裙帶互贈
佛印是宋朝僧人了元的法號，居於金山寺。一次，蘇東坡去拜訪他時，佛印不給他讓坐，說：「山僧有一聯語，請學士對，如果對不上，請你留下腰間所繫玉帶，以鎮山門。」聯曰：「四大本空，五蘊非有，內翰欲於何處坐？」
蘇東坡竟不能對。只得解下玉帶，懸掛於山門之上。佛印也脫下自己的衲裙，贈予東坡。「裙帶互贈」，使他們結下了畢生的友誼。這是因對聯而結成好友的典型，也是神傳文化為他們結下的友緣。
玉手搖搖
蘇東坡被貶到黃州做團練副使後，常藉講學以排遣心頭的鬱悶，慕名而來求學者，絡繹不絕。有個朝廷大官路經黃州，嫉妒東坡的才學，想方設法要把他的名聲壓下去。一天，他對幾個向蘇東坡求學的人說：「我出副對子讓你們對。」說著，指指外面的寶塔說：「寶塔尖尖，七層四面八方。」那些學生一時對答不出，只得都搖搖手。
那大官幸災樂禍地說：「蘇學士：你的這些學生……」蘇東坡笑道：「這樣簡單的試題如何能考住他們？他們是用手勢來作答，意即：「玉手搖搖，五指三長兩短。」學生們如釋重負，那大官啞口無言。
妙對遼使
宋神宗年間，遼國派遣使者來中原。翰林學士蘇東坡奉命接待。遼使者出一聯：「三光日月星。」要蘇東坡對。遼使者認為，這是副絕對。因為，聯語中的數量詞，一定要用數量詞來對。上聯用了個「三」字，下聯就不應重複。而「三光」之下只有三個字，那麼，無論你用哪個數目字來對，下面跟著的字數，不是多於三，就是少於三。
誰知，蘇東坡略一思索，就對出下聯：「四詩風雅頌。」妙在「四詩」只有：「風、雅、頌」三個類別。原來《詩經》中「雅」的這一部分，又分為「大雅」和「小雅」。
遼使說：「我還以為是絕對呢！不想讓你輕易對上了。」蘇東坡說：「什麼絕對，我還可以補上三聯呢！其一：一陣風雷雨，其二：兩朝兄弟邦；其三：四德元亨利。」遼使問：「《周易》裡『乾』卦裡的四德應該是『元、亨、利、貞』啊！怎麼漏了一字？」東坡答：「最後一字是先皇聖諱，臣不能隨口唸出。」原來先皇宋仁宗名叫趙禎，禎、貞同音，屬於「聖諱」，故刪去一德，亦成妙對。蘇軾之才之敏，遼使極為歎服。中華神傳文化，淵博玄奧，並且人才輩出。宜令世界同欽！
再對遼使
宋朝，北方遼國的使臣耶律阿洪明來到宋都汴梁城，出了上聯：「無山得似巫山秀。」要宋翰林院的大學士們來對。大家都說這「無」、「巫」兩字同音，不大好對。江西詩派的創始人黃山谷，是蘇東坡的好朋友，正在翰林院內遊玩，對道：「這有什麼難的，下聯是：『何葉能如荷葉圓』。」翰林大學士蘇東坡緊接著說：「還有『何水能如河水清』，也可以湊數嘛！」耶律阿洪明，聽了大驚，自己琢磨多日的困難對子，一剎那間，竟被人連對出兩句，特別是第二句以水對山，天衣無縫，哪裡是「湊數」呢？只能連聲稱好。◇
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