著名科幻小說《沙丘》（Dune）改編成為電影，引起了轟動。這本小說成為經典作品，其中一個原因是作者的構思恢宏。有論者形容，其他作家在建構一個完整的世界，但《沙丘》的作者Frank Herbert構思的是整個宇宙。這個小說系列中，各個星球有自己的「王朝」，宇宙間有不同的勢力為「香料」明爭暗鬥。所謂「香料」是一種令人有預知能力的物質，也是宇宙航行的原料。這都是作者對當代政治的隱喻。雖然名為「科幻小說」，但其實也是政治評論。
奇書引發了奇片。所謂「奇片」並不是指現時公映的《沙丘瀚戰》，也不是上世紀80年代美國導演大衛．連治那部同是改編自《沙丘》的《星際奇兵》。真正的奇片是在上世紀70年代，原本獲屬意改編小說為電影的智利導演尤杜洛斯基（Alexandra Jodorowsky)所寫下的劇本。
讀者會問，既然只是電影劇本，又何以稱得上是「奇片」？答案是：雖然尤杜洛斯基的劇本因為預計製作費太昂貴，當時的製片商拒絕投資，但其布景、造型設計的美學完全超前，影響了後來所有拍攝科幻電影的導演，例如：《星球大戰》的佐治．盧卡斯、列尼．史葛的《異形》、占士．金馬倫的《未來戰士》等。這個劇本被稱為電影史上最偉大的未能拍成電影的劇本。單是這個事件也成為紀錄片的題材。
究竟尤杜洛斯基是甚麽人？他其實只是一個出生於智利猶太裔家庭的小人物，並且小時候受到父母虐待。儘管在學校成績不佳，但對哲學、心理學、神秘學非常有興趣，也從事話劇創作。他人生第一個奇遇是移居到墨西哥後，遇上當時在墨西哥傳播禪宗的日本僧人高田慧穰，跟他學習禪修。
電影對尤杜洛斯基來說，不是賺錢的商品，而是個人靈性修練的旅程。如此曲高和寡，照理應該沒有人肯投資。奇怪的是，他的部份著名電影作品都得名人的資金支持，例如：披頭四樂隊的約翰．連儂就非常欣賞他的作品，給錢之餘也幫助電影在美國發行。
其實尤杜洛斯基不只是一個電影創作者，也是一位神秘學專家。他對塔羅牌有特別心得，認為它是一種讓人得到靈性啟蒙的方法。可能受到佛教的影響，他認為塔羅牌就是佛教中的「壇城」，在那裏的人可以與神接觸。因此，他稱塔羅牌為「四處流動的大教堂」（nomadic cathedral )。了解塔羅牌的結構，才能掌握它的真正意義。
無論我們喜歡尤杜洛斯基的作品與否，無論我們是否同意他對塔羅牌的詮釋，總不能否認，他是一個奇人。◇
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