香港龍振邦、袁國勇兩位頂級醫學專家發表文章，當天卻以「捲入政治」的擔憂撤稿。兩位捲入了什麼政治？
香港兩位傳染病病毒頂級專家，龍振邦和袁國勇，3月18日，在香港報刊上刊登了一篇文章，題目是：大流行緣起武漢十七年教訓盡忘。文章從專家角度，談了這次武漢肺炎疫情的一些熱門話題。
當天晚上，兩人發表聲明，撤回文章。
聲明表示，他們是科學家，追求科學真理，不瞭解政治，也無意捲入政治。
本來，我們並不太關心龍振邦和袁國勇的文章，因為大致來說，那篇文章只是談了一些有關病毒的常識問題。但既然據說這個文章是捲入了政治，那我們今天就談一下，這個文章中到底有哪些內容和政治掛上了鉤。
這篇文章很有意思。首先是文風，不是現代的白話文，而是半文言的文體。
己亥冬，疫發武漢。庚子春，湖北大疫，國內疫者八萬餘，死者三千。有點意思吧。
文章主要談了三個問題：
第一是命名問題。文章提到世衛組織目前對疫情和病毒命名的原則，最後說：「民間及國際媒體則稱之為武漢冠狀病毒或武漢肺炎，直接簡單，亦無不可。」以「武漢冠狀病毒或武漢肺炎稱之，通俗易明，方便溝通。」
第二，文章認為病毒很可能源於武漢華南海鮮市場的野生動物，可能是幾種野生動物的病毒混合然後突變的結果，但由於這個市場中的野生動物來自中國各地甚至東南亞，所以病毒的始祖已難以考證。
第三點，文章談到中國的野味市場，說2003年沙士病毒就源於野味，但中國人沒有吸取教訓，政府也沒有加強管理，所以才有今天的問題。
第四，網傳病毒源自美國之說，毫無實證，自欺欺人，勿再亂傳，以免貽笑大方。
第五，呼籲中國反思，文章說：武漢新冠狀病毒乃中國人劣質文化之產物，濫捕濫食野生動物、不人道對待動物、不尊重生命，為滿足各種欲望而繼續食野味，中國人陋習劣根才是病毒之源。如此態度，十多年後，沙士3.0定必出現。
各位看官，以上觀點，是香港頂級病毒專家的判斷。各位能不能猜到，哪一條被「捲入政治」。
如果這個文章在中國大陸以外的任何地方，所說的內容，恐怕都談不上什麼政治吧。
龍振邦和袁國勇兩位，對這個結果恐怕也是始料未及，大出意外。
官方如果派人施壓，會怎麼對他們說呢？我估計，首先是第一段中的一段文字。
這段文字說：諸國欠措施缺儲備，迅大疫。星、港、澳及台（原文為中華民國）皆免於大疫，惟零星海外輸入之症及小群組不絕，尚未失守。
這段五十字的內容，把台灣稱為中華民國，是第一個錯誤，把新加坡，與港、澳、台並列，是第二個錯誤。政治正確的說法，應該是這樣的：新加坡，以及中國的港、澳、台地區皆免於大疫。這個文字，當然遠不及原文簡潔優美，但政治正確如果排在第一，原文是免不了受批判的。
其他，什麼稱武漢肺炎亦無不可，什麼中國劣質文化，當然都屬於政治不正確。但最大的不正確，是譏笑病毒源自美國的說法，還說別人什麼貽笑大方，自欺欺人。
咱們外交部發言人都這麼說了，你不是批評中國外交部自欺欺人嗎？
兩位科學家撤文章的聲明說，他們的文章「表達不當，用詞有錯誤，希望外界不要把他們捲入政治。」
什麼是政治 ?
