歷史學家、中共黨史專家司馬璐先生於2021年3月28日逝世,中華學人聯誼會在5月17日司馬璐先生七七忌日這天舉辦在線追思會,追憶司馬先生的音容笑貌,緬懷司馬先生的事跡功業。會議指出要繼續司馬璐先生的工作,傳承他及早認清中共、拋棄中共的清醒和先知先覺,以及研討未來人應如何避免歷史教訓重演。

司馬璐先生的生前好友、海外僑學界、民運界約30人出席,包括中華學人聯誼會會長王丹、中國民主黨全國委員會主席王軍濤、民運理論家胡平、電視片《河殤》的總撰稿人蘇曉康、中華公所主席於金山、《開放》雜誌總編金鐘、中文獨立筆會會長裴毅然、中國民主黨美東黨部唐元雋、民主中國陣線日本分部董鵬、資深媒體人曾慧燕、美軍牧師熊焱等出席,會議由前中華學人聯誼會行政總裁陳破空主持。

司馬璐,原名馬義,中國江蘇海安人。他早年投身共產革命,1937年18歲加入中國共產黨,「盧溝橋事變」後赴延安,曾任抗日軍政大學圖書館主任,後因認清中共本質,1943年逃離「革命聖地」。1949年從上海到香港,1983年從香港移居紐約。他先後出版《鬥爭十八年》、《中共黨史暨文獻精粹》、《中共歷史的見證——司馬璐回憶錄》等二十多本書籍,對於研究中共黨史具有很高的價值。

蘇曉康在會上表示:「司馬璐一輩子都在逃離共產黨,他稱自己是五四的孤兒。他是一個年紀最尊的異議分子。他是資格最老的流亡者。他是書寫最久的反共文人,第一個反共刊物的創始人。他是一個把延安文人都趕超了的文人。」

為何司馬璐先生在20歲出頭就認清中共本質?不容易受到政治欺騙?王軍濤發言指出,司馬璐先生最可貴的是他的真誠的人性,讓他對事物有正確的判斷,「使任何政治理念、政治制度、政治鬥爭都不能改變他,他不容易受到政治欺騙」。

王軍濤說,司馬璐先生對問題的思考是從一種真誠的人性出發,「要學習司馬璐先生保持自己的天性,不要隨著殘酷的鬥爭互相傾軋,不要讓天性泯滅,這樣就能保持正確的政治判斷。」

于金山說,希望大家集思廣益,繼續司馬璐先生的工作,對共產黨剖根究底——為甚麼會在中國發生如此重大的災害?「中國不應該有再一次的大錯,中國人或中國,不能承受再一次的大錯。」

唐元雋說,共產黨在殘酷的階級鬥爭中竟然能發展壯大,這是很奇怪的現象,司馬璐的著作,他的親身經歷,是很值得人們研究的,他為後人留下寶貴思想財富,後人要好好從中總結經驗教訓。

司馬璐1952年在香港出版《鬥爭十八年》,寫出自己從投奔革命到認清共產黨內部殘酷鬥爭的本質,到選擇自由的心路歷程,轟動一時,被余英時教授譽為「曾讀鬥爭十八年,香江反共萬人傳」。

金鐘說,司馬璐到香港兩年時間寫出這本「肆無忌憚」的書,很轟動。司馬璐19、20歲在延安,與延安的很多高級幹部有來往,有很多見聞,他33歲就寫回憶錄,該書有珍貴的第一手的史料價值。司馬璐在50年代到80年代在香港辦《展望》雜誌,長達40年,進行中共黨史研究,有豐富的文獻資料,貢獻無與倫比,連中共在80年代也花錢徵集他出版的刊物。

金鐘說,中共佔領大陸七十多年,壞事幹盡,血流成河,殘酷無比,為何它還存在?蘇共自動瓦解,為何中共還沒有出現?「從司馬璐的著作中看出,中共最厲害的是,它無所不在,無所不用,無所不用其極,這是全世界政治舞台上,幾乎都沒有的,蘇共都比不上,中共無孔不入控制十四億人口。司馬璐對中共的定義是:軍閥主義、流氓主義和野蠻的專制主義,這是中共的本質。」

胡平回顧了司馬璐在延安所見到的殘酷的政治鬥爭,「司馬璐的上司對他說,整AB團,90%都是搞錯了的,都是冤案,但是黨的做法完全正確,為甚麼這樣說呢?被黨嚴刑拷打的,有的吃不住,不打自招,結果就被殺掉了,理由何在?你這種人就是經不住考驗,將來敵人把你抓了,你肯定出賣,所以明明知道是冤案,也要把你殺了。有的人硬骨頭,叫他承認是AB團,他死活不承認,對冤枉很生氣,這種人也該殺,為甚麼?你受不了委屈,黨要清理異己,你就對黨不滿,將來你一定會叛黨,所以也該殺。」

胡平認為,司馬璐親眼看到中共鬥爭的殘酷性,義無反顧地選擇離開,「他本來以為那裏有美好的世界,去了以後才發現那個世界更黑暗。現在這個世界雖然是醜惡的,但相對於(共產黨)那個世界,還要好一點。」

陳破空認為,如果司馬璐沒有在1940年退出中共,在延安整風中,他可能因為自己的善良和正直而落得王實味的下場;在反右運動或文革中,身首異處。

獨立中文筆會會長裴毅然認為,司馬璐在本能和主義之間,遵循了人性的本能,在赤色災難中出走、尋覓自己的靈魂,成就了「不幸時代中萬幸的人生」。裴毅然提出「防赤八誡」,並表示必須總結七十多年紅禍的原因。

接棒司馬璐先生任中華學人聯誼會會長的八九學運領袖王丹,在追思會上最後總結發言說,中華學人聯誼會打算整理、出版司馬璐、戈揚的文集,並把中華學人聯誼會辦好,辦更多活動,把司馬璐先生的理想、他想做的事情繼續下去,這是對司馬璐先生最好的紀念。#

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