十一、先抑後揚的 「潰堤效應」
共產邪靈主宰中共，並把其淫邪能量注入中共肌體，但並沒有讓它立即發情。為了讓這種淫邪能量蓄勢待發，從而更有毀滅性，邪靈採用了極其陰險的一招：先抑後揚。
中共建政之初，妓院一掃而光，製造出與淫亂絕緣的假相。從那時直到改革開放前幾十年，中共黨官們，除了毛澤東荒淫無度沒人管，其它官員比現在要老實的多，充其量就是個把或幾個地下情人的小打小鬧兒。
社會輿論和政治氣氛，一直對全民範圍的性亂行為保持高壓態勢，全社會基本處於「性禁固」和「性冷淡」狀態。少男少女不懂基本的生理知識，以至鬧出大笑話。
想當年，有一個地下手抄本，名叫《少女之心》，又名《曼娜回憶錄》。因為書中的性愛描寫，極大滿足了人們的性好奇，它可能是那個年代除毛選和新華字典外，讀者最多的書籍。
書中寫道：青春年少的少華跟曼娜相戀了，有一天，他們穿著衣服擁抱一次後，雙方都覺得這下可壞了，曼娜要懷孕了，很害怕。後來轉念又想想，少華說，我們穿著衣服大概不會懷孕，如果不穿衣服兩個人這樣抱著，雙方肚臍眼會通氣，那可能要懷孕。後來每一次約會，曼娜就找兩張傷濕止痛膏，自己先貼好一張，見面後，給少華貼一張，然後他們再擁抱在一起，享受著親密的愉快……」這是那個時代的少男少女們性知識荒漠化的真實寫照，簡直令人啼笑皆非。
一個河北農村到包頭家當保姆的女孩，經人介紹，嫁給電建公司的一個電工。新婚之夜，她跑到介紹人家哭訴，說那個男人是個流氓，要脫她的衣服……現在聽起來猶如天方夜譚。
文革期間，性從公眾視野一掃而空，公開的性信息等於零。紅極一時的樣板戲中，人們找不到絲毫性的影子：江水英丈夫是烈士，阿慶嫂丈夫去跑單幫，《紅燈記》三代人都是戰友託孤，絕大部分劇中角色，不是孤男就是寡女……生活作風問題被空前嚴重化，可以用來打擊一切男女。
皮世軍在分析性壓抑對中國人的影響時說：「當時的性壓抑是對所有人的，各級幹部在性壓抑之下產生的異常的工作作風，對自己的部下任何『作風問題』保持高度敏感和過度反應。誰和誰稍微多接觸一點，他就可以派人去捉姦，把自己變態的壓抑投射到下屬身上，自己的工作作風也因為這種壓抑而變成變態和粗暴。」
也正是在這種貧瘠而壓抑的環境中，一些外國電影中短短的數秒擁抱、接吻鏡頭都會讓不少人如痴如醉。在那個年代，《化身博士》、《華麗家庭》、《望鄉》、《女星》……這些影片被很多青年人看了一遍又一遍。
皮藝軍接觸到的一名少年犯講述，日本電影《望鄉》他看了7遍，後6遍每次買完票以後就在電影院門口等著，等到將要出現早年妓院的鏡頭時，他分秒不差地踩著鐘點進去。買那麼多張票，就是為了多看幾次那幾秒鐘。
「食、色，性也。」性慾是人與生俱來的一種正常本能，卻被中共惡意強力鉗制，足足鉗制了三十年。然後，改革開放，國門大開，當西方世界的花花綠綠湧進國門，中共撒手不管，對婚外兩性關係由放開到縱容，中國人的情慾堤壩，由管涌到漫堤再到潰堤，終於淫浪滾滾，一片汪洋……
（11）前車之鑑
十二、為甚麼說「萬惡淫為首」
在東西方，都流傳著神造人的神話。神仿照自己的樣子造了人，這是千真萬確的。無神論者把佛像與人形的相似，解釋為人根據自己的樣子虛構了神的形象，這是顛倒本末的一種邪說。
雖然人具備神的外形，但人是人，神是神，是不同境界的生命。在神看來，人間的一切是低下和低能的。神為了讓人等待神的歸來得到救度，允許人以夫妻性生活的方式繁衍後代，性之於人的本意，僅此而已。
一定意義上說，人拿和神一樣外形的肉身非婚苟合，是對神的一種大不敬。所以，神把夫妻之外的兩性生活，看成是極大的犯罪。要命的愛滋病，古代沒有，它是一種「現代病」，在淫亂人群中產生並流行。其實，這就是神對淫亂者的一種警戒，同時嚴懲。
所謂邪淫，就是指合法的夫妻關係以外的男女性行為。例如強姦、通姦、嫖妓、重婚等。中國傳統文化視淫亂為道德的大敵，重中之首。所以，才通過國法、族法、家法，對婚外淫亂嚴防死守，對淫亂者嚴懲不怠。在人類所有惡行中，淫亂僅次於殺人放火。而在人類所有慾望中，淫慾害人最為深重。所以，才有「萬惡淫為首」的說法。
在神的天國世界，是沒有人類這種繁衍方式的，龐大的宇宙天體自有陰陽，在陰陽的相互作用下，就能產生生命。而男女結合生育，是神造人時賦予人的能力和種族繁衍的方式。
顯然，人類的繁衍方式要比天國世界產生生命的方式低能的多，這是因為人類境界低的緣故。也就是說，人間的男女結合，是為了傳宗接代，其根本的目的，絕不是現代人認為的讓人享受「性福生活」。《聖經》中為甚麼要求信徒節制婚後性生活，就是這個道理。
