中大的朋友昨晚傳來一幅圖片（見附圖），抱怨China Engagement Office（香港中文大學「內地及大中華發展處」）經常傳來一些費解的文字，並問我是否明白圖片宣傳的是甚麼活動。
「陽光支教」我毫無頭緒，「孔子」和「行腳」分開看沒問題，合起來則不知所云。「行腳」通常用於和尚，指他們訪道化緣雲遊四方，故有「行腳僧」一詞，後來又引申為「乞食」。「孔子行腳」，勉強可解作孔子走過的地方？
圖片以正體中文字為主，卻夾雜中国大陸簡化字；更奇怪是上面大字標題寫「支教」，下面細字則寫「指教地點」。查一查，才知道「支教」是支援教學的簡稱，似乎大陸和台灣人都這樣說，但香港人不是講「義教」的嗎？
一時好奇，把圖片傳給五個港人朋友，做個小調查，看他們是否明白。五人中，有四位在大學教書，另一位從事寫作，他們均表示不明白「陽光支教 孔子行腳」八字。
我再問一位在大陸長大的友人，他答：「孔子周遊列國時去過那些地方，以此招徠大家報名去那裏支援教育（做鄉村教師）？」他總算看懂「支教」，但似乎也不太明白「孔子行腳」。
不久，中大的朋友傳來詳細資料（注1），我才知道「孔子行腳」是2008年由台灣師範大學發起的，「號召大陸、台灣、香港、 澳門各高校的青年學子參加，對各地偏鄉學童進行課輔服務、傳遞愛心的活動」。2013年，華中師範大學跟台師大合作，從此改名「陽光支教•孔子行腳」。
瀏覽一下今年的「支教」行程，12天，只有5天是到湖北偏鄉做「教輔活動」，其餘日子都是參觀交流、「調研」、小組分享，還要花一天參加「啟動儀式」，學習唱「支教主題歌」。
參考過往的行程，這群台、港、澳、陸生遊覽的地點包括武漢城市規劃館、黃鶴樓、辛亥革命紀念館⋯⋯甚至傳說中的「炎帝故里」，都八竿子打不着孔子。「孔子行腳」看來僅是比喻，表示這群「支教」學生都化身「萬世師表」吧。
至於短短5天的「支教」內容，除了美術、音樂課，過往紀錄還顯示有「自製樂器 - 吸管排簫 “皮卡丘”手工」、「台灣美食芋圓製作」、「用心交流：我的眼裏都是你」（不要問我這是甚麼），諸如此類。大陸友人跟我說，像這樣子逗留幾天，不是他所理解的「支教」。
義教當然是好事，不管在甚麼地方。但有時候醉翁之意不在酒，到底是真心誠意去義教山區兒童，抑或打着「支教」旗號粉飾履歷，甚或搞兩岸統戰活動，那就難說了。
最後，想分享昨天一位友人告訴我的笑話，關於中、港用語之別。2011年初，《大公報》網站「大公網」有篇報道，標題居然是「商場新春墮胎量生意較去年同期錄得增一成」。難道香港曾經是「國際墮胎中心」？
原來報紙是寫「人流」，但網頁版要經北京server上載，而大陸用語「人流」即「人工流產」，結果繁簡轉換軟件一「翻譯」，「人流」就變「墮胎」了。大公網這篇報道，大概也成了當年「墮胎量」最高的文章。
注1：
https://cdn2.me-qr.com/pdf/21807935.pdf
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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