「創世主是一種展現，我們只是不知如何用語言描述，但創世主是無限的能量、光和愛的展現。」退休資深基督教牧師Walt Scotson觀看了法輪功創始人李洪志先生1月20日發表的《為甚麼會有人類》一文在英文新唐人（NTD）電視台的影片轉播後表示，自己內心深受觸動，仍在不斷學習理解。
「我已經看了這個影片四次了。我真的很想仔細聽，深入思考這個問題，我非常喜歡這個演講，一直在深思他（李洪志大師）的話。」 Scotson對《大紀元時報》說。
Scotson現居蒙大拿州，他曾擔任27年的基督教牧師，也擁有一家地板公司，還曾是一家印刷公司的營銷總監和一家在線投資培訓公司的客服經理。
目睹自己出生 探索生死輪迴
作為基督教的牧師，Scotson個人獨特的經歷使他能以更開放和包容的心態看待信仰，包括《為甚麼會有人類》一文中提到的生死輪迴理念。
因為從出生那一天開始，Scotson就感覺到一種看不見的因素以強大而深刻的精神方式影響著他的生活。
Scotson表示，曾親眼目睹自己的出生過程，「我在出生時有過一次非常獨特的經歷。最好的描述是我有過像『身體外』的體驗。因為我清楚地記得看著我自己出生，我是站在護士的後面看著自己出生的。」
「因此，從這一點來看，我的感覺是，我曾經來過這裏，而我被允許看著自己重新進入另一個身體。這是一個相當有趣的視角，我對我的出生有這種生動的回憶，因為它有點獨特。」
Scotson的生活由此一直被精神體驗所引導、影響和改變。他感覺到有一隻看不見的手在引導他的精神。「無論我學到多少東西，」他說，「我都認識到我知道的太少了。」
為此，Scotson一直在探索形而上學、量子物理和瀕死體驗研究領域。他擁有轉型祈禱牧師的三級認證，並使用布拉德利·納爾遜博士（Dr. Bradley Nelson）開發的「情緒代碼+」模式進行能量和情緒治療。他目前還擔任蒙大拿州中部（國際瀕死體驗研究協會，IANDS）地方小組主持人和IANDS志願者協調人。
Scotson發現自己在開放性地探索一個不可抗拒的框外（outside the box）精神世界， 而李大師的文章給他以更多的思考和啟發。
創世主關心人類 超乎我們的想像
Scotson說，他從NTD轉播的李大師的《為甚麼會有人類》一文的影片中獲得的信息是，「造物主深深地關心（我們），超出我們的理解，讓我們有機會成長，改變和改善自己。」「最終表達的是為我們提供一個機會——我們的被救度。」
Scotson表示，從他的層次理解的「被救度」是一個「從人類化身的限制中解脫出來的機會」,而且「在擺脫束縛的過程中，到達靈性的一面和能量實體的一面」。
「在那裏，我們將獲得對那種更接近於創世主真實存在的最充份的理解。在更深的意義上，理解更多有關創世主和創世主的意識，以及我們的能量實體與創世主的能量實體之間的聯繫。」
Scotson認為，教人向善的信仰都是殊途同歸的，創世主給不同地區的人展現了不同的回歸方式，「（他）如此熱情地關心我們，關心我們的靈魂，關心我們靈魂有活力的個體展現。如此深切地關心我們，讓我們有機會成長，讓我們了解是如何得到救度的。這些信息來自許多不同的方向，因為我們每個人都在一個不同的地方。我們有無限多的機會來找到正確的方向。基督教、佛教、法輪功……所有這些都是一個機會。」
「對我來說，這恰恰體現了造物主對我們的愛的深度。（他）會想盡一切辦法接近我們，幫助我們成長和成熟，讓我們體驗我們需要體驗的東西，學習我們需要學習的東西。這樣我們就能達到越來越高的表達水平，或者從量子物理學角度來看更高的振動水平，更高維度或其他展現形式。」
李大師給人類展現更洪大的視角
Scotson表示看了李大師文章的影片後，他「真正感受到了造物主的巨大、與我們的關係」。
Scotson說這可能與他的成長經歷有關，「在西方制度化的基督教中長大。我總覺得自己是在一個盒子裏。」而看過這段影片後，他說，「從那時起，我已經能夠從那個盒子裏爬出來，得到一個更大的視角。」
他為此很感謝李大師發表這篇文章，並分享給世人。「法輪功的視角表達了這一點，並邀請我們參與其中，我認為這激起了我們內心的渴望。為了回答這個問題，我一直覺得還有更多。在基督教背景下長大，作為一個孩子，我總是覺得，嗯，這很好，但不是缺少甚麼嗎？它的其餘部份在哪裏？我總是感覺到還有更多。」
