古琴，一種神聖而優美的樂器。它出自先王聖人之手，一分一寸都承載法天象地的內涵；它奏於雅舍山水之間，一弦一歌都傳遞出清幽玄遠的意境。
古琴，是八音百樂之統、「琴棋書畫」之首，故而成為古代士人形影相伴的心靈知音。古琴在人間的故事流傳不休，題吟古琴的佳作千古風流。在唐朝，這個詩歌的國度是怎樣用傳神的筆墨，刻畫古琴的良材妙藝，及高情雅韻？
形器之美： 吾有一寶琴，價重雙南金
流傳千年的事物，往往能以最直觀的美感打動人心。古琴取材天然，造型圓潤，細節處更傾注了獨特的匠心與高尚的品格。正是「絲桐合為琴」，唐人的琴，大多以梧桐木製面板，以熟絲為弦縛之。愛琴之人、鼓琴名家的琴，更是材質名貴、獨一無二的藝術珍品。
晚唐的詩僧釋彪，珍藏了一件無價之寶，並作詩紀念。「吾有一寶琴，價重雙南金。刻作龍鳳象，彈為山水音。」（《寶琴》）他的寶琴，價值超越世間的金銀俗物。木製的琴面雕刻著龍飛鳳舞的華美紋樣，絲質的琴弦流淌出清澈悠遠的山水清音。
白居易聆聽一曲《湘妃怨》，也不忘在開篇描述眼前精緻的古琴：「玉軫朱弦瑟瑟徽，吳娃徵調奏湘妃。」（《聽彈湘妃怨》）軫，是琴首底板有七枚柱狀旋鈕，用於調節音高；徽，是古琴外側的一排十三個圓點，用於標示音位。江南佳麗彈奏的琴，漆面深沉內斂，點綴著各種珠寶。美玉為軫，碧色寶石為徽，絲線染成朱紅色，將整張琴打造得色澤穠麗，珠華熠熠。
古琴面板上，裝嵌精巧複雜的部件，考究者多選用上乘材質，以提高琴的價值。其中，徽、軫常用金玉精製，在唐詩中出現頻率較高。如「白玉連徽淨，朱絲系爪長」「絲脆弦將斷，金徽色尚榮」，又如「悲風不動罷瑤軫，忘卻洛陽歸客心」。
人們彈奏古琴時，並不是直接將琴置於桌案上，而是用墊子一樣的「琴薦」隔開，起到防滑和修音的作用，最大限度保留琴之原聲。唐詩中，琴薦多用美麗的玉石製作，能使琴聲「引出山水思，助成金玉音」。
白居易從朋友那裏獲得一枚紅石琴薦，花紋燦若錦繡，自然是愛不釋手，於是題詩酬謝：「赬錦支綠綺，韻同相感深。千年古澗石，八月秋堂琴。」陸龜蒙與友人話別之際，也提到過貴重的玉薦：「碧玉雕琴薦，黃金飾劍鐔。」
弦聲之美： 七弦為益友，兩耳是知音
唐朝的音樂藝術發展至鼎盛，胡旋燕舞、俗樂新聲紛至沓來。古琴，始終是文人雅士不可或缺的精神伴侶。唐朝詩人，亦窮盡辭藻，描摹美妙動人的琴聲。
他們用凝練的字句，直抒聽琴的感受。「雙鶴分離一何苦，連陰雨夜不堪聞。」（白居易《雨中聽琴者彈別鶴操》）悠長哀婉的《別鶴操》，表達世間分離的無限悽苦，陰雨連綿的夜晚，加重了曲中的怨苦氛圍，教人感到悲愴感傷，不忍卒聽。
「聞君古淥水，使我心和平⋯⋯西窗竹陰下，竟日有餘清。」（白居易《聽彈〈古淥水〉》）平和舒展的《淥水》，營造出澹泊寧靜的氣氛。軒窗外，斜陽照，一曲飄來，青翠的修竹宛若粼粼碧波。靜聽雅樂，觀賞美景，更讓人感到煩擾消逝，心境空明。
琴上絲弦，看似纖細柔弱，卻能奏出氣象恢宏、風雲突變的慷慨之聲。沈佺期欣賞《霹靂引》，這樣描述：「始戛羽以騞砉，終扣宮而砰駖。電耀耀兮龍躍，雷闐闐兮雨冥。氣嗚唅以會雅，態欻翕以橫生。有如驅千旗，制五兵。截荒虺，斮長鯨。」
詩人認為，這曲子擁有抵擋千軍萬馬、降伏毒物猛獸的力量，從而激發聽眾沙場殺敵、建功報國的雄心壯志。
琴上絲弦，看似簡易無華，卻能奏變化莫測、收放自如的天籟之音。唐朝有位穎師和尚，其琴藝受到許多文人的讚賞。韓愈這樣形容他的琴聲：「暱暱兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。」
韓愈運用一連串比喻、通感的寫作手法，巧妙而生動地描繪出琴聲的節奏、旋律及情感內涵，將難以捉摸的聲音轉化為具體可感的形象。因而，這首《聽穎師彈琴》被後世推舉為摹寫聲音之至文。
情境之美： 幽音待清景，唯是我心知
撫琴之弦，聽琴之聲，品琴之韻，最是風雅的賞心樂事。唐代文人與琴相伴，心弦相通，儘管身在塵世，卻總能尋得幽謐之處，讓純粹的琴聲貫通天地，從景與音、琴與心的交融中達到平和悠閒、清新淡雅的天人合一的意境。
唐詩裏，古琴是宴會中詩酒風流、鬧中取靜的樂器。「夏夜宴南湖，琴觴興不孤。月搖天上桂，星泛浦中珠。」（薛逢《夏夜宴明月湖》）月下湖邊，高朋滿座，他們以琴會友，把酒言歡，心情無比酣暢。
古琴也是陋室裏對話山水、怡心怡情的良伴。「別墅蕭條海上村，偶期蘭菊與琴尊。檐橫碧嶂秋光近，樹帶閒潮晚色昏。」（吳融《秋日經別墅》）黃昏時分，詩人坐看山水，獨自撫琴、飲酒，在這世外桃源中過著優雅閒適的生活。
古琴也是禪寺中擯棄塵俗、體悟自然的橋樑。「古壁燈熏畫，秋琴雨潤弦。竹間窺遠鶴，岩上取寒泉。」（鄭巢《瀑布寺貞上人院》）天地間的自然造化，在悠揚的琴聲中越發空曠靜遠。
山煙松窗，蘭軒霜園，月下溪亭，江心孤舟，都是琴聲悠悠響起的地方。正是「幽音待清景，唯是我心知」（白居易《對琴待月》），琴音尚小，唯有在清寂的環境中方能靜心聆聽。
以修禪賦詩聞名的王維，也是鼓琴名家。在他的輞川山谷中，有一處名為「竹里館」的佳處。王維用詩歌，記錄自己月下獨坐、彈琴長嘯的隱居生活：「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。」
儘管未著一字描摹琴音或嘯聲，詩人卻通過詩境，表達恬澹寧和的心聲，以及平淡中見至味的精神境界。
撫琴人一揮手，如空山鳥語，如萬壑松濤，帶給聽眾豐富的體驗。古人愛琴，無故不徹（撤）琴瑟，人與琴的緣份，傳承千載而未斷絕，更在詩歌國度，將這緣份描繪得更加美好而恆久。◇
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