宋朝時,杭州附近有一座高麗國王為他的世子所建造的廟宇,為何高麗的國王會跑到這裏來建造廟宇呢?原來是在宋神宗時,高麗國王曾向佛祖求子,後來果然得到一個兒子。但是世子晝夜啼哭,只有聽到木魚聲才暫時停止。後來發現有木魚聲從空中傳來,有時遠有時近,高麗國王命人尋找聲音的來源,結果越找越遠。

使者們渡海向南尋找,側耳傾聽,原來是從杭州附近的鏡湖邊發出的聲音。他們就跟隨著聲音來到了杭州,一位僧人正端坐在鏡湖邊的一座寺院中,默誦佛經,有節奏地敲打著木魚,梵音清越悠揚。使者們來到僧人面前恭敬地行禮,然後請僧人到北韓治療世子。

僧人說:「世子有甚麼麻煩嗎?」使者告訴他經過,並且說:「世子的手臂上清楚地顯出『佛無靈』三字,應該是佛賜給的標記,但寫著『無靈』兩個字,是甚麼意思呢?」

僧人說:「奇怪啊!我同你們前去看看。」僧人便和使者渡海,來見高麗王。高麗王抱出世子,僧人合掌行禮,世子笑著對他點頭。高麗王感到驚訝,問僧人是甚麼原因。

僧人說:「您的世子,前世是我的師父。我的師父曾經是比丘,他原先是轎夫,抬轎子得到的酬勞,除了自己的必須花費外,就把剩餘的錢投入井底。過了很長時間後,積累了很多錢。他就出錢在湖邊建了一座寺廟,自己也出家修佛。我佩服他的品德,成了他的徒弟。

「我的師父修佛後一年後足跛,第二年眼盲,第三年被雷擊而死。我深感天道不公,因此提筆在師父的手臂上寫了『佛無靈』三字。誰能料到他轉生在這兒呢?」

高麗王說:「確實如此嗎?這是佛祖有靈啊!這種種安排,是把您師父前生的眾多罪孽,在這一世都償還了,然後再回報他的善行吧!」因此高麗王為世子在原來寺廟的舊址上,重新修建寺廟,並送金塔一座來紀念這件奇事。

因為在方志中沒有記載這件事,當年的石碑也不復存在,如今這座寺裏只有無梁殿尚在,人們把它比作山東曲阜的靈光殿。

下面再說幾個有關僧人的故事:

浙江杭州淨慈寺,最開始只有十八尊羅漢,這是當年吳越王夢到十八個巨人,就按照他們的樣子塑了羅漢像。南宋時,僧人道容把羅漢像增加到五百尊,並建田字殿供奉他們,羅漢的容貌各異,無一雷同。進香的人隨意從一尊羅漢數起,按照自己的年齡數到的若是面露愁容的羅漢,就代表自己的願望難以實現,數到面帶笑容的羅漢就代表自己的願望可以實現。各種羅漢的傳說和神蹟,不止一兩件。

煙霞洞後的石壁上,雕刻的石羅漢六尊也曾託夢給吳越王,希望能和其他羅漢團聚。因此吳越王為他們補刻了其餘的十二尊羅漢。

王愷畫作《十八羅漢》。(鍾元翻攝/大紀元)
王愷畫作《十八羅漢》。(鍾元翻攝/大紀元)

《現果錄》記載明朝時休寧人趙姓商賈,出海時患上疽瘡,同船的人把他拋棄在偏遠的海島上。趙賈甦醒過來,爬行到一座大寺前,見到有位相貌奇異的僧人。他詢問寺裏沙彌,得知他是羅漢。趙賈向一名僧人請求把自己送回家,僧人說:「你可以進到我的袖子中。」僧人就越過大海把趙賈送回家中,然後飄然離去。趙賈回到家,捐錢修造建初寺,把神僧的事跡畫在牆壁上,以弘揚佛法。

明末時期,太倉有一富人,老年無子,給十萬八千僧人施捨飯食,齋飯剛剛施捨完畢,又有十八名相貌奇異的僧人,前來求食,家僮拒絕了他們。一名僧人進入堂中,用手指沾著唾液在書案上寫字:「十八高人特地來,謂言齋罷莫徘徊。善根雖種無餘澤,連理枝頭花未開。」字一寫完,就變成了金字。

家僮大驚,連忙稟報給主人,主人急忙出來,僧人們已經走了。富人頂禮膜拜書案上的字跡,誠心誠意地膜拜了一年,忽然看見「未」字轉動,上下顛倒,竟變成了「半」字。這之後,富人就生下了一個女兒。

資料來源:清《湖壖雜記》

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