樂府詩中自信的美女—羅敷

兩千年前，中國古代的女孩進行自我介紹時，應該是何模樣？當她面對官員的非份邀請，又應該如何應對？

樂府詩名篇《陌上桑》給出了完美的答案。

「日出東南隅，照我秦氏樓。」

羅敷的出場伴隨著美麗的日出，這個早起的女孩，推開窗戶，看到燦爛的陽光傾灑在秦家的樓上。透著明亮的陽光，可以想像羅敷是一個非常開朗的陽光女孩。

「秦氏有好女，自名為羅敷。」

羅敷自稱是秦家的好女，「好女」比之才女、美女，意義更寬。在這個世上，她能做人做得善良、做得本份、做得開朗，她就是一個「好女」。羅敷的出場伴隨著黎明的太陽，讓人讀起來，感受到漢代女子的自信和大方。

在絢麗陽光的映照下，羅敷盡情沐浴著燦爛的光華。

「羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。」

羅敷喜歡採桑養蠶，每天早晨都會到城南採桑葉。她對日復一日的工作，沒有抱怨。因為喜歡採桑，心中的喜悅使她看到周圍的一切，包括採桑的器具，都是最美的。羅敷愛自己，愛工作，也愛自己工作的環境，因此能保持著「善蠶桑」的美麗初心，這更像是一種氣度。素樸大氣的漢風，吹動在鄉間田野，就連普通的採桑女子，都會生活得如此健康、自信。

即使是採桑時，羅敷也是「頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。」

精緻的髮髻、華貴的耳飾與鮮艷的衣著無不映襯著羅敷的美麗。讓人讀起來，可以想像漢朝時期民間女子的心態和風貌。她與自然沒有隔閡，因此能夠一早把最美的陽光放在心裏；她與工作沒有隔閡，所以能保持最美的初心。這名普通的女子，即使今日看來，也非常有氣場，她對她所要做的一切，沒有厭倦和畏懼。如果羅敷今日縱橫職場，也一樣會做得十分出色。

對採桑這樣普通的工作，羅敷都會專注以待。她的專注之美，以致「行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。」

行人看到羅敷都會放下擔子，手撫著鬍鬚忘神地凝視。少年看到羅敷，趕緊脫下帽子綁上新的頭巾，好吸引羅敷的注意。耕田的人看到羅敷，會忘記手中的犁耙；鋤地的人會忘記手中的鋤頭。他們回家後和妻子互相抱怨，因為只顧看羅敷的美貌，耽誤了回家。

如果今日有哪位女子能像羅敷一樣，站在繁華的都市，使所有的人都忘記他們手中的工作，這確實是件很驚人的事。

羅敷之美，雖驚人，但並不驚艷。那是漢朝鄉間的女子自然流露出的生活之美，她的美使人感受到生活中的樂趣和快樂，陶冶著心中的世界。人們欣賞羅敷之美，而沒有非份之想。這也正是樂府民歌的可貴之處。

「使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。『秦氏有好女，自名為羅敷。』『羅敷年幾何？』『二十尚不足，十五頗有餘。』」

有一位非常有權勢的人，乘坐著由五匹大馬拉動的大車。想必使君若在今日，一定是開著寶馬四處兜風之人。使君看到羅敷之美，動心想去追求，於是派自己的小吏前去打探，問她年齡和芳名。

這首民歌非常素直，讚美羅敷之美，也調侃有權之人。使君掌管民政大權，卻不知愛是甚麼，想追求女子，卻派自己的下屬前去聯絡。就像今日總裁喜歡一個女子，卻不親自出面，而派他的助理前去追求，想必場面非常滑稽。

使君得知羅敷年齡和芳名，就想邀請她一起乘著五馬大車去兜風，於是問她：「寧可共載不？」

一個十五六歲的女孩，面對使君的非份之想，她是如何回答的呢？只見羅敷大大方方走上前，對使君說：「使君怎麼說出這般傻話？您已經有妻子，我也有夫君了。」

面對使君非份的要求，羅敷不是斥責怒罵，不是羞愧迴避，而是堂堂正正地去面對，溫言提醒對方。羅敷身在鄉間，從事採桑，她在社會中的身份並不很高，但面對權勢，她沒有用「打耳光」這種暴力的方式表達她的拒絕；也沒有以爆粗口這種低下的方式來維護自己的尊嚴。她始終保持著自信和淡定，沒有怯懦，沒有卑微。

樂府民歌在流傳中，會經過多次加工，很難知道原創的作者是誰。民歌會隨著世風的轉動，增加不同的情節。因此也有人覺得《陌上桑》最後一段，有違羅敷的樸實和大方，增加了一些炫耀的意味。

羅敷對使君談到自己的夫婿，她說：