曾經在一本書中讀過這樣一個情節：有一些參天的百年巨樹在深山裏轟然倒下，音響如雷，但是居住在深山之外的人們卻從來沒有人聽到過樹倒之聲。成語有謂「山雨欲來風滿樓」，然而世間卻很少有人去凝神傾聽風雨之聲。人世間的大聲喧嘩與吵鬧，大多是虛張聲勢之舉，各種社會現象的本質則需要以平靜與祥和的心態去觀察，才能得出正確的結論。誠如古典名句中所說的「大音希聲；大象無形」，擁有人世間的一切學識也不是大智慧，已經超脫世俗、可以透徹天機、聽懂天意的人才是真正的大智慧者。
原為窮鄉僻壤的中國貴州平塘縣掌布鄉，由於出現了一塊距今兩億七千萬年的「藏字石」，吸引了大批遊客。五百年前崩裂的巨石斷面內驚現六個排列整齊的大字，巧奪天工、隱含天機，大音無聲，震耳欲聾！聽似悄然無聲，然而在這無聲之中，卻激蕩著震撼人心的驚雷。人世間所發生的一切天象變化雖然無聲，卻正如唐朝詩人白居易在《琵琶行》中所形容的那樣「此時無聲勝有聲。」
「大音希聲，大象無形」，出自老子《道德經》第四十一章，原文是：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且善成。」
翻譯成白話文大意是說：「上等人聆聽了『道』，就會勤奮的按照道去實行。中等人聽了『道』，半信半疑。下等人聽了『道』之後，反而會大加嘲笑。如果他不嘲笑，『道』就不成其為『道』了。因此，《建言》書中有這樣的話：了解道的人，好像糊塗一樣。在大道上前進的人，好像後退一樣。在平坦的道上行走的人，好像是在崎嶇的道上行走一樣。上等德行的人，好像空虛如谷一樣。最清白的人，好像有污濁的一樣。有厚德的人，好像德行不足一樣。有剛健德行的人，好像苟且怠慢一樣。有純真質樸德行的人，好像沒有純真質樸一樣。最方正的人，沒有稜角。最大的器物，較晚完成。最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。大道隱微，沒有名聲。只有道，才能使萬物善始善終。」
在歷史的長河中，山崩海嘯之前都出現過許多異常的天象。但是這些異常的天象在巨變之前卻經常被人們所忽視，只有在巨變來臨之後才能感覺到其強烈的震撼。遍觀世界各地，佛教傳說中的三千年一現的優曇婆羅花開四方，在這個特殊的巨變時代，很多驚天動地的事正發生在每個人身邊。一九九二年法輪大法洪傳於世間，猶如石破天驚，以「真、善、忍」昭示了宇宙特性；二００四年《九評共產黨》一文公開發表，使一個多世紀以來一直飽受共產流毒侵害的地球人認識到了邪靈的本質，促成了全人類告別人間最大的邪惡之源的精神覺醒；二００六年神韻藝術團開始在全球巡迴演出，使在人類社會中迷失已久的傳統文化重現於世間，從思想深處糾正了現代人的精神變異，再造了人類的新文化。
當我第一次觀賞神韻藝術團的演出，那美妙的天音讓我的心靈深處感受到了極大的震撼，恍惚中我看到台上的演員一個個都像仙風道骨的歌神與樂神，又像藍天中飄過的一道道紅色的祥雲。目前人類正處在一個舊世界的終結和新世界即將產生的交接之際，誰能凝神靜聽宇宙的洪音，明辨正邪、分清善惡，誰就能為自己選擇一個美好的未來。◇
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