古詩是傳統文化載體之一。雖
然是世俗文化，但是，意境的表現
上卻往往超出一般人的境界，達到
更高層次，表現出過去出世修煉人
才能達到的意境：「禪意」。
古詩名篇〈江雪〉的作者是「唐
宋八大家」之一的柳宗元。
柳宗元（773—819），字子厚。
貞元九年（793）中進士，十四年登
博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度
為藍田尉，後入朝為官，參與王叔
文集團政治革新，遷禮部員外郎。
永貞元年（805）九月，革新失敗，
貶邵州刺史，十一月加貶永州（ 今
湖南零陵） 司馬，《江雪》就是在這
個期間寫下的。
江雪‧ 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
從這首詩中，可以看到雖然革
新失敗，身受牽連，柳宗元並沒有
認為自己做錯了甚麼，反而信念更
加堅定不移，好像眾人都已離經叛
道，唯有自己能獨守道義。
有打坐經驗的人，從這首詩也能
看到打坐入靜後的一種：有我無念，
一塵不染，不為外景所動的狀態。
柳宗元其實是個修道人，李白
也是修道的人，他的《獨坐敬亭山》
也表現出了與柳宗元《江雪》相似的
「禪意」：
獨坐敬亭山‧ 李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
有志向的人都各奔前程了，看
淡名利的歸隱獨自享清福去了，唯
有我能守貧安道啊。
這兩首詩不同的是柳宗元的
《江雪》表達了一種不為外景所動
的「無我」的修為，而李白的《獨坐
敬亭山》還在強調自己與別人的不
同，內境不純心有所牽掛，尚未達
到柳宗元的「無我」狀態。
唐詩是古詩文化的巔峰時期，
達到了後人難以逾越的高度。其
實，不是詩文的所謂文化藝術難以
逾越，而是修道人的清淨內景是一
個普通人不通過修煉，根本就不可
能達到的。這也是唐詩之所以難以
超越的根本原因吧。
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