【文苑逸事】蘇東坡與佛印2

北宋蘇東坡才氣縱橫，文冠天下。他與佛印禪師兩人常在佛學修行及詩詞聯對上切磋鬥智，均傳為美談。

【求人不如求己】

有一天兩個人在杭州同遊，東坡看到一座峻峭的山峰，就問佛印禪師：“這是甚麼山？”

佛印說：“這是飛來峰。”

蘇東坡說：“既然飛來了，何不飛去？”

佛印說：“一動不如一靜。”

東坡又問：“為甚麼要靜呢？”

佛印說：“既來之，則安之。”

後來兩人走到了天竺寺，蘇東坡看到寺內的觀音菩薩手裏拿著念珠，就問佛印：“觀音菩薩既然是佛，為甚麼還拿念珠，到底甚麼意思？”

佛印說：“拿念珠也不過是為了念佛號。”

東坡又問：“念甚麼佛號？”

佛印說：“也只是念觀世音菩薩的佛號。”

東坡又問：“他自己是觀音，為甚麼要念自己的佛號呢？”

佛印回答道：“求人不如求己呀！”

【巫山河水】

一次，蘇軾約弟弟蘇轍及佛印，結伴同遊。佛印即興吟出一詩句：「無山得似巫山好。」關鍵在“無”、“巫”諧音。

蘇軾對上：「何葉能如荷葉圓。」

蘇轍聽了，對哥哥說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：「何水能如河水清。」

佛印與蘇軾聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。

【四大本空】

一天，蘇東坡到金山寺去，見到佛印說：「大師！我要借你的四大做我的禪座。」他以為佛印即使是修忍辱法門，也不會把他的身體給他坐。

佛印一笑，說：「好，我問你一句話，如果你能不加思索的答出來，我就滿足你的心願。你要是答不出來，就要把你的玉帶(皇帝送給作官的，這玉做的腰帶)放在金山寺，永鎮山門，做個紀念。」

蘇東坡說：「好！」就把玉帶解下來：「你說吧！」

佛印說：「我四大本空，五蘊非有，請問大人你坐哪裏？」意思就是說，我的四大（地水火風），本來就是空的；五蘊（色受想行識），不是有的。請問大人你要坐在甚麼地方？

蘇東坡一想，可真的沒有話講了。四大本空，既然是空，那怎麼可能坐在四大上呢？怎麼辦呢？蘇東坡正在想著呢。

佛印禪師說：「侍者，侍者，趕快來！」蘇東坡以為他叫侍者給送茶來呢！侍者來了，佛印禪師說：「趕快，把那個玉帶拿到庫房裏存起來。」這下蘇東坡把玉帶輸了！

【僧對鳥】

他們兩人都喜歡講笑話，也常常講笑話。所以，蘇東坡就想以講笑話來勝佛印禪師。有一次，他跟佛印說：「老和尚，古來的人，為甚麼總是把出家人比做是雀鳥呢？」佛印禪師說：「你說說看！」他說：「因為古人詩句說『鳥宿池邊樹，僧推月下門』，前一句說的『鳥』，後一句就對著這個『僧』啊！」蘇東坡想藉這「鳥」字對「僧」字，轉個彎罵佛印是鳥──鳥是笨的。

沒想到佛印說：「那大人你現在對著我，你就是個鳥囉！」東坡一想，又輸了！本來想要罵佛印，被佛印反罵了，因為他說這個「鳥對著僧」，那麼你現在對著個僧，你變成鳥了！所以，蘇東坡又沒話講了。