武漢疫情最為嚴重的2月份，一段求救影片曾在網絡上熱傳。一個女子拿著鑼鼓站上了家中的陽台，一邊敲打著鑼鼓一邊哭訴著：「誰能救救我媽媽？誰能救救我媽媽？」如今這個影片中的女子再度成為輿論焦點。
「敲鑼救母」的女子名叫李麗娜，2月1日帶母親趙巧英就醫，其母被列為中共病毒（俗稱武漢病毒、新冠病毒）疑似病例，像其他很多疑似感染病例一樣，要居家隔離。後來其母病情加重，她自己也被感染，擔心自己倒下後無人可救她們，情急生智在高層陽台「敲鑼救母」，這一幕被鄰居拍下上傳，悽慘的求助聲仍引發千百萬網友為之揪心並轉發聲援。
她這一異常舉動果然有奇效。據她自己的說法：敲鑼的第二天，她的手機就被打爆了，海內外的記者、志願者、老中醫，還有一些愛心人士，不停地打給她電話。當晚她母親就住進了漢陽醫院。她感覺當時有人給她扔了一個救生圈，不用垂死掙扎了。幾日後，李麗娜被確診感染，住進方艙醫院。
3月13日，其母出院。4月10日，敲鑼女李麗娜解除隔離。今年4月她在微博將經歷寫成「武漢敲鑼記」，分為上、下兩集。
本已沉寂的故事，因她日前更新的一篇博文又將她推向風口浪尖，因為她加入了怒對武漢作家方方的行列。
敲鑼女撰文的起因是方方轉發了一位朋友有關敲鑼女的微博，且寫下博文：永遠要記住武漢人的奮鬥，還有無數人的相互幫助。這些事都必須記錄在案。未想到卻激怒了敲鑼女。
敲鑼女滿腹委屈指責方方「拉她下水」，「把她當武器」，控訴方方「斷章取義、別有用心」，「你轉一半的時候沒有想過拖我下水會帶來這些傷害嗎？請不要把我寫進你的作品裏。」
這條帖子很快成為輿論熱點，並演變成一個網民熱議的「現代版農夫和蛇」的故事，有人把「敲鑼救母」同「農夫與蛇」、「東郭先生和狼」並列為中國三個寓言故事。
在社交媒體上的討論兩極分化。奇特的是，李麗娜敲鑼求助的時候，曾有大批小粉紅罵她給國家抹黑，而現在出面支持她的也是這些小粉紅們。
有一名曾經因為聲援她而被封號的網友表示：「支持你撕方方的人，就是你求救時對你惡語相向，說你造謠抹黑的人。這個世界多麼的魔幻。我為當時對你的同情支持後悔了，我為當時在你的求救帖下大罵正能量小將並被封號後悔了。」
有網友留言：「當初你在陽台上敲鑼，聲聲悽厲。影片傳出來卻一再被刪除，被那些『正能量博主』質疑造謠。無數『方方』們為你轉發吶喊，終於你們母女得救。如今你皆大歡喜，還上了央視，迫不及待與『方方們』劃清界限……你的言行，是對武漢那些連聲音都沒有發出來就死去的人的嘲諷和侮辱……」
還有人說：「假如不是『方方們』幫你轉發，你媽媽不會被看見，也不會被得救，就像千千萬萬其他一床難求，最後默默死亡了的受害者一樣。」
還有網友表示從中得到的教訓就是，「下次大家再次圍觀前，先看看她以前過往的微博和朋友圈，看看她是不是一個歲月靜好精緻X，會不會在獲救後，反咬一口，讓自己微弱的善意被利用後，又讓農夫和蛇的故事重演。」
也有人警示敲鑼女：「沒有了這些發聲的人，下一次的鑼聲還能敲響在網上嗎？下一次的鑼聲可能就是喪鐘！」「以後再有人敲鑼，大概沒多少人伸手了，這世間的路就是這樣被慢慢堵死的…..」
爭議之下，5月15日，李麗娜刪走所有帖文，並寫到：「太複雜了，好像大家都有道理，把我說的沒有道理了。可能得到的越多，需要承受的也就越多吧。感謝所有真心幫助我的人。」
對於此次敲鑼救母李女的「華麗轉身」，大陸媒體人的評論「點中」問題實質：「方方只是單純地轉了一條微博的時候，敲鑼女為甚麼要跳出來『敲鑼』？很簡單，眼看著有人已經把方方當成是敵對勢力。還是千萬不要與方方扯上關係最好，免得連累自己嘛。」
「在敲鑼女這裏，別人轉沒毛病，但是方方轉不行。為甚麼呢？因為方方轉會引來噴子來罵她，給她帶來很大壓力。」
方方在武漢封城之際撰寫《封城日記》，記錄封城期間自己的見聞和感受，記錄不少非「正能量」的事實，且呼籲對瀆職官員問責，不斷遭到中共五毛的語言暴力。
尤其是隨著《封城日記》4月間在海外出版，中共喉舌《環球時報》也加入批判，五毛和小粉紅的口誅筆伐陡然升級，揚言要方方「以死的方式悔錯謝罪」，在網絡上引發軒然大波。
很多聲援方方的教授、學者、名人也受到波及。大學教授梁豔萍、王小妮、劉川鄂、譚邦和、靜婭等人，也因支持方方而遭到中共五毛舉報，有的甚至被校方宣佈調查。
有網友留言說：「我厭惡敲鑼女的地方，並非她反咬方方這個人，而是她忘了『恩』負了『義』，非但不想承擔任何一點道義責任、傳遞任何一點恩慈，還急不可耐加入當初將她和母親置於絕境的合力，為製造更多絕境添賣力。她這種忘恩負義，就是這塊土地上最醜惡的一股蠻力。」
作家「十年砍柴」表示，此事已成為反映世道人心的一個標本。同時也有經歷過文革的人指出，李麗娜現象，只是近年來言論空間被打壓之後，獨立人格快速崩壞的一個表現之一。#
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