【說文解詞】解詞之一：機會

導讀：中華文化是神傳文化，一字一詞都具有極大的能量，與宇宙高層貫穿對應，背後所隱含的內涵都是極深遠廣博的，而絕非那些變異淺薄的人類思想觀念所能理解和承載的。

隨著人類道德的墮落、思想的變異，中國人慢慢將神留給人類的元始漢語和詞彙全部固定化了、模式化了，使元始漢語詞彙中的神性和智慧慢慢消失，能量越來越微弱，逐漸演變為一種沒有承載內涵的符號，變得蒼白無力。就像將能量無盡的中子、原子固定成能量微弱的分子一樣，一旦解開這些詞彙，將放射出巨大的智慧光芒，其背後展現出的浩渺無際的內涵和高深莫測的奇妙境界將令人類驚歎。

本系列文章旨在解讀中華文化博大精深的詞彙和文字內涵，辭海溯洄，歸真詞義，為復興真正的中華神傳文化而盡蟭螟之力。本係列文章所解之詞都是中國人平時熟視無睹的常用詞彙，將循著中華文化的龐大脈絡，尋根歸元，以詮真詞義。

因智慧和境界有限，本係列文章只當拋磚引玉之用，不作標準參照。另外本人是法輪大法修煉者，一切智慧和體悟皆來源於法輪大法，若想有更高更深的認識，請自己去拜讀法輪大法著作，自己去領會。

【機會】

《國語辭典》解釋：合適的時機。

《辭海》解釋：恰好的時候、時機。如，機會難得、錯過機會。

說文解詞：

「機（機）」：

【造字】金文（幾）＝（繩、線、套索）+（戈，武器）+（大，即「人」）。繩索、兵器與人，組合成一幅畫面，可看作是一個設計好的弓弩，一個射手正瞄準獵物，箭在弦上，一觸即發。也可看作是一套精心設計的機關或陷阱，一個人正在等待獵物，準備觸發機關，啟動陷阱。造字的本義為發射弓弩的扣板，或啟動機關的觸發點。篆文再加木，表示原始的機關多為木質的特徵。

【本義】《說文解字》的解釋是，主發謂之機。意思是，控制發射的扣板稱為「機」。換成今天來說，啟動機器的按鈕、發射子彈的扳機、發動汽車的打火系統等，都可稱為「機」，這是機的本義。

【引申一】由機的本義引申和拓展，又可表示一個系統或一套體系中最核心的關鍵點和樞紐，其作用可以控制整套系統，觸一發而動全身。如，機關：控制整套系統的開關。機密：最核心的秘密。

【引申二】又可引申為整套系統的精華提煉，整套體系的原理、脈絡和核心所在。如，機制：事物背後的原理和脈絡。時機：時間的脈絡、時間的機制（後文有解讀）。

自然、宇宙、天地和萬物背後的「機」，又稱為「道」。如天機、玄機、氣機、生機、真機，真是妙不可言。

【拓展義】後來經過拓展，又用來代指在這個機制控制下的整套系統，或在這個原理和脈絡基礎上建立起來的整套體系。如，機械：依據某種原理而製造出來的設備。飛機：依據飛行原理製造的機械。

以上是將「機」字追根溯源所解讀出的幾層意思，根據這幾層意思，很多原本熟視無睹的詞彙再重讀一遍，會覺得別有一番風味，內涵和意境全不一樣了，回味無窮，讚歎中華文化的措詞造字之妙。

「會（會）」：

指交匯、匯聚、重合。如，相會、交會。

根據上面的解讀，將二字結合在一起，組成詞語，內涵就出來了。

【機會】：各種機制、時機的交會點；各種機制在這一刻交會；引申為影響到整個事件、社會環境或人生命運的關鍵點。

內涵解讀：

一條路無論走多遠，終究是要走到盡頭，唯有形成一個循環，才能無窮無盡。天道是循環的。道所生成的萬事萬物與世間生命都在於循環，循環斷裂生命消亡，唯有循環不破才能長存不滅，無始無終。如人體有氣循環、血循環、淋巴循環、水循環、營養循環、經絡循環等等，大地有生物鏈循環、四時六氣循環、龍脈循環、水循環、五行循環等等，宇宙有各星球、星系、本星系群、本超星系團等等的周天運轉循環等等，宇宙萬物都是由各種大小循環，環環相扣而構成的龐雜循環體，其中任何一個循環斷裂或錯位，生命就結束了，事物就消亡解體。

這個循環又稱為周天，而脈絡是周天循環的通道。如打通人體的任、督二脈，使能量流通，就是小周天循環。再打個簡單比方：假如一個人圍繞著一個環形跑道一圈圈地奔跑是循環的話，那麼他跑一圈就可稱為一個周天或一個循環，這個跑道就相當於脈絡。所以道生萬物時，必生成它的脈絡，並使脈絡相通，形成周天循環，萬事萬物都有自己的周天。周天通了道就通了，脈絡就通了，就能夠運應天道，運行能量，驅動生命體運行。能夠循環，就能長存下去，否則就會枯竭消亡。

道是宇宙的真機，是定下乾坤萬物的根本機制，最萬物背後的根本原理。自然萬物都始於道，始於同源，渾然一體，所以自然萬物都是一道相通、九九歸一的。自然萬物的周天循環都是相互對應的，環環相扣、一絲不亂，最後都對應著道，對應著這套創造天地萬物的根本機制，歸於太極，太極在至高層運轉著陰陽，運轉調和自然萬物、生生不息。

