佔中九子罪成，心情相當沉重，其中最觸動我心的，非朱耀明牧師莫屬。朱牧是筆者在香港時聚會教會的主任牧師，也可以說是我信仰的啟蒙者。受他影響最深的，自然是他與弱勢社群同行，以及對秉持公義的執著，其中最顯著的事例，莫過於成功爭取興建東區醫院，以及於八四年因應香港回歸而發表「信念書」。八九民運之後，大量民運人士經「黃雀行動」幫助而流亡海外，很多年後我才知道，朱牧與司徒華都是幕後的扯線人，因為他們的奔走，方能讓很多如驚弓之鳥的流亡學生得到安頓。
移民後雖鮮有他的消息，但對他退休以至聯同陳健民、戴耀廷發起「佔中」一事，都不自覺多所關注。親中報章關於佔中發起者罪成的報導，大都集中在三子全沒悔意，理應重判。有關言論徒惹訕笑，乃因三子發起「佔中」時已清楚表明佔中行動是參照佔領華爾街的做法，希望「違法達義」，故此法庭判他們罪成已無懸念，為了喚醒人的良知，並透過有關行動爭取公義，大抵這也是求仁得仁，又何來後悔。燕雀安知鴻鵠之志，久附權貴者早已不用腦袋思考，此又一例！
讀到朱牧的陳情書「敲鐘的人」時幾度落淚，一個畢生為公義奔走卻最終成為犯人欄上的被告，套用他的說話，「看似極甚荒謬和諷刺，甚至被視為神職人員的羞辱。」不過相對於那些阿諛謟媚的教廷中人，為了權力與名利而甘願自我矮化成犬儒的牧者，他的人格又不知高出多少倍了！至於違法能否達義，則還要視乎歷史發展而定，正如朱牧提到，香港的問題不在於「公民抗命」，而在於「公民從命」，當大多數人都認命時，僵局就很難會改變。至於一眾政治嘍囉於三子罪成後隨即召開記者會，聲稱涉事者罪有應得，只是可笑可憐；不過沒有他們站台，則無法映照出公義的荒謬，他們還是應該被歷史記上一筆的。
陳情書有幾句這樣的說話：「兩傘運動中，我只是一個敲鐘者，希望發出警號，讓人們知道不幸和災難正在發生，期望喚醒人們的良知，共挽狂瀾。如果我仍有氣力，必繼續在教會敲鐘、在世上敲鐘，在人心敲鐘。」
天涯路遠，但願振聾發聵的鐘聲，可以長鳴不去，以壯長夜旅客的行色。◇
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