大澳端午龍舟遊涌：地道香港漁村文化與非遺傳承（上）

大澳端午龍舟遊涌是香港獨一無二的漁民節俗，2011 年列入國家級非物質文化遺產，與長洲太平清醮、大坑舞火龍、潮人盂蘭勝會並列香港四大國級非遺。

每年端午，香港各地，包括大澳都有舉辦也有各項龍舟競賽，在大澳龍舟比賽以外的遊涌活動，內𥚃包含了百年漁村傳統，地道原居民的歲月迴響與地方特色的文化承傳。

它以漁行社群、水上信仰、原居民漁家生活為內核，從本土民俗體系、城市區域板塊、學術研究、文旅發展、非遺保育體系五大層面，重塑、補足、豐富了整個香港的歴史文化脈絡，影響深遠且持續至今。

​大澳端午龍舟遊涌橫額。（宗蹤／大紀元）

一、建構香港獨特的原居民漁家文化板塊，補全香港被忽略的海洋民俗記憶

香港長期以城市商業、陸地鄉村民俗為文化敘述主軸，漁家居民的生存文化長期邊緣化，而龍舟遊涌則成為了香港完整保存漁家海洋文明的地域傳統特色。

相傳百多年前，大澳曾爆發瘟疫，漁民為了潔淨社區、驅除疫病，便從各廟宇請出神像，放在小艇上，以龍舟拖著巡遊水道。瘟疫消除後，這個習俗便一代代承傳了下來，成為大澳人每年最重要的節慶。

1.遊涌整套儀式：

整合推龍、採青、喝龍、接神、遊涌化衣、送神、行會團宴完整流程，融合楊侯王、天后、關帝、洪聖爺，四大神靈信仰，記錄漁民面對颱風、海難、漁荒的精神寄託。不同於一般端午祭屈原的主流敘事，大澳遊涌是以安撫水魂、守護水上社群為核心的端午分支，證明香港端午存在多元民俗脈絡，打破「端午只有賽龍舟、食糭」的單一認知。

在端午節前一日，「合心堂」及「鮮魚行」會先行接神，把神靈接到被稱為「龍躉」的行會基地供奉；「扒艇行」則在端午正日接神。

在每年黃曆五月初四、初五兩日，3艘長達19米的原木龍舟，拖著綴滿紅綢、擺放神像的神艇，緩緩巡遊鄉中水道；兩岸棚屋居民，燃香化衣化寶向在遊涌的神艇敬拜。這場獨一無二的「龍舟遊涌」，不以競速為重，而是由大澳的中流砥柱三大漁業行會負責執行：分別為：扒艇行、鮮魚行、合心堂。這3個漁民行會是大澳的靈魂，守護著逾百年的完整信仰儀式，是屬於大澳漁民刻在骨子裏的鄉土記憶。

合心堂龍舟正待採青。（宗蹤／大紀元）

採青（宗蹤／大紀元）

黃曆五月初四早上，合心堂與鮮魚行的龍舟率先出發，拖著素淨神艇，依次拜訪大澳四間核心廟宇 —— 楊侯廟、天后廟、關帝廟、洪聖廟。從神龕請出小巧木雕神像，小心安置在神艇內，一路划回棚屋區名為「龍躉」的行會臨時基地供奉。楊侯古廟是紀念南宋名臣楊亮節。當年南宋受元朝攻打時，蒙古人追殺宋帝，楊亮節為保護宋端宗及宋帝昺輾轉逃到今日的香港。楊亮節護主有功，唯逃難期間不幸病逝。楊亮節死後被封為楊侯王，人民為記念他染病期間仍忠心護駕抗敵，建立廟宇供奉祭祀，大澳人亦稱楊侯古廟為「侯王廟」。

從楊候廟接神。（宗蹤／大紀元）

真正的核心儀式落在五月初五端午正日，由歷史最悠久的扒艇行打頭陣。扒艇行健兒划龍舟駛往楊侯廟後的寶珠潭山邊，徒步上山採集帶露水的青嫩野草，小心翼翼放進龍舟龍口，此為「採青」。青草代表生氣，寓意為龍舟賦予靈氣，祈求全年出海平安、漁獲豐足。緊接著是古老的「喝龍」儀式，從前長老取雄雞血混和白酒，輕輕潑灑龍頭、龍尾與船身，以血酒辟邪驅煞，護佑划舟之人遠離海難。

接神遊涌。（宗蹤／大紀元）

「龍躉」的行會臨時基地供奉。（宗蹤／大紀元）

採青完畢，扒艇行隨即前往各廟完成接神，三艘載滿神像的龍舟齊聚，正式展開「遊涌」，本地人亦喚作「遊神」。三艘龍舟前後相隨，拖著滿載神像的神艇，緩緩巡遊大澳水道。划槳的會員節奏平緩，不似競渡般急促，船尾有人持續焚燒金銀衣紙，紙灰飄落海面，施予水中無主幽魂，盼他們不擾漁民、安穩離去。兩岸密密麻麻的棚屋內，居民紛紛走到木棧道、露台，點燃線香對龍舟躬身拜祭，煙霧沿水道綿延數百米，整個漁村此時不分你我，一同向神明許下心願：風平浪靜、家人平安、衣食無憂。

2. 留存中式漁業行會活態樣本：

扒艇行、鮮魚行、合心堂三大漁行是香港僅存不多，保留古老傳統體系的傳統社團組織（雖已轉營多元化，但體系仍在）。行會互助、調解糾紛、集資辦祭、宗族式技藝傳承的運作模式，完美印證中國傳統行會，成為行業自治的實例。透過遊涌一年一度的聯合運作，漁行文化沒有隨漁業式微消失，持續留存於香港本土文化版圖之中。

合心堂「龍躉」。（宗蹤／大紀元）

合心堂：駕駛大尾艇 專門捕撈黃花魚

「合心堂」。這個行會成立於1930年代，由駕駛大尾艇、專門捕撈黃花魚的漁民組建。黃花魚曾是大澳漁業的命脈，漁汛一到，數百艘大尾艇齊齊出海，夜間漁火鋪滿海面；這群漁民靠海產養家，彼此分攤出海風險、互相借調船隻，遇有會員遇難、家眷難以維生，全堂人合力接濟，「合心」二字，便是同舟共濟的初心。

扒艇行臨時會堂。（宗蹤／大紀元）

扒艇行：𩼰魚與小艇的江湖

「扒艇行」的成員以「扒艇」為生，行會內部規矩最嚴，主要捕捉𩼰魚（鰣魚）。扒艇是一種小型漁船，需要漁民親力親為划槳捕魚，勞動強度大，但也最能體現大澳漁民堅韌不拔的精神。這個行會的歷史可追溯至1900年代清朝光緒年間成立，是三個行會中資歷最老的一個最具傳統儀式傳承的團體。

鮮魚行 漁業行會。（宗蹤／大紀元）

鮮魚行：魚販與漁民的共生

「鮮魚行」成員並非出海漁民，而是收購漁獲、轉銷市區的漁商，連接漁民與市場，調度漁貨、平衡價格，避免漁民辛苦捕撈卻遭壓價，同時每年撥出利潤，資助行會祭祀、救濟貧困漁戶，成為維持整個漁村運轉的中樞。也是大澳漁業經濟不可或缺的一環。三個行會雖然分工不同，卻共同組成了大澳漁業社會的完整生態。​

鮮魚行龍舟上旗（宗蹤／大紀元）

未完，待續。@