在一個是非被顛倒、黑白被重新定義的世代，真正令人震撼的，已不再是權力的強硬，而是良心竟然需要付出如此高昂的代價。當說真話成為風險，沉默反而被視為理性，香港所失去的，早已不只是一座城市的活力，而是一整套曾經支撐它成為國際城市的價值體系。黎智英，正是在這樣的歷史斷裂之中，成為一個拒絕後退的人。
黎智英先生的一生，原本可以完全避開政治風險。他白手興家，事業成功，擁有足夠的資源與選項，可以選擇低調、離場、甚至遠走他方。然而，當他親眼看見言論空間急速收縮、新聞自由被逐步侵蝕，他選擇留下來。這不是一時衝動，而是一個成熟商人、清醒公民在權衡後作出的道德決定。
他創辦《蘋果日報》，目的並不複雜——捍衛言論自由與新聞自由。在他眼中，新聞不是宣傳工具，而是監察權力、保存真相的公共制度。《蘋果日報》或許尖銳、或許不討好，但它讓不同聲音存在，讓權力無法完全躲進沉默之中。也正因如此，黎智英先生從來不是反對《一國兩制》的人；相反，他是最真誠、也最固執的《一國兩制》堅持者。他相信，在「一國」之內，香港應被允許保留制度差異、新聞自由與法治精神。正因他相信這個承諾仍然值得守護，他才選擇以新聞與言論去捍衛它。
求情的四天：不只是法律程序，而是制度的試金石
2026 年 1 月 12 日，黎先生將進入求情階段，預期為期四天。這四天，對一位年事已高、長期被囚的人而言，不只是司法程序，而是一場身心與信念的雙重考驗。
求情的意義，從來不只在於刑期長短，而在於一個社會是否仍然願意承認：堅持良心，不應成為不可饒恕的原罪。然而，若最終的結果，是終身監禁，甚至在獄中終老，那麼這將不再是一宗個案，而是一個制度向世界發出的清晰訊號。
若成殉道者，代價將不屬於黎智英一人
必須直言：若黎智英先生被判終身監禁，他將被歷史視為殉道者。這不是他主動追求的角色，而是被制度推向的位置。對香港特區政府而言，這將是極為不利的形象打擊——一個無法容納良心、無法為人道留下空間的治理者形象，將被牢牢定型。
對北京而言，後果同樣深遠。當一個反覆被強調「具彈性、具包容性」的制度，最終只能以終身監禁來回應一位非暴力、以新聞為志業的長者，國際社會將不可避免地得出結論：《一國兩制》不只是受損，而是已經實質失敗。不是因為有人反對它，而是因為它已無法保護最溫和、最制度內、最願意相信承諾的人。
黎智英先生的犧牲，並非只由他一人承擔。他的子女，也在另一條無形的路上被迫付出代價。他的兒子 Sebastian Lai 與女兒 Claire Lai，在海外一次又一次講述父親的故事。他們不是在塑造英雄，而是在保存真相——一位父親如何在關鍵時刻，選擇不背叛自己。他們也十分清楚，這樣的發聲，意味著返回香港的機會，十分渺茫。
那不是政治口號，而是真實的人生流放：失去回家的可能，失去與父親團聚的時間，失去那個曾經熟悉、如今卻已面目全非的城市。
香港似乎失去了一切，但良心仍在
在今天的香港，城市仍然運作，但靈魂已被抽空。在一個顛倒是非黑白的世代，香港似乎已經失去一切。求主在黎智英先生求情的日子裏，施行憐恤與醫治。也求主看顧 Sebastian 與 Claire，當他們身在異鄉、回家的路幾近封閉，願祢親自成為他們的家。我們仍然祈禱，因為只要良心仍被記得，黑暗，就不會擁有最後的話語權。
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場)◇
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