【異靈異異】梁錦祥｜ 《被禁止的考古學》：遲來的悼文

繼《奧德賽》之後，另一部大型史詩《羅摩衍拿》Ramayana也改編成電影。前者是古希臘史詩，後者則是古印度史詩，其名字意思是「羅摩王子冒險記」。論篇幅長度，《羅摩衍拿》更宏偉，而且有可能影響了中國文學：據胡適、陳寅恪等學者的考據，《西遊記》裏重要角色孫悟空的原型極可能源於《羅摩𧗠拿》的猴神哈奴曼（Hanuman）。閱讀《奧德賽》和《羅摩𧗠拿》除了文學角度外，還有歷史考古角度：究極兩部史詩所描述的人和事是否歷史事實？如果真有其事，發生於何時？西方歷史學家起初也認為《奧德賽》是神話，不是歷史，但在19世紀末有考古學家發掘位於土耳其的特洛依古城，證明史詩所記述的特洛依戰爭為歷史事實。至於《羅摩𧗠拿》，考古難度更高：原因是它所描述的「維摩拿」（Vimana 戰神之車）太奇幻，近似UFO。更有趣的是，史詩所說由神𤠣築成連接印度和斯里蘭卡的大橋（羅摩橋），近年有探險家聲稱發現其遺蹟。

對於歷史學家，《羅摩衍拿》和其他印度史詩的最大疑問是，如果按它們所描述的「宇宙周期」，事情應該發生在數百萬年以前，以目前的考古發現，根本不可能。可是，有「另類考古學家」根據古印度經典，試圖推翻主流說法，其中的代表作正是克萊莫（Michael Cremo）的《被禁止的考古學》（Forbidden Archaeology ，或譯作《考古學禁區》）。克萊莫於2026年10月14日逝世，如果說以本文悼念他，時間是遲了些，但由於主流媒體對「另類考古學」只有「負面報道」，因此本欄有必要提供一個比較全面的版本。

克萊莫標榜的是「吠陀創造論」，用印度教經典（特別其中的宇宙時間觀念）來論證人類已經存在數十億這個說法。這與近年的古文明理論契合。兩者都與主流達爾文演化論有嚴重矛盾。由於有大量生物化石證據支持演化論，因此主流學界不認同「另類考古學」，甚至標籤為「偽科學」。

對於主流學界的攻擊，克萊莫指考古學界長期忽視反駁演化論的證據，他甚至認為有大量實物支持他的理論，只不過是被博物館隱藏，拒絕公開，導致公眾被誤導。

究竟古代史詩，特別是《羅摩𧗠拿》是歷史，還是神話，我們大可以開放態度研究，毋須太早下定論。正如特洛依之戰，曾經被認為是神話故事，但是終被證實是歷史，我們又怎能一口否定「另類考古學」的可能性！

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）◇