古國「滅三留一」

世界四大文明古國:中國、古埃及、古巴比倫、古印度,現只剩下中國。據史料記載:三大文明古國毀滅,與淫亂關係甚大——

巴比倫性風俗相當變異和淫亂。《聖經》記載,巴比倫儼如淫窟,是那時道德敗亡的可恥代表。另據希臘學者希羅多德記載,巴比倫婦女的一生,都要到阿芙洛蒂忒的神廟當神廟「聖妓」,跟陌生男子交合。但她們在廟內並不算是妓女,反而被視為神聖的替身,代表阿芙洛蒂忒女神在神殿內行淫。這是道德下滑到極點後,假借正神之名而大行邪魔惡事的極大犯罪!

古埃及的最後一位女王克列奧派特拉七世,被稱為「埃及豔后」。她先後與兩位同父異母兄弟結婚並執政。但由於家族近親結婚,其兩位兄弟均為性無能,沒有後代。而羅馬執政官凱撒吸引了她,於是,她成為凱撒的情人,並為其育有一子。凱撒死後,「埃及豔后」又成為另一羅馬執政官安東尼的情婦。史料記載,近親結婚使古埃及托勒密王朝一代不如一代,最終斷子絕孫,帝國消亡。

羅馬帝國滅亡也與淫亂有關。史學家認為:社會的淫風,羅馬人的縱慾,使得人口減少,是古羅馬帝國滅亡的重要原因之一。當時有個叫卡拉卡拉的大浴場,同時可供2,300人入浴。男女混雜,淫亂層出不窮。

羅馬帝國還有很多瘋狂的性節日,比如羅馬花節,20萬妓女同時湧向街頭,假陽具和陰戶的仿製物是狂歡的道具。羅馬不但有妓女節,還有同性戀節日,同性戀被當作一種婚姻形式而受保護。羅馬皇帝的女兒,曾與元老院半數的男人私通。而元老院男人們的妻子,同樣是縱情聲色。

紂王好色斷送江山

歷史上,君王好色,荒淫無度,誤國甚至亡國的例子很多。由一國,至一家,及至一人,這從一個側面證實了放縱性慾對人的危害。夏桀寵妹喜,商紂迷妲己,周幽王戀褒姒,吳王愛西施,都給國家帶來災禍。最典型的亡國搭檔,恐怕要數紂王和妲己了。

中國著名的神話故事《封神榜》,是這樣開篇的:商紂王本是一個英武君王,也想做一個好皇帝。某日,紂王前往媧宮進香,本為敬神祈福,怎奈紂王好色,一見媧皇聖像如此美貌,心生邪念。並在廟牆題詩,褻瀆神聖,結果招來了狐狸精。在妲己百般蠱惑下,分不清善惡是非:為討妲己歡心,窮奢極欲,設酒池肉林;不念夫妻恩情,枉用酷刑致死姜皇后;不念父子情份,要殺掉兩個兒子;不念君臣之義,炮烙大臣,逼比干剜心等;忘記了百姓乃衣食父母,橫徵暴斂,民不聊生,盡失民心。最後在牧野之戰後,看到大勢已去,在摘星樓自焚,身亡國滅。

淫樂之城龐貝遭天懲

龐貝古城被湮沒只用了18個小時。(網絡圖片)
龐貝古城被湮沒只用了18個小時。(網絡圖片)

龐貝,位於意大利西南沿海坎帕尼亞地區,維蘇威火山東南麓,其建城史可追溯到公元前10世紀,在經歷了希臘人和薩莫奈人的統治後,公元前89年,龐貝易主,成為羅馬帝國的殖民地。和平發展近160年,迅速成為帝國內僅次於羅馬的第二大城市。

公元79年8月24日,維蘇威火山怒而爆發,從中午1時到第二天早上7時,18個小時的時間,龐貝遭遇火山爆發、4次熔岩流和3次灰塵暴襲擊後被徹底湮沒。

龐貝盛行娼妓文化。2萬人的龐貝城,共有25家妓院,最正規的一家妓院設在市中心以東一片較為密集的中下層居民區,妓院共10間房,大門口有淫神普利亞普斯的畫像,用以表明此場所的功用,每間客房門口都會有不同內容的性愛壁畫。

史學家把龐貝城由繁盛之極到死寂之極的滄桑巨變,歸罪為這座城市的七宗原罪,淫亂列其一。

結束語

四大文明古國「滅三留一」的奧秘在哪裏?因為中國——中心之國,有得天獨厚的傳統文化,這是創世主為最後救人而親自奠定的。傳統文化的核心是甚麼?其實就是兩個字:「道德」。從一定意義上說,正是因為中國人正確而堅守的性道德,才保障了中華民族的薪火傳承。

萬物皆有靈,共產黨組織的背後,是有其「共產邪靈」的。以毀滅人類為終極目的共產邪靈,毀人招數五花八門,而通過放縱全社會的淫亂,從而摧毀道德,是其最終毀人極其致命的一招兒。

中國大陸環境下的淫亂現狀,積重難返,病入膏肓,早已無藥可救。只有解體中共,徹底挖掉這個淫亂之根,回歸神傳給人的兩性道德規範,才能一掃淫霾,還中華大地一派清純祥和之氣,中國人才會有美好的未來。◇