《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；時間跨度上至三皇五帝，下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排（詳見《龍文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬，這種良馬看到鞭影就會疾馳，「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下，毋需鞭策，學習也會事半功倍，像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
xiá qiū mài yào ，yè lìng tóu wū 。
瑕邱賣藥，鄴令投巫。
ㄒㄧㄚˊㄑㄧㄡ ㄇㄞˋㄧㄠˋ，ㄧㄝˋㄌㄧㄥˋㄊㄡˊㄨ。
瑕邱賣藥，鄴令投巫。
【註釋】
（1）瑕邱：瑕邱仲，也作瑕丘仲，曾出現在漢代。以賣藥維生，世稱謫仙。
（2）鄴令：鄴縣縣令，指戰國時代魏國的西門豹。其擔任鄴令期間，破除「河伯娶婦」的不良習俗，並主導開鑿十二條河渠，以灌溉民田，史稱西門豹渠。
【語譯】
瑕邱仲賣藥百年，其實是位謫居世間的神仙；鄴縣縣令西門豹把巫婆投入河中，杜絕了「河伯娶婦」的惡習。
【人物故事】
瑕邱仲
據劉向《列仙傳》，瑕丘仲是寧地人，在寧地賣藥賣了一百多年，人們都以為他很長壽。有一次發生了地震，房舍倒塌損壞，瑕丘仲和同里的幾十家房屋瀕臨江河，也都損毀了。瑕丘仲死後，百姓把瑕丘仲的屍體棄於水中，拿走他的藥來賣。瑕丘仲披著皮衣跟著，前來取藥。丟棄他屍體的人見了很害怕，磕頭求饒，瑕丘仲說：「很遺憾你讓人知道了我的事，我只能走了。」後來，他當了扶餘國胡人君王的送信使者，又來到寧地。北方人稱他是謫仙人。
瑕丘仲精通玄妙之理，如墜落人間的謫仙隱藏了自己真實的形跡。別人死了他也裝死，他已能漫遊綜觀天地變化，何需勞煩當差擔任胡王的驛使呢！如果不是親眼目睹其本來面目，誰能知道他是謫仙人？
西門豹
據《史記‧滑稽列傳》，魏文侯時，西門豹為鄴縣縣令。西門豹到了鄴縣，會集當地年長者，詢問民間疾苦。他們說：「苦於為河伯娶媳婦，因此本地人民貧困。」
西門豹問其緣故，回答說：「鄴縣三老（掌教化的鄉官）、廷掾（tíng yuànㄊㄧㄥˊㄩㄢˋ，縣令的屬吏）長年向百姓徵收賦稅，收取百姓錢財達數百萬，用其中二三十萬為河伯娶媳婦，和巫祝共分，其餘的錢拿回家。」百姓說，當為河伯娶媳婦時，巫祝巡行看到貧苦人家的女兒挺好，就說是應當做河伯的媳婦，立即下聘娶來。讓她沐浴洗淨，為她做華麗的絲綢新衣，在河邊建好齋戒用的宮室，掛起大紅色的帷幕，讓她在裏面獨居齋戒，如此十幾天。之後裝飾如嫁女兒般的坐榻，讓此女坐在上面，漂浮到河中，漂行幾十里就沉沒了。家中有女兒的人，怕被巫祝為河伯娶走，大多帶著女兒逃亡遠地。所以城中更加空無人煙，又很貧困，這種情況由來已久。百姓流傳說：「若不為河伯娶媳婦，大水會來淹沒人民。」西門豹聽了，就說：「等到為河伯娶媳婦時，期盼三老、巫祝、父老都到河邊來送女子，希望也來告訴我，我也前去送此女子。」大家都說好。
到了那天，三老、官吏、豪強長老、鄉里父老都來了，前往觀看的百姓有二三千人。那巫祝是個老婆子，已經七十歲，跟隨的女弟子有十人，都穿著絲綢單衣，站在大巫身後。西門豹說：「叫河伯媳婦過來，看看她的的美醜。」看了之後，西門豹跟三老、巫祝、父老說：「此女子不好，煩請大巫婆入河回報河伯，找到更好的女子以後，再送她過去。」就叫差役一起抱起大巫婆投入河中。
過了一會兒，他說：「巫婆怎麼去那麼久？女弟子去催她吧！」又把一名弟子丟入河中。一會兒又說：「弟子怎麼去那麼久？再派一人去催她！」又丟進一名弟子。如此共丟進了三名弟子。西門豹說：「巫婆和弟子都是女子，不能說明事情，煩請三老代為入河說明。」又把三老丟入河中。
西門豹面對著河，恭敬地等待了很久，在一旁觀看的長老、官吏都很驚恐。西門豹回頭說：「巫婆、三老不回來，怎麼辦？」他想再派廷掾與豪強長者一人入河催促。他們都磕頭求饒，把頭都磕破了，嚇得面如死灰。西門豹說：「好，暫且再等一會兒。」
過了一會兒，西門豹說：「廷掾起來吧，看情況河伯要留客很久，你們都回去吧。」鄴縣官民大為驚恐，從此以後，不敢再說為河伯娶媳婦了。
鄴縣水利設施不發達，每逢歲旱，農田有乾枯之患。西門豹徵召百姓開鑿了十二條渠道，引漳水入渠灌溉農田。渠道完成後，當地百姓皆得水利，農田不再乾旱，莊稼倍收，家戶生活富足。西門豹因治鄴有方，深受愛戴，後人修建西門豹祠祭祀之。
——轉自正見網（有刪節）
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