現代社會無人不談法治，但甚麼是法治，則個個國家地區都有不同，亦所以筆者努力監察本港的法治，希望其水平與先進民主地區看齊，而不是與大陸靠近，這是港人視之為惡夢的一回事。港人慣常指控中共的法治，是只知「以法治人」，與香港行之有效的西方式「以法限權」的法治精神，完全是兩碼子的事。

這個指控，有其合理性，亦有其片面性。中國的學者並非不知道中國傳統的法治觀念沿於法家思想，到現代已經不是同一回事，有識之士也努力希望建設一套現代化的法制以適應現代社會的需求，不管是東方式還是所謂有中國特色的法治，總之不是回到古代的法家式法治制度。

中國現行的公、檢、法制度也是源於歐陸的大陸法制，不是也不會回到傳統中國式的衙門法制，那是行政與司法合一，執法與裁決合一的制度，其落伍與不可靠是人人皆明白的。但為何習近平發表的高見，是要求三權合作，而香港的華人法官一生學習與運用法律都是西方式的法治觀，但配合起來似是全無困難？筆者看是因為法家思想從未離開中國人的文化，西化之後亦然，所以習近平與香港華人法官甚而一般民眾之間，法治上有共同的語言，就是傳統的法家思想。

社會需要法治，其理由是基於管治上的需要，這倒是東西方社會皆一樣的。早期的封建社會，法治就是刑罰，是用以管治平民（庶民）之用，而用以管治貴族（大夫）的規條，是一套不成文但約定成俗的習慣，稱之為「禮」。所以中國人的法治思維，是「以禮治貴族，以刑治平民」，所以「刑不上大夫」，「禮不下庶民」是理所當然的，是可以接受的。

所以曾蔭權的貪財，放在一般公僕或是市民，獲罪人人稱善。但特首呢？就有大量滿口法治的人也為他叫冤，為他說情。這就是封建餘毒對所有人的影響。就算最強調法治的法家，也接受了君王可以是可以例外的原則。

習近平新政，其實回歸了法家的思維，他看來不是暴君式的人物，但就是有所作為的強人，影響所及，香港政府對付反對派也就絕不手軟了。法家治國的思維有幾大特點，一是主張變革，大刀闊斧（清理低端人口）；二是富國強兵；三是主張嚴刑峻法；四是要中央集權。按此推算，23條快要立法，而香港的法治危矣。◇

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