在由治及興的香港，香港人每天都有不少新鮮事物需要學習，最近一個新詞是「敏感日子」。根據《大公報》上月底的報道，警方調查顯示一名正在還押中的女子，涉嫌透過另外5名被捕人，在2024年4月份開始，以匿名方式在一社交平台專頁，利用某個將至的敏感日子，持續發布煽動意圖的帖文，挑起市民對中央政府、特區政府及司法機構的憎恨。
這個「敏感日子」，指的是六四。
去年，保安局局長鄧炳強仍會直呼「六月四日」，今年則以「敏感日子」、「特別日子」取而代之，但大家都明白所指為何。
任何一種表述方式，都是意識行為，都反映某種意識形態，在政府而言尤其如此。退一步說，任何政權都會有尷尬的時候，都會有「敏感日子」。鑑古知今，以前的中國政府如何處理敏感日子？
我們可以拿民國時期的敏感日子比較一下。這個日子，是五四運動。
五四運動？這是紅彤彤的愛國運動，一直被歌頌至今，怎樣會是敏感日子？
五四運動是雙刃劍。事實上，以「外爭國權，內除國賊」為宗旨的五四運動成功爭取中國代表不在「喪權辱國」的《凡爾賽條約》簽署，曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等「國賊」辭職，其政治光環一直延續至今。例如五四後9年，南京政府負責對日就「濟南事件」談判的外交部長王正廷被指採取妥協態度，其位於南京的住宅遭到破壞。當時報章社論寫道：「五四運動事起，北京學生市民痛毆賣國賊曹汝霖章宗祥……今日南京市民搗毀王正廷住宅，與昔年北京學生市民施諸章宗祥曹汝霖，其反對賣國賊媚外求榮之用心，亦別無二致也。吾人惟熱望全國民眾，速起而繼續此兩次示威之精神，擴大此兩次示威之運動，以貫澈救國之目的。」
換言之，當年延續五四的愛國精神，是要擴大民權，劍指主事官員。這自然令當權者聞風喪膽。因是之故，終民國之年，每逢五四紀念日，學生大條道理搞示威集會，延續真五四精神，政府都會大為緊張，學校會加強門禁，憲警會檢查交通，阻止學生集結。當局甚至會禁止舉辦紀念集會，軍警五步一崗十步一哨。
禁政不是長久之策，改造五四、將五四紀念「刮骨療毒」解除對政府威脅才是根本之途。最早的嘗試出現於1930年代初，國府要求青年在繼承光榮的五四時「以三民主義為嚮導」。到了1939年，更將五四定為「青年節」，將紀念活動官式化。中共建國後，由於官史將1919年定為「新民主主義革命」階級的開端，自然需要每年都紀念五四，但紀念活動全部要經過審查。例如1950年建國後首辦五四紀念活動，34條欽定口號中，包括了「擁護中華人民共和國，擁護中央人民政府」、「全國優秀男女青年，努力學習馬列主義，學習毛澤東思想。參加新民主主義青年團」等。
很明顯，近年來習近平所言五四精神在於「聽黨話，跟黨走」，只是90年來「改造五四」的延續而已。
從五四這個案例，可以看到「敏感日子」的中式處理手法，讀者可自行與香港的敏感日子處理方法作一比較。◇
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