日前，法輪功創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》一文已經被翻譯成多種文字在世界各國的讀者中流傳。一位以色列歷史教師讀過之後，感到非常興奮。
「因為你在這裏真正看到了人類是如何被創造出來的，並且遠遠超出了創造人類的事情。」這位名叫Dganit Hadar的教師接受《大紀元》採訪時表示，「這裏有與世界上的道德有關的陳述，這些是關於如何帶來善，如何傳播善，以及如何真正使人類在這個世界上變得更好。」
Hadar說，此文讓他感覺「非常深刻」「非常智慧」和「非常樂觀」；看了這篇文章後，他認為「明天會更好，而且特別、特別美好」。
共同價值觀： 有關道德的內容
Hadar信仰猶太教，他發現李大師的文章與其它宗教有著「美好的聯繫」，即有很多東西是相似的，他可以將很多猶太教中的東西與文章中所述的內容聯繫起來。
「我注意到的一件事情是，李大師在文章裏談到了共同的價值觀。」他說，「這很美好，因為這非常真實。」
Hadar說，他說的「共同價值觀」就是各個國家的憲法或者國歌中都提倡的「有關道德的內容」。
另一個與猶太教非常相似的內容就是李大師文中關於苦難和艱辛的論述。
「李先生在文章裏談到，經歷困難和痛苦實際上會使一個人提升自己，這也是一個非常樂觀的看法。」Hadar說，「這非常樂觀、非常美好。」
Hadar表示，在人生中，有一些人經歷困難時，會把不幸傳遞給環境或者下一代；但也有另外一種選擇。
「這實際上就是這篇文章所建議的，即與其重複封閉你自己的不幸，不如真正走出這個循環，這正是神做的事情。而實際上，當你經歷困難和痛苦的事情時，很可能是讓你提升的。」
他說，「我不知道可以把你從這種惡性循環裏面提升起來的是甚麼，但我知道這取決於人本身。」「這一切都取決於你是否有能力真正做到向內看、思考並反思。」
Hadar說，文章中關於苦難的論述讓他聯想到了以色列民族的歷史。在經過了不只一次的大規模的被毀滅和遷徙之後，這個國家「從灰燼和痛苦中誕生」。
其中有很多人在走過了「地獄」般的經歷之後，成為了領袖。Hadar認為，這是因為這些偉大的人在貧窮、痛苦和死亡的短暫人生過程中，「把德行留了下來」，並「帶到了創世的地方」。
「我們的猶太教與文章非常接近的地方，也是關於苦難和艱辛。在我們所有的節日中，我們總是提到發生在我們身上的困難的事情。」Hadar說：「基本上，我們的祖先讓我們站了起來，讓我們繼續前進。」
最吸引我的一句：沒積福德 你求神幫助也沒用
Hadar認為，李大師文章裏論述了很多重要領域中的問題，需要反覆看；而且他相信每一次閱讀都會發現更加有趣的內容。他個人非常喜歡的部份還包括「輪迴轉世」的內容。
「例如，李大師在文中寫道，我們不只是這個世界上的這一世，實際上我們是生生世世的某種積累，你通過善行積累一些福德。」
他說：「這實際上是連接到高層生命的方式，這在我看來很神奇，而且是一個有趣的、美好的說法。這個積累福德而提升的概念是非常、非常獨特的，這是整篇文章中最吸引我的一句話，文章裏說，沒積福德，你求神來幫助也沒用。」
「這真是太美好了。」Hadar說：「你沒有為別人做好事，你就別給自己求好事，說得真對」；「你要真正思考，把發生的事情想一想，也許以不同的方式去做。但是，如果你為了抱怨而抱怨，這才是危險的，因為它可以把你關閉在某種無休止的循環中，這種循環往往是難以擺脫的。」
Hadar說，李大師的文章中包含了很多如何獲得幸福的論述，「這真是一篇美好的文章」。◇
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