近日，由美國太空總署命名的尼歐懷茲彗星劃過北半球夜空。它是自1997年海爾波普彗星後迄今為止最亮的彗星，因此被冠以「世紀大彗星」的稱號。這顆世紀大彗星是在7月初通過近日點後逐漸變亮，目前正在變暗，據稱它將會在7月底或8月初消失。一旦消失，人們在未來6800年都不會再看見它。
根據報道，北半球多地都有人觀測到了尼歐懷茲彗星。另據網上消息，上周也有人在北京郊區的夜空拍攝到了它，甚為明亮。
資料顯示，彗星是一種拖著一條搖曳不定、時短時長尾巴的星星，因此，人們又稱其為「掃帚星」。在中國古籍中，彗星通常被稱為星孛、蓬星、長星或簡稱「彗」。或許在現代人看來，彗星劃過夜空不過是神奇的天文現象，但在古代，不論是東方還是西方，都將其視作大災星。
中國古人講「天人合一」，任何異象都有所昭示。西漢的董仲舒在其「天人感應」學說中就認為，天人相類相通，天的賞罰是依據人類行為好壞而施。上天分別用符瑞和災異對統治者顯示讚賞和譴責，用以指導人世間的活動。《魏書‧天象志》中也說：聖人注意觀察天象，日月五星的變化是天象中最顯著的，當它們不按常規運行的時候，善征凶咎就隨著發生了，這是上天對人類的警示，出現彗星就是不祥的徵兆。
據《晉書‧天文志》中記載，彗星是屬於妖星之一，它的出現預示著戰爭、死亡、疾病、瘟疫、發大水或產生災禍。它還主掌掃除，即是除舊迎新、朝代更替的標誌。《左傳》中也記載：「且天之有彗也，以除穢也。」意思是把污穢掃盡。
《開元星佔》卷十八引戰國《石氏星經》說：「凡彗有四名：一名孛星，二名拂星，三名掃星，四名彗星，其形狀不同。」彗星出現幾乎全部為兵喪凶兆。如：國家會發生起兵現象，將軍會陣亡；國家會有人謀反作亂；國家的君主會死亡；國內的大將軍將陣亡，等等。如果彗星長且見久，預示災禍深，如天子死，五都亡，賤人昌；如彗星短小見速，預示災禍淺。
中國史籍中關於彗星的記載並不少。如《春秋經·文公十四年》曾記載: 「秋七月,有星孛入於北斗。」當時是公元前613年。對此，周國的內史叔服判斷：「不出七年，宋、齊、晉之君皆將死亂。」再如《晉書·惠帝紀》說：「尉氏雨血，妖星見於南方。」《淮南子·原道訓》：「虹霓不出，賊星不行。」《東周列國志》第二回：「伯陽父曰：『吾夜觀乾像，妖星隱伏於紫微之垣，國家更有他變，王身未足以當之。』」
法國預言家諾查丹瑪斯在400多年前寫的《諸世紀》預言詩中，一些預言就與慧星有關，其中都和某種災難或著災難的原因相聯繫。
此外，現代科學家研究也表明，彗星與與地球上的某些自然災害的確有關。如當地球上發生大地震的時候，彗星正巧出現在離地球最近的地方。就拿1976年來說，當年的5月底到8月中世界共發生了6次7級以上的地震，這包括7月底的唐山大地震。而科學家們發現，彼時彗星從6月開始接近地球，7到9月，在一個相當長的時間內距地球都很近，只有0.125到0.3個天文單位。
如果以史為鑑，對照當前世界和中國局勢，尼歐懷茲彗星在7月劃過北半球夜空，就不僅僅是單純的天文現象了，而是來自上天的警示。如果在歷史上，彗星的出現預示著戰爭、死亡、疾病、瘟疫、發大水或產生災禍，那麼反觀當今世界，中共病毒（俗稱武漢病毒、新冠病毒）正在肆虐全球，1600多萬人感染，幾十萬人死亡，而在中共統治的中國，除了瘟疫，還有不斷發生的地震和正在南方蔓延的大洪水。
董仲舒認為地震乃是昭示臣有貳心，政權不穩，而上述災禍與彗星在北半球的出現難道是巧合？難道不是天怒人怨的具體體現？
至於熱戰，雖然尚未真正爆發，但近一段時間以來，認清中共邪惡面目的美國全力對中共的施壓，已經讓中南海高層手忙腳亂，應對不暇。色厲內荏下，其不惜威脅在南海、台灣動武。北京是否會做出瘋狂舉動，還有待觀察，但若不自量力，結果可想而知。
不過，切莫忘了，彗星除了預示著災禍外，它的出現還是除舊迎新、朝代更替的標誌。既然北京高層這些年來一再無視上天的警示，沒有改善治政，「謝天地之譴告」，那麼上天也就不會給予更多的機會了，中共紅潮即將落幕，新的世界即將誕生。這應該是尼歐懷茲彗星劃過北半球夜空，出現在北京上空的原因之一吧。#
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