香港復常後經濟復甦不似預期,特首李家超矢言要短期內「搞活夜晚市面」。政府為搞活夜市,支撐本地消費,初步向發展商提議延長商場營業時間,又探討在海濱舉辦活動,引起熱議。

今天,我齋戒沐浴,選取吉時,為未來一年,香港政府能否成功搞好夜市占了一卦,得出以下結果:

本卦(開始):天地否

解釋:「否」,意思是閉塞、阻隔不通、變壞、滅絕。「否」字是由「不」和「口」所組成,所以占得此卦者,必須慎防「病從口入,禍從口出。」換言之,香港政府將難以成功搞好夜市,而夜市更有可能引致食物安全的問題。

卦序上,「天地否卦」是繼「地天泰卦」而來。《序卦》曰:「物不可終通,故受之以否。」所謂「泰往否來」,前面亨通博大,到達極點,物極必反,便出現「天地否卦」。就卦氣來說,「地天泰卦」為一月建寅之卦,主生,萬物茲長繁茂。「天地否卦」為七月建申之卦,主殺,萬物開始凋零。「天地否卦」代表小人當道,君子遠離,陰陽無法交流而天地閉塞。政府提出搞好夜市,就在庚申月(08/08/2023-07/09/2023),正好對應「天地否卦」。然而,因為用人不當,小人當道,導致香港政府未能成功搞好夜市。

「否,否之匪人,不利君子貞,大往小來。」天地閉塞不通,慘無人道,不利於君子堅守正道,君子離去,小人來到。匪人即「非人」,不是人,意謂不人道,指時局混亂。「不利君子貞」指君子之道不可行,或者不利君子的卜問。「天地否卦」屬於小人之卦,問小事、私事可成,問大事、公事則不可行。由此可見,香港政府因為溝通不足,閉門造車,缺乏一套完善的方案,「頭痛醫頭,腳痛醫腳」,未能成功搞好夜市。

《象》曰:「天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。」天地不交便是「天地否卦」的卦象。君子從卦象中得到啟示,收藏自己的美德歸隱保全,不可追逐榮耀和俸祿。

占得此卦者,處於小人當道,君子不利的困難局面。「大往小來」也可以指付出很多,收穫很少,甚至動輒得咎。事實上,當局提倡「夜經濟」,搞好夜市,是為了刺激經濟。然而,在外國旅客大幅減少,社會政治環境劇變,加上當局拘泥於官僚主義作風的情況下,恐怕搞好夜市將會步美食車的後塵,以全面失敗告終。

互卦(過程):風山漸

解釋:「漸」有緩慢前進,循序漸進的意思。「漸」原本是河流的名稱,現在「逐漸」、「漸漸」也來自「蔪」字。「蔪」字原義為草相互包裹而叢生狀,後來引申為緩慢前進、改變,逐漸的意思。《周易》中「漸」則為「進」的意思。

「漸,女歸吉,利貞。」女大當嫁,是好事,是吉利的卜卦。經文講述鴻鳥如何邊停邊飛。鴻是指雁,雁的飛行,井然有序,循序漸進,並不會直接到達目的地,而先找近處的地方停靠,邊停邊看邊飛,逐步到達。換言之,香港政府能否成功搞好夜市的關鍵,在於當局能否循序漸進,及致力推廣香港本土文化。如果當局急於求成,朝令夕改,或者一味抄襲其它夜市的運作模式的話,搞好夜市一事只會以失敗告終。

《象》曰:「山上有木,漸。君子以居賢德善俗。」山上長有樹木,就是「風山漸卦」。君子觀此卦象,要居於安德,改善風俗。山上有木,樹木生長於山上,乃蔪苞之象。

早前,行政會議成員張宇人說:「其實我們想如何搞活夜經濟,是想如何可以晚些回家,如何令到張宇人這些老人家都可以 9 時、10 時、11時、12 時都可以與孫女去蘭桂坊『劈酒』,是在想如何搞好搞活夜市。」如果夜市主要是和酒吧、夜總會掛勾的話,可能發生色情事件,甚至成為罪案溫床,當局必須三思。此外,當局必須解決「國際大刀會」的問題,保障到夜市消費的市民安全。

變卦(結局):天山遯

解釋:「六三,包羞。」六三,包藏羞恥之事。

羞,羞恥。帛書作「憂」,包憂,為包藏憂心。

「六三」處於陰陽相接處,有男女授受之象,所以會「羞」。「六三」以陰爻居於陽位又不得中,緊臨「九四」,「九四」與「六三」處於全卦的中部,所以有「包」的形象。「六三」就是香港政府,因為用人不當,出現小人媚上欺下,不知廉恥的情況,導致夜市不但不能搞好,甚至會令當局蒙羞,要收拾爛攤子。

《象》曰:「包羞,位不當也。」招致羞辱,是因為六三所處的位置不正。

占得此卦者,要遠離小人,同時因為位置不當,會遭到羞辱,但是要隱藏於心,不要表現出來,埋頭苦幹。此處明示,香港政府要與社會各界和諧共處,對批評聲音從善如流之餘,並且要懂得用人,才可以成功搞好夜市,說好香港故事。大家認為當局能夠做到嗎?

總的來說,卦象顯示未來一年,香港政府因為小人當道、用人不當、「頭痛醫頭,腳痛醫腳」等等,將難以成功搞好夜市,而夜市更有可能引致食物安全的問題,甚至成為罪案溫床。在外國旅客大幅減少,社會政治環境劇變,加上當局拘泥於官僚主義作風的情況下,恐怕搞好夜市將會步美食車的後塵,令當局蒙羞,要收拾爛攤子。◇

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