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自古風流才子輩出,美女佳人如雲,可是你知道歷史上有哪些知名才女嗎?比如「知否知否,應是綠肥紅瘦」出自誰的筆下?中國歷史上唯一參與撰寫二十四史的女性又是誰呢?今天就來講中國古代的四大才女。

李清照

李清照生於書香門第,為中國史上最著名的女詞人,詞作多寫閨閣之怨或對丈夫出行的思念。(公有領域)
李清照生於書香門第,為中國史上最著名的女詞人,詞作多寫閨閣之怨或對丈夫出行的思念。(公有領域)

李清照,自號易安居士(1084—1155),北宋齊州(今山東省濟南市)人,是中國歷史上最著名的女詞人,有「千古第一才女」之稱。

《一翦梅》:「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」

《夏日絕句》:「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。」

《醉花陰》:「莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」

《如夢令》:「爭渡,爭渡。驚起一灘鷗鷺。」

還有「知否?知否?應是綠肥紅瘦。」這些膾炙人口流傳千古的絕句都出自李清照筆下。

李清照出生於書香門第,18歲時,與年長她三歲的太學生趙明誠結婚。二人前期生活安定優裕,她的詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念。宋室南渡之後,丈夫病死,歷經國破家亡、喪夫之痛,她的詞風轉為孤寂淒苦。

像是《聲聲慢》開首七聯疊字:「尋尋覓覓,冷冷清清,淒悽慘慘戚戚。」

李清照晚年生活顛沛流離,當年與丈夫趙明誠收集的金石古卷又被盜,讓她飽受打擊,但她還是堅持把丈夫的未竟之功《金石錄》編寫完成,為後世留下了中國最早的金石目錄和研究書冊。

蔡文姬

蔡琰,字昭姬,為了避開當時司馬昭的名諱而改成了文姬。她是東漢末年著名文史學家蔡邕的女兒,是建安時期著名的女詩人。

蔡琰一生顛沛流離,最初嫁給名門之子衛仲道,丈夫死去而回到自己家裏。後來匈奴入侵,蔡琰被匈奴擄走,嫁給左賢王,並生育了兩個兒子。

宋 佚名《文姬圖》,美國波士頓美術館藏。(公有領域)
宋 佚名《文姬圖》,美國波士頓美術館藏。(公有領域)

十二年後,曹操統一北方,又用重金將蔡琰贖回,並將她嫁給了董祀。這一段「文姬歸漢」的故事被編入小說、戲劇中,廣為流傳。

曹操曾經表示很羨慕蔡邕家中藏書量之豐,蔡文姬告訴他,原來家中所藏的四千卷書,幾經戰亂全部遺失,但是她憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤。

史傳蔡文姬不僅博學有才,還工於書法,精通音律,小時候就能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴絃斷掉,傳世作品有《悲憤詩》,以及長詩《胡笳十八拍》。

卓文君

卓文君為西漢時期的人物,曾寫《白頭吟》和《數字詩》挽回她與司馬相如的婚姻。(公有領域)
卓文君為西漢時期的人物,曾寫《白頭吟》和《數字詩》挽回她與司馬相如的婚姻。(公有領域)

卓文君,西漢人,為四川巨商卓王孫之女。她十六歲時嫁人,幾年後,丈夫過世,返回娘家寡居。

這時司馬相如到卓王孫家裏赴宴,得知卓文君新寡,便彈奏了一曲《鳳求凰》,傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴聲後,連夜與相如私奔,然而,日子卻過得很是窮苦。

漢武帝時,司馬相如獲得賞識,打算納妾,冷淡卓文君。於是民間傳說,卓文君寫了《白頭吟》和《數字詩》,挽回了這段婚姻。其中一句「願得一心人,白頭不相離。」道出多少小兒女們對婚姻的心願。

班昭

班昭修史,出自清 改琦繪、曹貞秀題《列女圖》冊,美國紐約大都會藝術博物館藏。 (公有領域)
班昭修史,出自清 改琦繪、曹貞秀題《列女圖》冊,美國紐約大都會藝術博物館藏。 (公有領域)

班昭,字惠班,東漢女史學家、文學家,史學家班彪之女、班固之妹。

班昭是中國一位傑出的女歷史學家,她的父親和兄長撰寫《漢書》都未完成就故去,最後由班昭獨立續寫完成了這部中國第一部斷代史,也成為了中國歷史上唯一參與撰寫二十四史的女性。

據聞班昭是位難得一見的美人,14歲嫁予曹世叔為妻,兩人婚姻和美,可惜幾年後曹世叔便倉促辭世,班昭孤寂一人生活直至七十餘歲。

班昭的學識在當時受到漢和帝讚賞,多次被召入宮,教授皇后及諸貴人誦讀經史,宮中尊之為師,人稱曹大家。當她去世時,當朝的皇太后親自素服舉哀,為她行國葬之禮。

班昭還著有《東徵賦》、《女誡》等作品,其中《女誡》位列女四書之首,是民國初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物,其中有一段:

「察今之君子,徒知妻婦之不可不禦,威儀之不可不整,故訓其男,檢以書傳。殊不知夫主之不可不事,禮義之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽於彼此之數乎!《禮》,八歲始教之書,十五而至於學矣。獨不可依此以為則哉!」

這裏明確提出男孩女孩都應該要受教育,《女誡》基本代表了中國女子貫穿千年的中心思想以及行為準則。#

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