《紅樓夢》主題試探 (下)

三、甄士隱修道歸真

那一僧一道，也即茫茫大士、渺渺真人在絳珠草、神瑛侍者及一批風流孽鬼投胎紅塵之後，也決定下世間度脫幾個，以積功德。他們度脫的第一個人就是甄士隱。為此還很費一番心機安排。覺者度人是「師父找徒弟」，而不是「徒弟找師父」。

甄士隱根基好。按《紅樓夢》的說法是：稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。家境也是殷實之家。年過半百只有一女英蓮，視為掌上明珠。

為使他修道歸真，覺者多次點悟他。

先是在夢中聽到二仙講絳珠草與神瑛侍者的因果奇事，引起他的好奇。當他請教「因果」之理時，告誡他：「此乃玄機不可預洩者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。」當他從夢中驚醒，抱著女兒到街上去玩耍時，恰恰就看到一僧一道走來。那僧人看到他抱著的女兒，大哭道：「施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？」甄士隱以為他在說瘋話，沒理睬。當他抱著女兒要進屋時，那僧指著他大笑，並念了四句話：

慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。

好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。

其實那僧人預見到了英蓮將在元宵節丟失，因胡蘆廟失火，禍及甄家家園被焚燬。後士隱投靠岳丈家，經常受責怨，最後貧病交加，眼看不久於人世。一日拄著枴杖到街上散散心，看見一跛足道人，口內念幾句話：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

這就是《好了歌》，說人羨慕神仙，但又放不下人心，特別是「名利情」。

可甄士隱一聽，因他本來就有慧根，當下就徹悟，並口吟一首詞唱和：

陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷槓；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

甄士隱明悟了人世的無常，人生的無奈，世態的炎涼。

道人稱讚他「解得切！解得切!」士隱把道人的褡褳搶來背在肩上，與之飄然而去，修道歸真去了。士隱在以後修道過程中，還去勸度過賈雨村，並在《紅樓夢》最後一回中去接引香菱的魂魄歸天。

那僧道在世間度的第一人就是甄士隱，這就是曹雪芹在《紅樓夢》中隱去的「真事」：人生真諦—修煉返本歸真。

四、人生際遇、天定宿命

宇宙有成、住、壞、滅。世間萬事皆有其定數，人生更是如此。《紅樓夢》第五回中所寫賈寶玉在夢中到「太虛幻境」看到的「金陵十二釵」又副冊、副冊、正冊，聽《紅樓夢》十二支曲目，把「宿命論」表達得淋漓盡致。

賈寶玉夢中到天上後，仙人一再點悟他，先是聽到警幻仙子所作之歌：春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閒愁。

要人不要陷於情中以免難以自拔。

然後領寶玉去看「金陵十二釵」又副冊、副冊、正冊。其實那些冊子中寫的是與寶玉有緣的眾女子們的命運，賈、史、王、薛四大家的小姐、媳婦、丫鬟的未來人生。如：林黛玉、薛寶釵、元春、迎春、探春、惜春、史湘雲、王熙鳳、秦可卿、李紈、巧姐、香菱、襲人、晴雯等。

因寶玉未悟，又引他去聽仙子們演奏新制《紅樓夢》十二支曲目。把「金陵十二釵」的命運再演說一遍。特別是[收尾‧飛鳥各投林]，把世間無常、因果報應、萬事皆空、天定宿命、修煉歸真佛理溶於其中。

請看「飛鳥各投林」：

為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！

可寶玉聽的毫無趣味，警幻仙嘆：「癡兒竟尚未悟！」只好直接警醒他，千萬不要犯「情色淫」，並演化出秦可卿與寶玉的男女之情，結果他們走向荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，並無橋樑可通。正在猶豫之間，忽見警幻從後追來，說道：「快休前進，作速回頭要緊！」寶玉忙止步問道：「此係何處？」警幻道：「此乃迷津，深有萬丈，遙亙千里。中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶遊至此，設如墜落其中，便深負我從前諄諄警戒之語了。」話猶未了，只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨。

寶玉在太虛幻境中看到的紅樓女子們的命運，在以後的日子裏一一應驗。真是天定宿命，一毫不差。寶玉最終從中醒悟，遁入空門，從一僧一道修煉歸真。