《禮記》的《月令》，描述了從一月到十二月自然界裏的變化，比如「是月也，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮」，在這個月裏，鹿角開始脫解了，蟬開始鳴叫了，一種半夏的藥草要生長了，木槿花要開了，告訴人們要立夏了。

其次呢，四季的交替掌管著自然界裏動物的繁衍生息，植物的萌芽榮枯，傳統文化中人們認為：這些自然的秩序一定是有更高的神明在掌管，這關係到一年能否風調雨順，百姓能否豐衣足食。於是每到不同的季節，天子會親自對不同神明的祭祀，比如在立春的這一天裏，天子會親自率領百官到東郊去迎接春神句芒，祈求神明福佑春季裏萬物生發。立夏這一天，天子會親自率領百官到南郊去迎接夏神祝融，立秋這一天，天子率領百官到西郊去迎接秋神，立冬時，天子率領百官到北郊去迎接冬神。因為有神明的福佑，人們在這一年裏才能五穀豐登，豐衣足食。

第三方面，月令中還描述了人和自然如何和諧相處，比如在春季裏，動物植物都是從幼小萌發的狀態，這時就要保護他們的生長，要禁殺伐。不能殺懷孕的母獸以及幼蟲、幼獸。

「國君春田不圍澤，大夫不掩群，士不取麋卵」，意思是說，春天是萬物生發的季節，狩獵時國君不把所有的魚捕撈光，大夫不把所有的獵物趕盡殺絕，將士不把鳥獸的卵都給拿走，說的就是人和萬物和諧共生、生生不息之道。「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」

第四方面，一年中春種，夏長，秋收，冬藏，天子到百姓都會遵從時令秩序來勤勉勞作，保證這一年的收成。比如在立春時，天子會親自耕種，因為天子受命於天，代表上天來協管人間的百姓，所以他的言行也起到了垂範的作用。天子親自耕種來垂範天下百姓，春天是播種的季節，人們不能懶惰，要勤勉這樣到秋季才會有好收成。這種天子的親耕禮，從周朝開始一直持續到清朝，皇帝親自耕種所收穫的糧食用來祭祀上天。

在春季裏皇后也會率領宮廷嬪妃親自採桑養蠶，以此勸勉天下女子要勤於紡織，這樣才能為家人準備充足的衣服來保暖禦寒。

第五方面，關於人們自我的養生，不同的時令變化也會給人帶來不同的影響，道家認為人體的小宇宙和外在的宇宙相對應，於是在中醫裏人們根據不同的天時來調養身心，春養肝，夏養心，秋養肺，冬養腎，一年四季調養脾胃。

除此之外，時令秩序還影響人生活的許多方面呢，我們下次再和您分享。◇

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