《龍文鞭影》是一部明清時代學者修編的歷史典故啟蒙讀物。內容涉及天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人,無所不有;時間跨度上至三皇五帝,下至唐宋。
全書將典故按照詩韻分類編排(詳見《龍文鞭影》序言),四字一句,共1030句,每句描述一個或兩個人物的故事。
「龍文」是漢朝西域的一種寶馬,這種良馬看到鞭影就會疾馳,「龍文鞭影」比喻在這本書的指導下,毋需鞭策,學習也會事半功倍,像龍文寶馬一樣一日千里。
【原文】
xiá qiū mài yào ,yè lìng tóu wū 。
瑕邱賣藥,鄴令投巫。
ㄒㄧㄚˊㄑㄧㄡ ㄇㄞˋㄧㄠˋ,ㄧㄝˋㄌㄧㄥˋㄊㄡˊㄨ。
瑕邱賣藥,鄴令投巫。
【註釋】
(1)瑕邱:瑕邱仲,也作瑕丘仲,曾出現在漢代。以賣藥維生,世稱謫仙。
(2)鄴令:鄴縣縣令,指戰國時代魏國的西門豹。其擔任鄴令期間,破除「河伯娶婦」的不良習俗,並主導開鑿十二條河渠,以灌溉民田,史稱西門豹渠。
【語譯】
瑕邱仲賣藥百年,其實是位謫居世間的神仙;鄴縣縣令西門豹把巫婆投入河中,杜絕了「河伯娶婦」的惡習。
【人物故事】
瑕邱仲
據劉向《列仙傳》,瑕丘仲是寧地人,在寧地賣藥賣了一百多年,人們都以為他很長壽。有一次發生了地震,房舍倒塌損壞,瑕丘仲和同里的幾十家房屋瀕臨江河,也都損毀了。瑕丘仲死後,百姓把瑕丘仲的屍體棄於水中,拿走他的藥來賣。瑕丘仲披著皮衣跟著,前來取藥。丟棄他屍體的人見了很害怕,磕頭求饒,瑕丘仲說:「很遺憾你讓人知道了我的事,我只能走了。」後來,他當了扶餘國胡人君王的送信使者,又來到寧地。北方人稱他是謫仙人。
瑕丘仲精通玄妙之理,如墜落人間的謫仙隱藏了自己真實的形跡。別人死了他也裝死,他已能漫遊綜觀天地變化,何需勞煩當差擔任胡王的驛使呢!如果不是親眼目睹其本來面目,誰能知道他是謫仙人?
西門豹
據《史記‧滑稽列傳》,魏文侯時,西門豹為鄴縣縣令。西門豹到了鄴縣,會集當地年長者,詢問民間疾苦。他們說:「苦於為河伯娶媳婦,因此本地人民貧困。」
西門豹問其緣故,回答說:「鄴縣三老(掌教化的鄉官)、廷掾(tíng yuànㄊㄧㄥˊㄩㄢˋ,縣令的屬吏)長年向百姓徵收賦稅,收取百姓錢財達數百萬,用其中二三十萬為河伯娶媳婦,和巫祝共分,其餘的錢拿回家。」百姓說,當為河伯娶媳婦時,巫祝巡行看到貧苦人家的女兒挺好,就說是應當做河伯的媳婦,立即下聘娶來。讓她沐浴洗淨,為她做華麗的絲綢新衣,在河邊建好齋戒用的宮室,掛起大紅色的帷幕,讓她在裏面獨居齋戒,如此十幾天。之後裝飾如嫁女兒般的坐榻,讓此女坐在上面,漂浮到河中,漂行幾十里就沉沒了。家中有女兒的人,怕被巫祝為河伯娶走,大多帶著女兒逃亡遠地。所以城中更加空無人煙,又很貧困,這種情況由來已久。百姓流傳說:「若不為河伯娶媳婦,大水會來淹沒人民。」西門豹聽了,就說:「等到為河伯娶媳婦時,期盼三老、巫祝、父老都到河邊來送女子,希望也來告訴我,我也前去送此女子。」大家都說好。
到了那天,三老、官吏、豪強長老、鄉里父老都來了,前往觀看的百姓有二三千人。那巫祝是個老婆子,已經七十歲,跟隨的女弟子有十人,都穿著絲綢單衣,站在大巫身後。西門豹說:「叫河伯媳婦過來,看看她的的美醜。」看了之後,西門豹跟三老、巫祝、父老說:「此女子不好,煩請大巫婆入河回報河伯,找到更好的女子以後,再送她過去。」就叫差役一起抱起大巫婆投入河中。
過了一會兒,他說:「巫婆怎麼去那麼久?女弟子去催她吧!」又把一名弟子丟入河中。一會兒又說:「弟子怎麼去那麼久?再派一人去催她!」又丟進一名弟子。如此共丟進了三名弟子。西門豹說:「巫婆和弟子都是女子,不能說明事情,煩請三老代為入河說明。」又把三老丟入河中。
西門豹面對著河,恭敬地等待了很久,在一旁觀看的長老、官吏都很驚恐。西門豹回頭說:「巫婆、三老不回來,怎麼辦?」他想再派廷掾與豪強長者一人入河催促。他們都磕頭求饒,把頭都磕破了,嚇得面如死灰。西門豹說:「好,暫且再等一會兒。」
過了一會兒,西門豹說:「廷掾起來吧,看情況河伯要留客很久,你們都回去吧。」鄴縣官民大為驚恐,從此以後,不敢再說為河伯娶媳婦了。
鄴縣水利設施不發達,每逢歲旱,農田有乾枯之患。西門豹徵召百姓開鑿了十二條渠道,引漳水入渠灌溉農田。渠道完成後,當地百姓皆得水利,農田不再乾旱,莊稼倍收,家戶生活富足。西門豹因治鄴有方,深受愛戴,後人修建西門豹祠祭祀之。
——轉自正見網(有刪節)
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