編者按﹕許多著名預言流傳了千百年,講得非常準,但「預知未來」可能嗎﹖ 我們將與讀者一道慢慢地走近預言,一起推敲。

《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(公元627年~649年)由任司天監的李淳風和隱士袁天罡共同編著的圖讖。共有六十幅圖象,每幅圖象下面附有「讖」語和「頌」律詩一首,預言了從唐朝起至今,以至未來,歷朝、歷代在中國發生的大事。

第一象 甲子 乾卦

讖曰

茫茫天地 不知所止

日月循環 周而復始

頌曰

自從盤古迄希夷

虎鬥龍爭事正奇

悟得循環真諦在

試於唐後論元機

這第一象是個開場白,並沒有說甚麼具體內容。但是我們覺得這裏表達了作者的宇宙觀——「日月循環,周而復始。」

另外,「悟得循環真諦在」——也許還蘊涵著作者對未來進行預測的依據。說白了,就是他們是通過甚麼途徑知道未來的⋯⋯

第二象至第九象,預言唐朝歷史事件。

《推背圖》第二象到第九象預言的是唐王朝(公元618年~907年)的事情。用十分隱諱的手法預言了唐朝的大事。包括:武則天當權、安史之亂、楊貴妃之死、土蕃入侵中原、建中之亂、黃巢起兵及朱溫滅唐等。鑑於篇幅,這裏只介紹第二象、第五象和第九象。

第二象 乙丑

讖曰

累累碩果 莫明其數

一果一仁 即新即故

頌曰

萬物土中生 二九先成實

一統定中原 陰盛陽先竭

這一象預言唐朝氣數。

「累累碩果,莫明其數。」明擺著要我們數一數果子的個數。

圖中盤子裏有二十一個果子,暗指唐朝傳二十一代皇帝。文中的「一果一仁」也指明了果子的含義:一個果子一個「人」。

唐朝在歷史上確是「一統定中原。」作為最強盛的朝代,無論是文化發展,還是國家的治理都達到了頂峰。歷史上唯一的女皇帝武則天出自唐朝。「陰盛陽先竭」亦有所指。

「二九先成實」(二九先「乘十」)意指唐朝歷二百八十九年(編註:有說唐朝國祚二百九十年)。

《推背圖》共六十象,從唐朝開始,預言了中國歷史上的一些大事。我們將選登部份「象」的解,同時分析預言的一些特點。

第五象 戊辰

讖曰

楊花飛 蜀道難

截斷竹蕭方見日

更無一吏乃乎安

頌曰

漁陽鼙鼓過潼關

此日君王幸劍山

木易若逢山下鬼

定於此處葬金環

《推背圖》第五象描述的是發生在唐朝中期「安史之亂」和「馬嵬之變」的歷史事件。

唐玄宗天寶十四年(公元755年)十一月,安祿山夥同部將史思明,舉兵反於漁陽。「安史之亂」爆發。

次年六月,潼關陷落,玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛(今陝西興平境內),軍士譁變,玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。

同年七月,皇太子李亨即位於靈武(今寧夏吳忠西南),是為肅宗。在隨後的幾年中,唐軍屢破叛軍,收復長安等失地。安祿山、史思明相繼被殺。「安史之亂」在歷時八年後得以平息。

《推背圖》第五象中的圖是一畫謎,圖中的馬鞍(音「安」),指安祿山。史書,指史思明。一臥地而死的婦人,喻指楊貴妃。(推背圖/公有領域)
《推背圖》第五象中的圖是一畫謎,圖中的馬鞍(音「安」),指安祿山。史書,指史思明。一臥地而死的婦人,喻指楊貴妃。(推背圖/公有領域)

第五象中的圖是一畫謎,圖中的馬「鞍」,音「安」,指安祿山。史書,指史思明。一臥地而死的婦人,喻指楊貴妃。

「楊花飛,蜀道難。」意指楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川。

「截斷竹蕭方見日,更無一吏乃平安。」

「截斷竹蕭」是一「肅」字。

「更無一吏」乃一「史」。

「平安」指安祿山。

此句意指:肅宗即位後平「安史之亂」。

「漁陽鼙鼓過潼關,此日君王幸劍山。」意指安祿山舉兵反於漁陽,攻陷潼關。在其兵馬隆隆開過潼關之時,唐玄宗避難奔蜀,路經蜀境內的劍山。 

「木易若逢山下鬼,定於此處葬金環。」

「木易」乃一「楊」字。

「山下鬼」隱一「嵬」字。

「金環」喻指楊玉環。

此句意指楊貴妃葬身於馬嵬驛。

《推背圖》第五象運用了畫謎、字謎以及諧音字的手法,用一幅畫和短短幾句詩將以上歷史事件的時間、地點、人物和事件過程準確地描述了出來,令人驚歎。

第九象 壬申

讖曰

非白非黑 草頭人出

借得一枝 滿天飛血

頌曰

萬人頭上起英雄

血染河川日色紅

一樹李花都慘淡

可伶巢覆亦成空

這是講唐朝的最後一象。簡單講「非白非黑」指「黃」。唐朝末年黃巢起兵反唐。

朱溫後來得了天下,建立(後)梁,(李)唐王朝結束,所以「一樹李花都慘淡。」

明末的金聖嘆在註解這一象時說﹕「此象主黃巢作亂,唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立,改國號梁溫,為黃巢舊黨,故曰覆巢亦成空。」

十象至十四象,預言五代。十五象至二十象,預言北宋。

五代(公元907年~960年)在歷史上是朝代頻繁更替的時期。短短五十三年中出現了梁、唐、晉、漢、周五個朝代,歷史上習慣稱為後梁、後唐、後晉、後漢、後周。《推背圖》第十至十四象預言的正是這段時間。這裏取第十四象作例子,作粗淺介紹。

圖為民國四年清溪散人編著《中國預言七種》一書內頁。(公有領域)
圖為民國四年清溪散人編著《中國預言七種》一書內頁。(公有領域)

第十四象 丁丑

讖曰

石榴漫放花

李樹得根芽

枯木逢春只一瞬

讓他天水自榮華

頌曰

金木水火土已終

十三童子五王公

英明重見太平日

五十三參運不通

五代出了十三個皇帝,周世宗是最後一個。世宗姓「柴」,此讖文中以「枯木」為喻。據稱世宗是個英明的君主,可惜在位時間不長就病死了。

宋朝歐陽修在《新五代史》中這樣描述﹕「而世宗區區五六年間,取秦隴、平淮右、復三關,威武之聲震懾夷夏,而方內延儒學文章之士,考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》,其製作之法皆可施於後世。其為人明達英果,論議偉然。」

「枯木逢春只一瞬,讓他天水自榮華。」是對周世宗很好的寫照。 

圖中一捆枯木圍住一樹新葉,暗示五代時期氣數已終。◇(待續)

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