皇曆正月七日，是喝七草粥的日子，稱為「人日」。有關此一習俗的記載，最早見於《初學記》四南朝梁宗懍所作的《荊楚歲時記》中：以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝（古代婦女的髮飾，即花勝。）以相遺（相互餽贈），登高賦詩。
又《北齊書》《魏收傳》：「魏帝宴百僚，問何故曰人日？皆莫能知，收對曰：『晉 議郎董勛《答問禮俗》云：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。」』據說，這一天的天氣，會影響人們該年的運勢，晴則喜，陰則凶。」
唐朝懷才不遇的詩人高適，在七六零年代，某年的人日，於落魄的旅次，寫了一首七言古詩給杜甫，詩題是「人日寄杜二拾遺」，其中有兩句，非常著名：
今年人日空相憶，明年人日知何處？
簡單的詩句，道出了詩人對命運的無奈與感傷。
以人日為題的詩，較著名的有隋朝薛道衡（五三九～六零九年）所作的「人日思歸」。隋煬帝荒淫無道，根據《隋書本紀》的記載，他流連後宮、耽酒穢亂、不軌不遜，以為娛樂。《音樂志》上也記錄著他極度矜奢，頗玩淫曲，倡優獶雜，咸來萃止。而他這個帝位卻是弒父登基得來的，薛道衡寫了一篇韻文，讚揚先帝，隋煬帝震怒之餘，因而殺了薛道衡。這首「人日思歸」是這樣的：
入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。
根據唐朝劉餗所著的《隨唐嘉話》記載，薛道衡這一首詩，是在某次筵席上所發表的。當他讀出頭兩句，南方的詩人都嗤之以鼻，認為這樣的句子，太平凡、太幼稚了！可是聽了後兩句，卻又不禁大為讚歎。
進入新春才七天，離開家鄉已兩年；我的返鄉之行，落於雁歸之後，可是思鄉之情，卻早在花開之前就油然而生了！
後兩句不落俗套，不曰「雁歸」、「花發」，而云「人歸」、「思發」；「落」與「在」也是不凡的對比。
薛道衡所處的時代，是六朝貴族社會進入唐朝官僚社會的過渡時期；也是修辭浮誇的宮廷文學，演變為內容充實的唐詩的轉型期。這首五言四句的短詩，可以稱得上是後來唐朝所盛行的「絕句」的先驅。◇
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