這些周天上的關鍵對應點，便稱為「穴位」。中醫認為：穴位是脈絡上的關鍵結點，也是脈絡上能量流通的出入口。

人對應著地，地對應著天，天對應著道，自然萬物在各種錯綜複雜的周天循環的對應下，渾然一體，成為一個巨大的生命體，這巨大的生命體對人類來說就是神靈。微觀上獨立的小循環，可以構成獨立的小生命個體，而宏觀上大的循環，又可以將同等層次中，所有小的生命體和合為一個巨大的生命體。

人有生命，自然也有生命。人有細胞、經脈、氣血循環等，大地也有萬物、龍脈、水脈，有水、氣循環。自然是一個由各種循環精密組合而成的完美循環體，是一個巨大生命體，是神靈。人體由細胞構成，細胞是獨立的小生命體，是人體之靈。人類在自然中，也是獨立的小生命體，是大地之靈，是自然生命體的細胞。細胞是獨立的小生命，但脫離了人體，細胞無法存活，它與人體連接，吸取人體的能量。同樣，人是獨立的小生命體，但脫離了自然母體，人也無法存活，人與自然大地的脈絡相連接，通過周天對應循環著，吸取自然大地的能量。

當人類通過修行返本歸真，心靈極度純真，達到天人合一狀態時，元神意識就能夠回歸於自然，回歸大地母體之中，與大地母體相合為一，從而就能感知萬物生長，化育萬物，行使超自然的能力，這就是儒家《中庸》所說的「化境」，也就是神仙的境界。

就像一部機器一樣，有無數的齒輪相互緊緊咬合著，對應運轉，構成機器。哪個齒輪錯位了、哪個齒輪的齒斷了一兩個，那麼這部機器的功能就出問題了。這部機器的根本製造原理，它的運行機制就是道，不同的齒輪和軸承等的咬合連接就是脈絡，齒輪和軸承的運轉就是萬物不同的周天循環，齒輪間相互對應運轉的關鍵齒位，就是穴位，只有所有齒輪各行其位，對應運轉，環環相扣，機器才會正常運作，循環往復。這是站在道家基點，在某種層次上對宇宙的認識。

佛家認為，「成、住、壞、滅」是宇宙萬物永遠無法逾越的宿命。認為宇宙的萬物都必須經過這四個過程，進入下一個輪迴，沒有誰能夠逃離，這是萬物的定數。縱觀世間一切，確實如此，任何事物都在這個過程之中。人有生老病死，生命有新陳代謝，連石頭都有凝結、成形、風化、蝕毀的過程，無物可逃。

一個物體在宇宙中誕生的時候，由於萬物周天不可能達到至圓的最理想狀態。太極再圓都是有邊界的，有邊界就有定數，所以在它的周天形成的時候，它的周天能運轉多少圈都是定好的，這就是它的氣數。到它周天運轉到達命數以後，就會循環中斷而消亡，這就是「成、住、壞、滅」。

為甚麼周易和算命預測等，可以算出一個人的命運，算出人能活多少年，甚至多少天，就是因為世間萬物生成時都有其定數。

周天有在空間中的存在形式，如人體脈絡的大小周天循環、大地的龍脈循環等，這是周天空間上的存在形式。周天同時也有時間上的存在，一個周天從形成到斷裂，這整個成住壞滅的過程，就是時間上的周天。

時間也有脈絡，也有穴位，也有周天。時間的脈絡可稱為「時機」，時間的穴位可稱為「機會」。各種時機的交會點稱機會，即各種時機、機制在這一刻交會，各時間的脈絡在這一點交會，這個交會的時間點就是時間的穴位。所以要做完美一件事，必須順應時機，等待時機成熟，只有時機成熟了，並抓住了機會，從而打通時機，形成這件事的周天循環，才會將事做成做好。不然是成不了甚麼大事的，不能長久的。

時間是附著於事和物之上的，與空間是分不開的，不能憑空存在。不同的空間有不同的時間，它們是相合為一的，稱為時空，宇宙是由不同時空所構成的，也稱為不同的境界和層次。

所以時間的周天與空間的周天是相合一的，不可分的，一個周天的運轉從形成到斷裂，整個的成住壞滅的過程，就是一個完整的周天循環，是空間與時間上完整的一個周天循環。

《周易》是銀河系內萬事萬物成住壞滅過程的一個完整的時間上的周天循環。周，是指周天。易，是指變化。合起來是指時間上的周天循環，即周天的變化。六十四卦，是這個周天循環過程中的六十四個主要穴位，而每一卦包含六爻，這六爻又是一個小周天循環，乾卦與坤卦是它的天門。所以銀河系內，萬事萬物的過去、現在和未來，都在周易的過程之中循環，都被周易的周天循環所包納，所以用它可以洞見一切事物的發展和變化的規律。掌握了周易，就能看到事物的周天循環走向，順應天道，成為大智者，順應這個周天去行事，就能成事，能夠長久、順利。這就是中華的智慧，是現代膚淺的科學永遠無法讀懂和承載的。

因為中華智慧，博大精深，非三言兩語所能道清的，如有不甚明白的地方，請看下文，本系列是一個整體，會相互詮釋、補充。