英女王逝世，大批市民連日苦候多時到英國駐港總領事館獻花及簽弔唁冊，再挑動「去殖化」神經。身兼港區中共人大代表的立法會議員陳曼琪，近日致函律政司司長和立會司法及法律事務委員會主席，要求加快完成本地法律「去殖民化」。另一消息稱，政府已經在內部非正式討論「去殖」問題，提出過從有殖民地色彩的基金條例名稱入手。歷史學者楊穎宇認為，「去殖化」對中共是「雙刃劍」，如果做得太過火，會適得其反。
英女王本月8日逝世後，大批市民到英國駐港總領事館悼念。黨報《大公報》13日發表題為《從英女王逝世看香港的「去殖化」》的評論文章，由悼念活動繼而指香港「極少部份人」，至今仍存在「戀殖心態」；更引述前年的評論，稱「去殖民化」行動未能真正起步，抱怨「原有制度不但保留，更被神化」。文章又說《港區國安法》實施後，「極少部份人的『戀殖心態』將會得到糾正」，「去殖民化」是要揚棄香港「過去錯誤的做法」。
黨報借市民悼念英女王發揮 鼓吹「去殖民化」
陳曼琪在周一（19日）去信律政司司長林定國，及立法會司法及法律事務委員會主席廖長江，呼籲在「愛國者治港」原則下，須儘快刪除本地法律殘留的「女王陛下」、「國務大臣」等殖民地字眼，稱政府有責任向市民報告律政司落實本地法律「去殖民化」的計劃進度和具體時間表，維護中共《憲法》權威及正確反映香港特區憲制秩序，「讓一國兩制行穩致遠」云云。
1997年主權移交後，香港的法律條文不少仍然沿襲殖民地法律，至今有條文仍然保留「女王陛下」等字眼，例如今年由特區政府「激活」用以控告異己，載於香港法例第200章《刑事罪行條例》第9條的煽動罪行，當中的條文到今日仍然寫明「煽動意圖是指意圖——引起憎恨或藐視女王陛下本人、其世襲繼承人或其他繼承人，或香港政府，或女王陛下的領土其它部份的政府，或依法成立而受女王保護的區域的政府，或激起對其離叛」等。
不過，香港法例第1章《釋義及通則條例》附表8列明，1997年7月1日及之後，原有法律任何條文中，對女王陛下、皇室、官方、英國政府或國務大臣的提述，須解釋為「香港特別行政區政府」。至於涉及香港特區土地所有權、大陸中共政府負責處理的事務，及北京與香港特區關係的情況，須解釋為中國大陸的北京政府或其它主管機關。
不少法例仍保留女王陛下、王室等字眼 須解釋為香港或北京政府
其實早在上屆政府任期，司法及法律事務委員會在5月23日已經討論過相關事項，當時由時任律政司司長兼法律改革委員會主席鄭若驊出席會議。
法律改革委員會提交立法會的文件提到，1997後「已經25年，完成這項檢討工作刻不容緩」，稱檢討是為「令香港法例得以與時俱進，以配合香港在一國兩制憲制框架下作為現代法治社會的地位」。
法改會今年2月開始接觸12個負責政策局，要求他們識別所有須予修改的條文，並決定在現行憲制秩序下，該些條文的政策原意。最後在5月時發現，要檢視74條法例的適應化修改，當中更表明有4條會在《基本法》第二十三條的立法工作中，作出適應化修改。
政府已檢視擬修改條文
其實相關事項在去年6月及今年2月的司法及法律事務委員會討論。當時民主派已經總辭，有部份委員認為，香港特區成立逾24年，成文法中仍有不少條文，保留很多諸如「女王陛下」等過時提述，實屬可笑，又問為何仍有如此多的條文或提述未經修改。
當時政府當局解釋，有部份須修改的條文，不可只簡單按照《釋義及通則條例》的原則修改；例如該條例規定，如文意另有所指，釋義原則便不適用，並稱部份法定條文或影響廣泛，如要妥善解決，便需宏觀地全盤考慮相關法律，並諮詢多於一個政策局或部門以跨局協調。
消息：政府內部曾討論基金名稱「去殖」
