當死亡逼近時，人類不斷尋求抵禦自然界生存威脅的方式，靠本能的自我調節和社會組織方法緩衝威脅。到了今天這一步是一個長達數世紀的實踐結果，目的是演繹對人類最有益的生存方式。有時我們創造了奇蹟，有時我們又災難性地失敗了。
文明興起又衰落。歷史一次次地表明，當一個文明崩潰時，幾乎總是在一段不道德、墮落或暴政的時期之後。
從希臘帝國的衰落到羅馬的淪陷，再到東歐共產主義集團在近代的崩潰，事後人們看到公民或領導層的道德淪喪。希臘逐漸放棄了對享樂主義的追求，羅馬迫害了基督教徒，蘇聯任意殘酷地折磨自己的公民。同樣在中國，朝代的改變幾乎總是以腐敗的領導為先導。
COVID-19（中共病毒）流行病讓我們禁不住想知道為何世界陷入困境。僅僅由於瘟疫引發？還是有更深層次的原因？我們本能地想通過思考它們背後的物質和玄奧，來理解看似隨機事件背後的機制。
為此，有必要關注瘟疫和預言是如何與道德操守聯繫在一起。
道德與超自然
自遠古時代以來，人類就為預言所愕然。諾查丹瑪斯的預言可能是最常被引用的，因為他對世界大事做出了不可思議的預測——從希特拉的崛起到9／11的雙子塔倒塌。與所有預言一樣，他的預言詩裏充滿隱喻、字謎，但指向性足以找到應驗的地方。瑪雅曆法是另一個令人著迷的對象，其曆法到了2012年突然終止。對於基督徒來說，《啟示錄》一直是最嚴厲的警告，警告人們道德上的弱點。
在不確定時期尋找預測未來的方法是人類的天性。過去如此，今天也一樣。最近的一個例子是Sylvia Browne在2008年出版的《世界末日：關於世界末日的預測和預言》一書，她明確地寫道：「到2020年左右，一種嚴重的肺炎樣疾病將在全球蔓延，攻擊肺部和支氣管，並且無藥可治。」
疫情大爆發後，相對晦澀難懂的書立即成為暢銷書。
人們尋找未來的路標，是出於自我保護的本能，也是一種需要：人們相信必有方法可以擺脫瘟疫及其造成的劇變。
真相，最重要的美德
疫情在全球大流行的責任大部份直接歸咎於——掩蓋真相，拒絕將真相作為維持文明的主要美德——這不僅導致了爆發，而且加速了其在世界範圍內的傳播。這場瘟疫的痛苦提醒人們，絕對需要真相、信任和透明度。
自從武漢爆發的疫情被中國（中共）政權掩蓋以來，許多政府和組織出於自身利益或恐懼，都誇大了北京的影響力和虛偽的權力。即使有足夠的相反證據，也很少願意採取任何行動，而聽信（中共）政權的表面宣傳。中共的宣傳現在卻試圖將疫情責任嫁禍美國。
世界衛生組織對中國（中共）應對疫情的疏忽和反應作了充份表揚，從不質疑其官方表述是否合法。即使人們越來越認識到疫情形勢嚴峻，建議對中國旅客實行旅行禁令或強制隔離措施，這也被視為仇外心理，世衛應北京的要求迅速予以制止。在這件事上，即使公共衛生存有事實根據的風險，世衛也沒進行透明的討論。
受經濟利益所誘惑的政府無休止地向北京磕頭，他們甘願成為北京欺騙政權的合夥人。為此，他們付出了高昂的代價。
埃琳娜・戈羅霍娃（Elena Gorokhova）在一本蘇聯時代的故事《碎屑山》（A Mountain of Crumbs）中很好地描述了這種倒置關係和人們對雙重性的容忍。她這樣描寫一個國家的政治欺騙：「規則很簡單：他們對我們撒謊，我們知道他們在撒謊，他們知道我們知道他們在撒謊，但他們繼續對我們撒謊，而我們一直假裝相信他們。」
沒有真相，我們區分善惡的能力就受到嚴重阻礙。我們從今天的中國看到，共產主義意識形態的道德腐敗已經滲透到生活的方方面面，使人們喪失了應對任何風暴所需的同情心、毅力和謙卑。一個人的道德不全無法通過富裕或物質來彌補，中國（中共）力圖用物質財富購買人民的靈魂，其它國家不應該跟隨這樣做。
趁還來得及，世界需要重建透明、信任和誠實的理念。各國政府必須認識到自己的失誤並更正做法，人民必須要求這樣做。我們必須以堅忍的態度回應，不懈追求和忠於真理，以免我們無意中成為黑暗預言的後嗣。
我們還有樂觀的空間。只要我們對欺騙帶來的威脅醒覺，並確保自己與最重要的道德美德保持一致，我們就會獲得自由。這可能有助於緩解下一次病毒的流行。#
Ryan Moffatt是溫哥華的一名記者。原文 On Plagues, Prophecies, and Truth Falling by the Wayside 刊登於英文大紀元
本文表達的觀點是作者的觀點，不一定反映《大紀元》的觀點。
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