馮睎乾：你也以為，孟子說過「天將降大任於斯人」嗎？

昨天有讀者告知，中国網民正熱烈討論孟子金句，到底該是「天將降大任於斯人也」，抑或「天將降大任於是人也」。原來近日有人發現，今天中国的課本都寫「天將降大任於是人也」，但眾多網民卻言之鑿鑿，從前課本都寫「斯人」，老師也教「斯人」。

出版教科書的人民教育出版社回應了，指歷年教材都寫「是人」，從未寫過「斯人」。很多中国網民聞言，都覺得不可思議，形容是「曼德拉效應」，甚至驚嘆活在「平行宇宙」。

香港的中文科課程，似乎沒有孟子這段話（至少我唸書的時候沒有），但由細到大，無論電視電影或報章雜誌，我記得所有人都是說「天將降大任於斯人」，向家人朋友求證，他們的印象都跟我一樣。然而孟子的原話究竟是什麼呢？簡單答一句：查歷代《孟子》刻本，的確都寫「是人」，沒有「斯人」。（參見附圖）

「是」和「斯」的意思在這裏是一樣的，都表示「這個」。如果你不是直接引述孟子原文，說「天將降大任於斯人」也不算錯，因為語意並無分別。值得思索的問題是：為什麼絕大多數人都以為孟子說「斯人」呢？

其實不必扯到「平行宇宙」那麼遠，你只須了解人類記憶力的局限就夠了。「斯人」儘管跟「是人」意思全同，但「斯人」出現於著名詩文的頻率，遠較「是人」高，我隨便憑記憶舉幾個例吧：《論語》有「斯人也而有斯疾也」、「吾非斯人之徒與而誰與」，杜甫詩有「冠蓋滿京華，斯人獨顦顇」。包含「是人」的金句，你又數得出多少呢？

聽得越多，印象自然越深。所以你若要用文言文表達「這個人」，下意識最先彈出來的字詞，通常都是「斯人」而非「是人」。其實把孟子金句誤說成「斯人」，古已有之，近代大眾媒體不是始作俑者，它們只是加深這個錯誤印象而已。

同類現象，也發生在蔡楓華身上——多年前我在蘋果專欄已寫，蔡楓華根本從未說過大家「記憶中」的「一剎那光輝唔代表永恆」，他的原話是：「一時光輝未必係永恆嘅。」

看懂了嗎？人的記憶是靠不住的，集體記憶亦然。極權政府深明此理，所以最喜歡利用「文妓」、「網軍」之流，日以繼夜散播假資訊，意圖植入錯誤記憶，竄改歷史。

不禁想到近日香港法院審理支聯會案，鄒幸彤在庭上談及1989年6月4日北京共軍屠殺平民時，按照客觀事實使用「大屠殺」、「殺戮」等字眼，竟馬上遭控方反對，國安法指定法官羅德泉也插手阻止，批評鄒幸彤說的是「政治」用語，下令她用「中立」字眼，像控方一樣改稱「六四事件」。

謊言說一百次，就會變成「事實」。「洗腦」有沒有用？想想孟子和蔡楓華的金句，你已心中有數。可悲的是，中国人只察覺到「斯人」的真相，卻似乎還未從種種假新聞、假歷史的迷夢中清醒過來。抑或即使清醒了，也依然在裝睡？

本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon

（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@