Scotson認為，李大師的文章很好地開示了「我們真正作為、並傾向於成為其中一部份的那種洪大，還有我們作為人類的侷限性-過於專注、如此狹隘或目光短淺。」
Scotson說，李大師的文章影片有助於人們在更大的範圍和更偉大的維度上看問題，「我認為這不僅有助於我們在更大的範圍看到他，也有助於我們在更宏觀的範圍看到他，把他穿插在我們的視野和內省中，啟發我們思考：我是誰？我的本質與這種洪大的關係是甚麼？」
Scotson說，法輪功提出了這樣的觀點，比一般人知道的要多得多，「我認為這表達得很好，如果這激起了一個人的慾望，就會去研究，去學習。現在，我的大兒子做了一些關於法輪功的研究，因為他對其中的一些原則和教義很著迷，所以我們對宇宙呈現給我們的任何東西都很開放，作為一個在精神上成長的機會。」
明晰因果報應 要行善做好事
李大師在《為甚麼會有人類》一文中指出，「得與失的表現，在現實中看上去就如社會的正常表現一樣，根本上是生命自己造成的前因後果。但是有與沒有、得與失，在人類社會的表現上是符合人類社會狀況的，所以人生在世無論你的生活貧富，一定要做好事，不做壞事，保持善良，敬天敬神，樂於助人。這樣就會積下福德，來世就會有福報。」
Scotson對此很認同，「我們作為一個有能量的靈魂會永遠存在，而我們轉世，或者說我們在這個過程中擁有人類的經驗。然後這個循環得以重複，從靈性層面和如何去愛別人的角度，不斷地給我們機會去學習，去成長。
Scotson表示，由於他有祈禱和冥想的學習經歷，他對別人的感受非常敏感，「我對別人生活中發生的事情非常有同情心，因為我經常能感受到他們的感受。」
因此他對李大師在文章中多次提到的「做好事」深感共鳴。Scotson認為李大師在告訴人們「以愛的方式對待一切和所有人」。
「因為當你有愛的時候，你就會行善。」Scotson說，「當你行善時，是對他人、其他生命、其他實體的愛的表達。對我來說，靈性過程中的整體成長，因為我們有機會轉世，並沿著不同的道路旅行，是不斷學習如何更好地去愛，更多地以他人為中心，給予他人，而不是以自我為中心，只是接受和索取。」
Scotson也很認同李大師文章中提到的因果報應，「作為一個有能量的靈魂實體，我們實際上與其他靈魂實體一樣。而且那裏有一種很深很深的聯繫。有這樣一個綜合的靈性網絡，將我們所有人團結在一起。」
「由於這種統一的視角，我們可以學習如何互動，如何在能量精神層面上建立這種關係，在我們經歷各種輪迴的過程中更好地發展。」
「我們所遭受或經歷的後果是基於我們的決定和選擇，然後可以在另一個生命中重新展現。例如，如果在某個特定的生命經歷中，也許我是一個虐待者，我對人很刻薄，我打他們或其它甚麼；那在下一個生命中，我可能會成為一個受虐者，體驗被虐待的感受。然後我可以真正地成長。」
Scotson說，因為工作關係，他遇到的很多有瀕死經歷者對因果報應會有更真實的感受，「體驗者在體驗之後就不是原來的人了。他們相當多的人對一個化身的靈魂所表達的人類生命的重要性或意義印象深刻。那個靈魂在人類生命中表達的價值是如此不可思議，以至於他們在生活中不能再做任何以任何方式傷害他人的事。」
他分享了一個真實案例，「我特別想到一位女士的故事。她曾在一家公司工作，是一個簿記員或在辦公室工作，她工作的公司是為軍隊製造彈藥的。而在她瀕臨死亡的經歷之後，她開始來思考這樣一個事實，即她參與了一家製造殺人的東西的公司，她終於不能再忍受了，於是她辭去了工作。在那一連串的事件中，最終會以某人的死亡而告終，這種想法超過了她的承受能力。有些人，對每一個生命都有這樣的認識、這樣的價值觀——創世主的本質，在每一個生物實體中都是如此重要。他們甚至不會踩死一隻螞蟻或殺死一隻蜘蛛。他們會用一張紙撿起一隻蜘蛛，把它放在門外，而不是踩在上面，因為他們對生命的價值有這種不可思議的感覺。因此，當你看到人們的這種變化時，你就會知道在他們身上發生了何等令人難以置信的戲劇性事件 。」#
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