古往今來，都有鑽井的工程，井底的世界是否只有水的存在？古籍中的記載和現代科學的探索中，關於地底下的世界的記載，令人震驚。
唐人鑽井 誤入「天桂山宮」
唐朝穀神子所著的《博異志》記載了一件事。大唐神龍元年（705年），房州竹山縣有個名叫陰隱客的富人，他請了工匠在自家的莊園後面打一口水井。
匠人辛苦地鑿了兩年，雖然已經挖了一千多尺，井裏還是沒有水，於是又往下鑿了一個多月。一天，匠人忽然聽到地下傳來雞鳴狗叫的聲音，就再往下鑿了幾尺，井壁上出現了一個石洞，匠人就從洞口鑽了進去。
匠人發現石洞的盡頭有一座山峰，於是順著洞口下了山。當他站直身子一看，已經來到另一個日月光明的世界。
那座山峰的一側有萬丈高，山上的岩石都是碧綠的琉璃色，每座山谷中都有金色銀色的宮殿，非常富麗堂皇。
匠人來到一座宮殿前，他抬頭看到宮門上掛著牌匾，上面寫著「天桂山宮」，四個字都是銀色的。這時從宮門內跑出兩個人，吃驚地看著他。想必匠人來自凡間，身上帶著紅塵的濁氣，突然闖入仙宮，引起了宮裏人的警惕。不一會兒，來了一位穿著紅衣的人，傳令讓門官禮待匠人，並將他送回去。
地心人帶唐人遊覽「梯仙國」
門人徵得宮裏人的允許，帶著匠人遊覽各個宮殿。山腳下有個都城，城中的宮殿全是用金銀、美玉建成的，城門上鑲嵌著由玉石組成的三個大字「梯仙國」。
匠人問甚麼是「梯仙國」？門人說：「凡是剛成仙的人就送進這座梯仙國。在這裏繼續修行七十萬天，才能升入天宮，或者進入天帝所住的玉京，或者到神仙所在的蓬萊仙島、崑崙仙山，或者到仙女們所住的姑射山，然後才能得到仙宮的職位，被授予符命和官印，那時就可以自由自在地飛行了。」
遊覽仙國半日 世上已過近百年
匠人問：「既然是仙國，怎麼會在我們唐國的下面呢？」門人說：「這裏只是下界的仙國，你們國家的上面，還有一個仙國和這裏一樣，也叫梯仙國，和這裏完全一樣。」
門人說完後，就對匠人說：「您現在可以回去了！」雖然匠人在梯仙國只停留了片刻，但人間已經過去了幾十年，按照原路已經無法返回，門人就奏請通天關的鑰匙，將匠人送回凡間。
匠人回到凡間後，就去尋找陰隱客家，人們告訴他，現在已經過了三四代了。匠人講起他為陰隱客家打井的事，誰也不知道這件事。沒想到匠人遊覽梯仙國半日返回人間，地上的世界已是唐德宗貞元七年（791年）了。從此以後，匠人開始專注於修行，不願在人間駐留，人們也就不知道他的去向了。
這是古籍中有關地心人、地心世界的記載。古籍記載中的唐人誤入的是一個地下的仙國世界，這算是比較幸運的。而在現代科學探索中，也鑽到一個地下世界，並且錄下了真實的聲音，這一奇聞震驚了學界。
蘇聯超深井鑽探 錄下「地獄之聲」
上個世紀冷戰期間，前蘇聯共產主義陣營為了和歐美國家競爭，開展了包括軍備競賽、超深井鑽探術、超常心理研究等多個領域的一系列研究，其中超深井鑽探項目的研究難度不亞於宇宙航天技術。
1970年，蘇聯在科拉（Kola）半島展開16個超深井鑽探項目，由地質部部長伊夫根尼．科茲洛夫斯基（Evgeny Kozlovsky）親自坐鎮指揮。1983年，蘇聯超深井鑽探隊已鑽至12,000米，鑽探隊又耗費了10年（1983～1993年），才鑽通至12,262米。
為了確定地殼岩石圈板塊運動的規律，科學界通過發送音頻信號，記錄聲音回波進行研究。當鑽井設備鑽到12,000米時，科學家的麥克風記錄到慘烈的聲音，被人們稱為「地獄之聲」。此事也引起俄學界、政界的震驚。
俄地質學家回應「地獄之聲」
音頻記錄公佈後，芬蘭《Ammenusastia》日報對此事進行了報道。當時，深井鑽探項目的負責人是前蘇聯著名的地質學家狄米爾．阿薩科夫博士（Dmitry Azzakov）。
狄米爾．阿薩科夫博士表示，為了記錄地質層中岩石板塊運動的聲音，鑽井隊將特製的麥克風下放到深井中，卻聽到尖銳的酷似人類的叫聲。
「那是因極大的痛苦發出的慘叫聲，起初我們以為聲音是由我們的鑽井設備所產生，但當我們再次調整設備再次錄音後，卻證實了那哀嚎的聲音不是一個人的哭泣和呻吟，像是數百萬人在哀嚎和尖叫。」阿薩科夫博士本來不相信天堂的存在，但是眼前的實證使他不得不相信地獄的存在。
俄經濟學家的疑問 誰在萬米以下慘叫？
俄羅斯PEH電視台欄目《神秘事件》採訪了經濟學副博士謝爾蓋．塞內切夫（Sergey Semenishchev），當時他是參與鑽探的團隊成員之一。他在接受訪問時說：「地下溫度非常高，那裏不可能存在活的生物。到底是誰在喊叫呢？我們知道，能叫喊的只有生物，或者像我們一樣有肉身的生物」，「但是（萬米以下）誰在那裏慘叫呢？」
對這一超常現象，俄羅斯科學家難以從科學角度找到合理的解釋，唯有轉向宗教神學，因為它很符合《聖經》等著作中所描述的地獄。
唐人鑽井誤入梯仙國，今人鑽井錄下地獄之聲。這兩個事件一古一今，雖然時日相隔久遠，但都在以他們的方式告訴我們，人類生存的世界以外，很可能還存在著另外的世界。
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