另一方面，《信報》也在周一引述消息，說政府內部已經非正式討論去殖問題，涉及香港法例中有殖民地色彩的條例名稱。例如，香港法例399章《伊利沙伯女王弱智人士基金條例》。消息人士指政府內部針對的，是香港主權移交已經25年，加上英女王逝世，故要研究改名；但是新名稱、基金去向，暫未有結論。
查「伊利沙伯女王弱智人士基金」是港英政府為紀念女王1986年訪問香港售賣紀念金幣，將得益成立基金，促進香港弱智人士的福利、敎育及訓練。
另外香港法例中，亦有多個以前港督命名的基金條例，例如《柏立基爵士信託基金條例》、《戴麟趾爵士康樂基金條例》、《麥理浩爵士信託基金條例》、《尤德爵士紀念基金條例》，基金的用途分別是作為獎學金、資助進修、資助購置興建康體設施器材等。
香港「去殖化」另一體現，是各紀律部隊的步操已經在去年底至今年，陸續由以往的英式改為中式，口令和敬語亦由英語例如「Yes Sir」，改為「是的長官」，其中警隊稱，改用中式步操，是顯「愛國情懷」。
楊穎宇：「去殖化」對中共是「雙刃劍」
楊穎宇認為，「去殖化」在主權移交後時有提及，最明顯是2007年皇后碼頭保衛戰，左派定性為香港人仍然「戀殖」，因而需要「去殖」，從而達至「二次回歸」。他認為，由於香港人與大陸人對種種問題，尤其是香港政治問題看法南轅北轍，中共「屈」香港人戀殖因而需要去殖，乃無可避免。
楊分析，「去殖化」對中共而言是「雙刃劍」：「『去殖化』的重心在於『殖』，有『殖』才能『去』」。而「殖民地」在戰後的定義是「脫離殖民宗主國而取得政治和經濟獨立」，「如果『去殖』太過火，提醒了香港人『去殖』的大前提是『政治和經濟獨立』，對中共而言便是適得其反了。」
現今局面實現九七前調侃
楊穎宇說，港人獻花悼念英女王，「令港共震怒」，故高調宣稱香港需要加強去殖，加上左報已經下令「去殖化」，港府不能不「循序漸進」DQ各種殖民地色彩名字。他提到，1997年前已經有不少人說，沒有自由民主的中國，很難確保「50年不變」，認為若港府要向殖民地色彩名字開刀，中共當初講的香港「生活方式50年不變」，便告破產。
他特別提到1991年羅大佑的名曲《皇后大道東》。作為香港人面對九七的調侃，歌詞中「面上沒有表情卻匯聚成就」反映香港的國際地位；「硬幣上那尊容變烈士銅像」預言政治必有轉變，「街名貨幣必然要變」；「知己一聲拜拜遠去這都市」，講的就是政治轉變導致的移民潮，這些調侃，可謂一一實現。
「非殖化」成功的美國 並沒有搞過「去殖化」
楊穎宇表示，一般人認為「去殖化」是要清除殖民地時期的痕跡，例如地名、組織名稱，乃至衣著、飲食等。然而他指出有學者認為，這些文化清洗反而會加強「我者」、「他者」的對立，透過提醒人民「殖民地不好」，而使人記住殖民地的過去。他分享曾經看過一篇波多黎各音樂研討會上發表的論文，講「將音樂去殖化」，並非以本土音樂取代西洋音樂，而是用開放的心靈接受不同音樂類型。楊認為這一點對當下的香港頗有啟迪作用。
楊穎宇又舉例，全球第一波「非殖化」成功的國家美國，並沒有搞什麼「去殖化」。英國地名仍然遍布美國，例如紐約（New York）一名，來自殖民地時期該市土地擁有者約克公爵（Duke of York），而美國共有25個地方以劍橋（Cambridge）命名。
「去殖化」在二次大戰後的非殖化運動中較明顯，甚至仍在進行中，例如2020年烏干達、蘇丹仍然有人要求拆除英國殖民者的紀念碑，並重新命名街道。@
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