【經典名作中的秘密】塞外的春風

盛唐，是帝國領土最為擴張的時期；塞外遼闊的風光，英雄策馬的景象，拋頭顱、灑熱血，建功立業，是每個好男兒心中都有過的夢想。在這個時期也產生了許多傑出的邊塞詩人，他們的作品得到百姓的普遍共鳴，也被人們所廣為傳唱，而其中最傑出的當推王之渙。

王之渙是一個充滿俠客氣質的人，「慷慨有大略，倜儻有異才」，很年輕時就以詩文出名了。他曾擔任冀州衡水主簿，衡水縣令李滌將三女兒許配給了他，正是仕途開展的良好基石，但王之渙卻根本不把功名利祿放在心上。有一次，因才遭忌被人誣謗，他竟懶得爭辯，乾脆揮揮衣袖，丟下官職雲遊去也，過起逍遙閒放的生活；此後「優遊青山，滅裂黃綬」，「或歌從軍，吟出塞，皦兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲」，為邊塞和軍旅寫下許多傑出的篇章。（〈唐故文安郡文安縣尉太原王府君墓銘誌並序〉）

元趙孟頫〈秋郊飲馬圖〉（公有領域）

《集異記》裏曾記載了一個有趣的故事：開元年間，詩人王之渙、高適、王昌齡在一酒館聚會，適逢歌妓競唱，三人便打賭，看歌妓選唱誰的作品來比高下，結果諸妓之最美者演唱了王之渙的詩，王之渙一時睥睨群倫。

這個故事叫做「旗亭畫壁」，而使王之渙勝出的這首詩，便是〈涼州詞〉。

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

那滾滾奔流的黃河啊，遼遠得像與天上白雲連在一塊了，這守衛邊關的城池啊，在萬仞高山中獨自孤單地聳立著。

何必用羌笛吹奏哀怨的〈折楊柳〉歌？

春風根本就吹不到這遙遠的玉門關，又怎會有楊柳可以折取呢？！

涼州，涵括今甘肅、寧夏、青海一帶，原為匈奴舊地；漢武帝時開闢了此處，並置刺史管轄；因「地處西方，常寒涼也」，故名涼州，是一個既掌握戰略機要而又物資艱辛的軍事重鎮。〈涼州詞〉，原本題名〈出塞〉，「涼州」是曲調名，表示它是按照涼州，也就是河西一帶地方樂調而歌唱的。

全詩描寫塞外苦寒景象，並表達了戌邊將士的艱辛與思鄉愁緒。

整首詩就像一幅壯觀無比的圖畫，首句與天相接的視野描寫出了黃河的極度遼闊，接著荒煙孤城、萬仞高山，映襯出戌邊將士們生活的苦寒，離鄉在外深刻的寂寞。最後，詩人巧妙地使用楊柳與春風的雙關意，點出皇恩遙遠，歸鄉的無望。

玉門關，是古代通往西域的要道，也是國家最重要，離境最遙遠的一道防線，駐守於此的辛苦可想而知。詩中羌笛所怨恨的「楊柳」，其實指的是北朝樂府民歌〈折楊柳〉：

上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。

跨上馬兒不拿鞭子，卻去折取那楊柳枝。

跳下馬背出奏笛子，愁壞了我這離鄉遊子！

折柳贈別是唐朝盛行的風俗。將士吹奏〈折楊柳〉曲，正暗示了思鄉的情緒，然而楊柳又怎可能在荒蕪的塞外生長呢？詩人於是乾脆借題發揮，責怪起了春風，春風不至，才使邊關草木不生呀。這春風，暗喻了朝廷的恩德。高居宮廷的帝王，在安逸的生活中也許早已遺忘這些拚死捍衛家園的士兵了呢，更不用提返鄉輪調的日期了！「何須怨」三字，其實是說怨也沒用，詩人不以心酸涕淚作結，反而用豁達的語調表達了離情與諷喻。