朋友說：「我老婆昨天做了件事令我很開心。」我笑問：「是否你那位購物達人放假？無買東西一天？」朋友說：「非也，昨天她在太子地鐵站附近，看見一位七、八十歲彎腰駝背的老婆婆，艱苦地推著一車高過自身的紙皮，她居然走上前給婆婆500元，更慰問了幾句。我問她為何行乞者你只給十多二十元，反而對婆婆這麼闊綽？」她說：「行乞者有很多路人幫忙，而自食其力的老人家卻沒有，七、八十歲，彎腰駝背，莫說推車執紙皮辛苦又危險，她自己行路我也怕她踫撞跌倒，真不知政府為這些老人家，做了甚麼？」
《禮記禮運大同篇》： 「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長， 鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。 貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 」
如果以這篇文章的標準審視各地的社會，我們能做到幾多？私多公小，貪腐多廉潔小，背信爭鬥，親族相殘。老若無依，退休便沒有保障，窮苦大眾，生沒有樓住，死沒有地葬，醫院醫療不足，鰥寡孤獨廢疾莫說缺乏所養，病也要苦苦輪候大排長龍。男有盜，女有娼，劣質毒貨棄於地，繼續有人轉賣不會收藏，而為公眾做事，其實只營個人私利，陰謀詭詐經常發生，盜竊亂賊從未不作，外戶更必須緊閉。大同？只是大致相同而矣，有大道大同嗎？
我和朋友說：「你太太這樣做，體現了慈悲，聽到都開心。」如果觀察本地的行乞者，可能收入都頗為不錯，特別在中環，銅鑼灣，尖沙咀等中心旺區，人流特多，自然路人幫忙的次數也比較頻繁，但當中有多少行乞者是真需要這樣討生活呢？眼見有些外地丐幫持雙程證來此搵食，另有些更是年輕力壯的外籍人士寫紙板行乞旅遊，他們坐在地上的收入，比那位婆婆辛苦執紙皮一定更多。無意評論任何人的佈施行為，只是覺得水浸的庫房，超支又不合規格的工程，十幾億一條的行人天橋，如果用這些造福老人家，社會將會怎樣？
七、八十歲的老人家，被生活重擔壓得不能伸直脊柱背樑，仍然努力賺取微薄的收入，反觀一些道貌岸然，脊樑畢直，腹大便便的官員，無承擔，無問責，無廉恥，卻享受豐厚薪津，也只是轉個形式去行乞。忽然覺得，禮運大同篇，應說為「無運窮途」篇，人心不改，無恥無禮，某些領域，大致相同！◇
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