歷史學家、中共黨史專家司馬璐先生於2021年3月28日逝世，中華學人聯誼會在5月17日司馬璐先生七七忌日這天舉辦在線追思會，追憶司馬先生的音容笑貌，緬懷司馬先生的事跡功業。會議指出要繼續司馬璐先生的工作，傳承他及早認清中共、拋棄中共的清醒和先知先覺，以及研討未來人應如何避免歷史教訓重演。

司馬璐先生的生前好友、海外僑學界、民運界約30人出席，包括中華學人聯誼會會長王丹、中國民主黨全國委員會主席王軍濤、民運理論家胡平、電視片《河殤》的總撰稿人蘇曉康、中華公所主席於金山、《開放》雜誌總編金鐘、中文獨立筆會會長裴毅然、中國民主黨美東黨部唐元雋、民主中國陣線日本分部董鵬、資深媒體人曾慧燕、美軍牧師熊焱等出席，會議由前中華學人聯誼會行政總裁陳破空主持。

司馬璐，原名馬義，中國江蘇海安人。他早年投身共產革命，1937年18歲加入中國共產黨，「盧溝橋事變」後赴延安，曾任抗日軍政大學圖書館主任，後因認清中共本質，1943年逃離「革命聖地」。1949年從上海到香港，1983年從香港移居紐約。他先後出版《鬥爭十八年》、《中共黨史暨文獻精粹》、《中共歷史的見證——司馬璐回憶錄》等二十多本書籍，對於研究中共黨史具有很高的價值。

蘇曉康在會上表示：「司馬璐一輩子都在逃離共產黨，他稱自己是五四的孤兒。他是一個年紀最尊的異議分子。他是資格最老的流亡者。他是書寫最久的反共文人，第一個反共刊物的創始人。他是一個把延安文人都趕超了的文人。」

為何司馬璐先生在20歲出頭就認清中共本質？不容易受到政治欺騙？王軍濤發言指出，司馬璐先生最可貴的是他的真誠的人性，讓他對事物有正確的判斷，「使任何政治理念、政治制度、政治鬥爭都不能改變他，他不容易受到政治欺騙」。

王軍濤說，司馬璐先生對問題的思考是從一種真誠的人性出發，「要學習司馬璐先生保持自己的天性，不要隨著殘酷的鬥爭互相傾軋，不要讓天性泯滅，這樣就能保持正確的政治判斷。」

于金山說，希望大家集思廣益，繼續司馬璐先生的工作，對共產黨剖根究底——為甚麼會在中國發生如此重大的災害？「中國不應該有再一次的大錯，中國人或中國，不能承受再一次的大錯。」

唐元雋說，共產黨在殘酷的階級鬥爭中竟然能發展壯大，這是很奇怪的現象，司馬璐的著作，他的親身經歷，是很值得人們研究的，他為後人留下寶貴思想財富，後人要好好從中總結經驗教訓。

司馬璐1952年在香港出版《鬥爭十八年》，寫出自己從投奔革命到認清共產黨內部殘酷鬥爭的本質，到選擇自由的心路歷程，轟動一時，被余英時教授譽為「曾讀鬥爭十八年，香江反共萬人傳」。

金鐘說，司馬璐到香港兩年時間寫出這本「肆無忌憚」的書，很轟動。司馬璐19、20歲在延安，與延安的很多高級幹部有來往，有很多見聞，他33歲就寫回憶錄，該書有珍貴的第一手的史料價值。司馬璐在50年代到80年代在香港辦《展望》雜誌，長達40年，進行中共黨史研究，有豐富的文獻資料，貢獻無與倫比，連中共在80年代也花錢徵集他出版的刊物。

金鐘說，中共佔領大陸七十多年，壞事幹盡，血流成河，殘酷無比，為何它還存在？蘇共自動瓦解，為何中共還沒有出現？「從司馬璐的著作中看出，中共最厲害的是，它無所不在，無所不用，無所不用其極，這是全世界政治舞台上，幾乎都沒有的，蘇共都比不上，中共無孔不入控制十四億人口。司馬璐對中共的定義是：軍閥主義、流氓主義和野蠻的專制主義，這是中共的本質。」

胡平回顧了司馬璐在延安所見到的殘酷的政治鬥爭，「司馬璐的上司對他說，整AB團，90%都是搞錯了的，都是冤案，但是黨的做法完全正確，為甚麼這樣說呢？被黨嚴刑拷打的，有的吃不住，不打自招，結果就被殺掉了，理由何在？你這種人就是經不住考驗，將來敵人把你抓了，你肯定出賣，所以明明知道是冤案，也要把你殺了。有的人硬骨頭，叫他承認是AB團，他死活不承認，對冤枉很生氣，這種人也該殺，為甚麼？你受不了委屈，黨要清理異己，你就對黨不滿，將來你一定會叛黨，所以也該殺。」

胡平認為，司馬璐親眼看到中共鬥爭的殘酷性，義無反顧地選擇離開，「他本來以為那裏有美好的世界，去了以後才發現那個世界更黑暗。現在這個世界雖然是醜惡的，但相對於（共產黨）那個世界，還要好一點。」

陳破空認為，如果司馬璐沒有在1940年退出中共，在延安整風中，他可能因為自己的善良和正直而落得王實味的下場；在反右運動或文革中，身首異處。

獨立中文筆會會長裴毅然認為，司馬璐在本能和主義之間，遵循了人性的本能，在赤色災難中出走、尋覓自己的靈魂，成就了「不幸時代中萬幸的人生」。裴毅然提出「防赤八誡」，並表示必須總結七十多年紅禍的原因。

接棒司馬璐先生任中華學人聯誼會會長的八九學運領袖王丹，在追思會上最後總結發言說，中華學人聯誼會打算整理、出版司馬璐、戈揚的文集，並把中華學人聯誼會辦好，辦更多活動，把司馬璐先生的理想、他想做的事情繼續下去，這是對司馬璐先生最好的紀念。#

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