從更深層的原因來看，神開創三界和造人的目的，不是為了讓人在地球上永遠當人，而是為了讓人「返本歸真」，也就是宗教中說的，等待神的歸來，得到神的救度，返回生命產生時的天國世界。而能否「返本歸真」的衡定標準，就是看人的道德。
在神的眼裏，淫亂是極大的犯罪和損德，當人的道德越損越少以至窮盡的時候，這樣的人就屬於不可救要的了，只能在六道輪迴中下地獄銷毀。從這個意義上說，神告訴人嚴禁婚外性行為，是神給人規定的最低的性道德標準，是為了保證人的道德水平不至於下滑到不可救人的地步，是神對人的最大慈悲。
十三、淫亂害人前車之鑑 四大文明古國「滅三留一」
世界四大文明古國：中國、古埃及、古巴比倫、古印度，現只剩下中國。據史料記載：三大文明古國毀滅，與淫亂關係甚大——
巴比倫性風俗相當變異和淫亂。《聖經》記載，巴比倫儼如淫窟，是那時道德敗亡的可恥代表。另據希臘學者希羅多德記載，巴比倫婦女的一生，都要到阿芙洛蒂忒的神廟當神廟「聖妓」，跟陌生男子交合。但她們在廟內並不算是妓女，反而被視為神聖的替身，代表阿芙洛蒂忒女神在神殿內行淫。這是道德下滑到極點後，假借正神之名而大行邪魔惡事的極大犯罪！
古埃及的最後一位女王克列奧派特拉七世，被稱為「埃及豔后」。她先後與兩位同父異母兄弟結婚並執政。但由於家族近親結婚，其兩位兄弟均為性無能，沒有後代。而羅馬執政官凱撒吸引了她，於是，她成為凱撒的情人，並為其育有一子。凱撒死後，「埃及豔后」又成為另一羅馬執政官安東尼的情婦。史料記載，近親結婚使古埃及托勒密王朝一代不如一代，最終斷子絕孫，帝國消亡。
羅馬帝國滅亡也與淫亂有關。史學家認為：社會的淫風，羅馬人的縱慾，使得人口減少，是古羅馬帝國滅亡的重要原因之一。當時有個叫卡拉卡拉的大浴場，同時可供2,300人入浴。男女混雜，淫亂層出不窮。
羅馬帝國還有很多瘋狂的性節日，比如羅馬花節，20萬妓女同時湧向街頭，假陽具和陰戶的仿製物是狂歡的道具。羅馬不但有妓女節，還有同性戀節日，同性戀被當作一種婚姻形式而受保護。羅馬皇帝的女兒，曾與元老院半數的男人私通。而元老院男人們的妻子，同樣是縱情聲色。
紂王好色斷送江山
歷史上，君王好色，荒淫無度，誤國甚至亡國的例子很多。由一國，至一家，及至一人，這從一個側面證實了放縱性慾對人的危害。夏桀寵妹喜，商紂迷妲己，周幽王戀褒姒，吳王愛西施，都給國家帶來災禍。最典型的亡國搭檔，恐怕要數紂王和妲己了。
中國著名的神話故事《封神榜》，是這樣開篇的：商紂王本是一個英武君王，也想做一個好皇帝。某日，紂王前往媧宮進香，本為敬神祈福，怎奈紂王好色，一見媧皇聖像如此美貌，心生邪念。並在廟牆題詩，褻瀆神聖，結果招來了狐狸精。在妲己百般蠱惑下，分不清善惡是非：為討妲己歡心，窮奢極欲，設酒池肉林；不念夫妻恩情，枉用酷刑致死姜皇后；不念父子情份，要殺掉兩個兒子；不念君臣之義，炮烙大臣，逼比干剜心等；忘記了百姓乃衣食父母，橫徵暴斂，民不聊生，盡失民心。最後在牧野之戰後，看到大勢已去，在摘星樓自焚，身亡國滅。
淫樂之城龐貝遭天懲
龐貝，位於意大利西南沿海坎帕尼亞地區，維蘇威火山東南麓，其建城史可追溯到公元前10世紀，在經歷了希臘人和薩莫奈人的統治後，公元前89年，龐貝易主，成為羅馬帝國的殖民地。和平發展近160年，迅速成為帝國內僅次於羅馬的第二大城市。
公元79年8月24日，維蘇威火山怒而爆發，從中午1時到第二天早上7時，18個小時的時間，龐貝遭遇火山爆發、4次熔岩流和3次灰塵暴襲擊後被徹底湮沒。
龐貝盛行娼妓文化。2萬人的龐貝城，共有25家妓院，最正規的一家妓院設在市中心以東一片較為密集的中下層居民區，妓院共10間房，大門口有淫神普利亞普斯的畫像，用以表明此場所的功用，每間客房門口都會有不同內容的性愛壁畫。
史學家把龐貝城由繁盛之極到死寂之極的滄桑巨變，歸罪為這座城市的七宗原罪，淫亂列其一。
結束語
四大文明古國「滅三留一」的奧秘在哪裏？因為中國——中心之國，有得天獨厚的傳統文化，這是創世主為最後救人而親自奠定的。傳統文化的核心是甚麼？其實就是兩個字：「道德」。從一定意義上說，正是因為中國人正確而堅守的性道德，才保障了中華民族的薪火傳承。
萬物皆有靈，共產黨組織的背後，是有其「共產邪靈」的。以毀滅人類為終極目的共產邪靈，毀人招數五花八門，而通過放縱全社會的淫亂，從而摧毀道德，是其最終毀人極其致命的一招兒。
中國大陸環境下的淫亂現狀，積重難返，病入膏肓，早已無藥可救。只有解體中共，徹底挖掉這個淫亂之根，回歸神傳給人的兩性道德規範，才能一掃淫霾，還中華大地一派清純祥和之氣，中國人才會有美好的未來。◇
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