最近一條「愛國影片」紅霸大陸互聯網輿論，甚至驚動到中國外交部也要出面回應。那是一個自稱「亞人」的「愛國網紅」的「作品」，他在圓明園拍照時，遇到一對在中國工作的日本人，而當時一個中國人導遊要求這位「亞人」讓一讓位置，讓日本遊客拍照。
其實就是這麼簡單一個遊客在景區拍照會遇到的互動狀況，沒想到令這個「亞人」怒氣大作，痛斥「這裏是圓明園，你憑甚麼讓我給日本人讓座」，追罵指責日本遊客和中國導遊。
這個影片一出，熱爆互聯網，但卻是罵聲一片，紛紛指責這位「亞人」是「愛國作秀」、「愛國碰瓷黨」，就是故意找蹅（沒事找事）和日本人鬧矛盾然後炒作愛國話題。
你說你是炒作，但由於這個炒作動作太大，當時真的影響到那對在圓明園的日本人的活動，所以在日本人圈子也鬧大了事。幾天後，便有日本傳媒問中國外交部發言人，如何評價這件事，並說這件事引起日本人圈子很大迴響，表示人身安全的擔憂。
這件事除了令中國外交部罕有的「尷尬」，也引起大家反思﹕為甚麼中國越來越多這作沒有下限、故意搞事的「愛國網紅」？之前也有「愛國網紅」到日本靖國神社撤尿，居然也搏得一陣掌聲。所以，到底「愛國」這個市場發甚麼事？亂像為何這樣多？
第一，這當然是官方縱容有關。中國互聯網生態，是一種「官方允許你才能發表」的狀態，國民發現，這種愛國主題，是相當政治正確、風險也相當較低，所以當然以「愛國」方向發展。
第二，由於長期的民族主義教育洗腦，令許多國民都有「愛國共鳴」，你發一條影片說甚麼「小學生暴雨中堅持向國旗敬禮」，在香港可能被恥笑，但在國內定必收割大批稱讚點擊。流量密碼，因此而生。
第三，市場飽和。吃這口愛國飯的人越來越多，有些是理論層面的「知識型愛國網紅」，就是司馬南、胡錫進之類的，畫大餅說理論和你鬼辯甚麼外國民主一團糟、中國式管治最有效。這類人已經佔據位置，等閒人也不易擠進去。另一批就是愛國明星，不論是國內還是香港大灣區，他們用廉價的表態去「愛國」，例如香港的李國麟便表演「喝溫泉水真甜」（歌頌祖國大好河山）、怒斥大英博物館偷了「王敏德」的文物。這類表演者本身有名氣，起步較容易，其他人競爭也不容易。於是，一般素人，沒有理論、也沒有名氣，很難吃愛國飯，唯有靠無恥來出位。到靖國神社撒尿、和洋人理論、追捕賣國賊，只有想不到、沒有做不到。
其實這類「愛國流氓網紅」還有一個很大特點，就是他們的「愛國」方向，都只是攻擊指責其它國家的不好，包括對日本天災的幸災樂禍、嘲笑西方城市古老落後，來凸顯自己中國人的身份和驕傲。但以前的中國人，不是這樣愛國的；80年代的中國人，是以改變中國社會、改革、現代化作為愛國目標，即使1949年之後，新中國建立，許多的愛國歸僑回到中國，都是以「建設祖國」作為目標。更不要說六四時的名言﹕
「國家是我們的國家，人民是我們的人民，政府是我們的政府，我們不喊，誰喊？我們不幹，誰幹？」
以前的中國人，愛國不是侮辱其它國家，以前的中國人是真正希望自己的國家變好。所以，為何「愛國」變成「難聽過粗口」，是有原因的。而哪一種愛國才是真愛國，大家也心中有數。可惜的是，真正愛國會有巨大政治和生命危險，而流氓式愛國，卻能平平安安收割財富，你要吃「愛國飯」的話，你當然懂得選擇。◇
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