根據中國百度百科的解釋，政治是指政府、政黨等治理國家的行為。
龍老師，袁老師，二位文章中哪一句，捲入政府政黨等治理國家的行為？
其實，這個詞在中國大陸的文化中，有特殊的含義，往往只可意會，不能言傳。當年，江澤民提出三講教育，講學習，講政治，講正氣。他要大家都要講政治。
但同時，如果有人真的講了政治，很可能被批為搞政治。
其實，「政治」在中國大陸是一個代名詞，說的是聽話，讓你幹什麼就幹什麼，讓你說什麼就說什麼，你這麼做了，就「講政治」了，如果你不這麼做，就是「搞政治」，或者是「捲入政治」了。
問題在於，誰讓你講和做，也很關鍵。除了台上第一把手和他的人馬之外，其他人，比如說文革期間的劉少奇、林彪，鄧小平時期的四人幫，或者是前兩年的薄熙來，他們讓你說什麼做什麼，你做了，你還是「搞政治」了。
是不是有點繞口？不光繞口，而且也難從邏輯上說通。所以一直有一種說法，世界上有兩種邏輯，一種叫做邏輯，一種叫做中國邏輯，或者是中共邏輯。
真的很同情兩位老師
為了補救，袁國勇接受深圳衛視的訪問，重申作為科學家最重要是面對真相，說沒有人比他更愛國，更希望中國能成功防疫。
他也說，無論是中國人或外國人，都要互相體諒，承認開頭有做得不好的地方，只要承認和不要迴避真實，國家就會更加強盛，更加興盛。這個其實還是「捲入了政治」，因為中國沒有開頭做不好啊？
其實，袁國勇和龍振邦這樣的科學家，最容易成為當局防範的政治有問題的人。
上世紀1950年代，從海外歸國的中國科學家，有一千多人，都是頂級的科學家。沒有受過當局政治指責的，可以說一個都沒有。
從一九四九年八月到一九五五年十一月，由西方國家歸來的高級知識分子多達一千五百三十六人，其中從美國回國的就有一千零四十一人。”
中科院秘書長杜潤生代中央起草了一份文件，規定：凡是1954年日內瓦會議以後回國的科學家，一律不參加反右鬥爭的運動。大約200多人，由於和錢學森是一批的，得到了保護。而日內瓦會議前回國的近1000名知識分子，則不在保護之列。
就算是逃過了反右運動，也逃不過文革。
北京的大學裡面的大標語，來者不善，善者不來。指的就是這些歸國的科學家。
上世紀海外歸國科學家受迫害案
周華章，清華大學數學系教授，1952年6月獲得芝加哥大學數理經濟學博士學位。53年回國，1968年9月30日跳樓自殺。
林鴻蓀，中國科學院力學所研究員，布朗大學應用數學碩士學位，50年放棄博士學位回國，1968年12月服藥自殺。
蕭光琰，芝加哥大學研究院物理化學博士，回國後在大連化學物理研究所擔任研究員，1968年12月被批鬥毆打，服藥自殺。
還有更著名的，姚桐斌。他是冶金學和航太材料專家，中國的兩彈一星元勳。
中國第一批火箭研製的關鍵人物。1968年6月，在家中被「革命群眾」打死。
趙九章，也是兩彈一星元勳，氣象學、地球物理和空間物理學家，1968年10月在北京服藥自殺。
文革期間，中國科學院北京地區的170位高級研究人員中，有131位被打倒或審查，全院迫害致死科技人員達229位，包括8名頂級專家。
這些科學家，都是抱著科技救國的理想，都是以追求科學真理為自己的使命，當然，也都是因為政治被迫害，甚至被害死的。
香港的科學家，沒有經歷過反右和文革，不知道追求真理，包括追求科學真理，在某種制度下可能是致命的。
再說一次，什麼是政治？
政治其實是眾人之事，政治不是聽話的代名詞。
普通市民表達自己的觀點，追求自己的權利，堅持自己的信仰，科學家談自己的研究和認識，這些和政治無關。
很少有人真的喜愛去搞什麼政治，去追求權力，但如果你害怕政治，害怕別人說你捲入政治，那你已經捲入政治了，因為你不敢說自己的觀點和看法。對於科學家來說，哪裡還有什麼追求科學真理可言？
所以，請那些政治權力遠離我們普通人、遠離科學家吧。◇
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