康熙庚申年（西元1680年）間，王謙到當時苗亂頻發的城步縣任縣令。到任後恰逢苗人楊應龍聚眾叛亂，王謙為保一方安定，率眾平息叛亂，他的誠心感動了關帝顯靈相助，大敗賊寇。下面是王謙本人所寫的《平苗神異記》：
我在康熙庚申年間被任命為城步縣令一職，給我餞別送行的親友都認為我到城步赴任會很危險。我笑著和他們告辭。我剛到達治所時，苗人還不敢猖獗。等到癸亥年七月初一，粵西全州西延峒苗人楊應龍聚集了一千七百餘苗人、瑤人，準備要侵犯城步縣。他們先殺人來祭祀軍旗，發誓在七夕前取得勝利。他們以為城步縣是一座沒有防備的孤城，可以輕易攻下。但是在此之前，我就預先估計到賊逆將要有所行動，暗地裏招募了三百人的敢死隊，加緊訓練。等得知叛亂消息時，我就單槍匹馬親自去察看地形，回來秘授眾人抗賊之計。
過了七天，賊寇直抵城下，望見城上旌旗飛舞，刀戟嚴整，錯愕相視，眼前陣勢好像超出了他們的預估，變得士氣低落。我囑咐典史徐士奇、把總王明鎮守北城，練總楊應和鎮守南城，撫苗道陳天武鎮守西城。我獨當東面，扼守賊寇必經的要衝，率精銳部眾出城迎戰。
我乘著賊寇士氣低落之機，衝入敵軍內部。楊應龍倉猝間無法抵擋，即使有燒符作法這些旁門左道也沒有一點效果，賊寇多數都被殺死。餘黨膽戰心驚，落荒而逃，還沒跑出二里，伏兵四宗，除了被刀箭火器所殺外，還有五百餘賊寇呆立原地被生擒。賊寇首領楊應龍，以前是馬寶部下副將。助紂為虐的妖道，是黃羊山道士周大聖。
審訊賊寇時，問他們為何不奔逃，卻呆在那裏束手就擒？被俘的賊寇都說：「我們剛要逃走時，恍惚間有位赤面長髯的大將，乘著白馬從天而降，指揮神兵，四面圍困使我們不得脫身。」我開始感到驚異，轉頭問我軍將士，所見相同。到了申時，我軍班師回城後，我急忙登城謁拜關帝，仰頭看見關帝神像臉上汗如雨下，好像剛剛脫下盔甲的樣子，我更加誠惶誠恐，於是叩頭感謝關帝相助。
我自忖德行淺薄，怎敢藉助關帝神力？或者是因為正義能勝過邪惡，精誠所至，金石為開的原因嗎？今天這場平苗斬妖的戰鬥，沒有動用一兵一將的援軍，沒讓一個百姓受傷，真是神助而非人力啊！我是何人，怎敢妄居天功？因此我重修舊廟，更加恭敬地祭祀關帝，遠近各處的百姓，來關帝廟祭拜的越來越多。縣裏有位士人作《平妖傳》及詩歌、傳奇來紀錄此事，說是百年來所未有的奇事。苗患於是不再復發，到現在已有二十餘年了。
每年七夕，我一定齋戒沐浴恭敬地祭祀關帝，不敢忘記他的恩德。只是奇怪關帝乘坐的馬以前都是赤色，唯獨此次是白色。有人懷疑馬援曾到過五溪蠻，莫不是伏波將軍馬援來了？我說不見得是這樣，關帝的神像既然汗流浹背，那就是關帝在顯靈呢。我不是質疑乘馬的不是關帝，而是質疑關帝的馬怎麼變成白馬了，姑且把這個疑問暫時擱置，不妄下斷語，留待以後慢慢考證吧。
下面〈附記〉是吳寶崖解釋了關帝的馬變成白馬的原因。
吳寶崖說：明初某位勛戚（有功勛的皇親國戚）的家裏養了一匹白馬，膘肥體健。一天夜裏，關帝在夢中對他說：某省將發生叛亂，想要借您的馬去助他們一臂之力。那位勛戚早上起來看到廄中馬韁臥不起，大概是它的神魄被關帝攝走了。等到平定叛亂的消息傳來後，那位勛戚更加敬服。京城人覺得這件事很特別，於是修建白馬廟來供奉關帝。從此關帝現身顯靈，抗倭破賊，騎白馬也是常有之事了。大司馬遂寧人張公（張鵬翮）曾說到這件事。那麼城步平定苗亂的神異之事，相信就是關帝無疑。以前傳說關帝騎著赤兔馬，可以一日千里，赤兔馬怎麼會一蹶不振呢？或者是赤兔馬服役的時間太長，因疲勞而生病，所以關帝用人間的馬來代替吧？附記這些不同的傳聞。
資料來源：《虞初新志》
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