巴黎，是一座讓人嚮往，並不自覺愛上且永遠不會忘記的一座城市。不過，如果說今天擁有巴黎聖母院、艾菲爾鐵塔、羅浮宮、凡爾賽宮、凱旋門、香榭麗舍大道、愛麗舍宮等眾多名勝古蹟，以及遊走在大街小巷有意外的驚喜的巴黎，已然讓人無比驚豔的話，那麼百年前的巴黎，將註定讓我們感動得涕淚交流。只是那個巴黎，已毀於巴黎公社之手。
按照普遍的認知，巴黎公社是一個在1871年3月18日（正式成立的日期為同年的3月28日）到5月28日的2個月中，短暫的統治巴黎的政府。
巴黎公社出現有兩個背景。一個是在19世紀60年代晚期，共和主義及社會主義組織、還有無政府主義組織有所復興，巴黎有多數人都盼望實行共和制或者某種程度上的民主，建立共和國。
另一個背景是1870年的普法戰爭在拿破崙三世投降後，1852年建立的法蘭西第二帝國也隨之土崩瓦解，9月，巴黎爆發革命，成立了第三共和國，亦稱為「國防政府」，臨時政府首腦是阿道夫‧梯也爾。他們繼續抵抗普魯士軍隊。
此時的戰勝國普魯士提出的一個要求就是巨額賠款，他們將仍在抵抗的巴黎包圍起來。1871年1月底，德國統一，德意志帝國正式宣告成立，加冕地點就在距離巴黎並不太遠的凡爾賽宮的鏡廳。
被圍困且糧食、用品日漸缺少的巴黎人為了向外界求援，共放出了65個熱氣球，帶走了多達250萬封信，合計重量約有1萬公斤。但其它省份沒有對巴黎進行救援。
巴黎公社成立
很快，在已經躁動不安的巴黎，有人貼出了一張巨大的紅色海報，紅色代表左翼，上邊寫著「為公社讓路，巴黎的人民有權保護自己」，並稱要「創造一個更美好的世界」。在1849年至1851年間，紅色被認為會激起族群間的對立，是非法的。
1871年1月底，在被圍困4個月後，梯也爾政府與德意志帝國簽署停火協定和條約。法國除了賠償一大筆錢外，還將富裕的阿爾薩斯和洛林地區割讓給了德國。德國軍隊則以凱旋儀式進入巴黎，騎兵隊騎馬馳過香榭麗舍大道，其後很快撤離。
當時巴黎有一個被稱作「法國國民自衛軍」的市民部隊，曾幫助臨時政府軍保衛巴黎。該自衛軍領導包括激進份子和社會主義份子。梯也爾政府在與德國簽訂條約後，派兵擬解除自衛軍的武裝。
3月18日，臨時政府軍來到國民自衛軍的主要聚居區、巴黎的制高點蒙馬特高地和梭蒙高地時，被國民自衛軍發現，政府軍的勒孔特和托馬斯將軍被槍殺，自衛軍發起暴動，遂佔據了巴黎城。梯也爾被迫出逃，並在凡爾賽設立了司令部，派兵將巴黎再一次包圍。
而被圍困的巴黎城內發生了甚麼事情呢？3月18日，巴黎公社成立，並選出了公社中央委員會，管理城市。公社81名中央委員會成員近一半是第一國際成員，而第一國際是由馬克思等人在1864年創辦的，其推崇的正是《共產黨宣言》中所倡導的「階級鬥爭學說」以及「暴力革命」，而這也就不難理解巴黎公社一切暴力行為的根源了。
在巴黎公社掌控巴黎期間，馬克思還與公社委員弗蘭克爾．萊奧、瓦爾蘭建立了通信聯繫，予以指導、指示。
毀文物詆毀宗教
在巴黎公社成立後不久，就通過決議推倒了為紀念拿破崙一世軍功的旺多姆圓柱。柱子上的雕像的碎片被熔化成硬幣。對此，法國大文豪雨果寄去了「兩場勝利的紀念品」，以示抗議。
公社還在禁止巴黎的主要幾家報紙的出版的同時，出版了自己的報紙，抨擊敵手。公社亦反對普選，常常使用暴力對待不支持者。
公社同時還詆毀宗教，指責天主教會是君主制的「共謀」，因此下令政教分離，沒收政府給予的教會的資金，將所有的教會財產變為公共財產，並且把宗教教育從學校去除。在其成立後的7個星期內，約有200名神父、修女、修士被逮捕，26個教堂被關閉。
在激進的報紙鼓動下，公社警衛隊還搜查教堂的地下室，以尋找所謂的犯罪證據。在後來的「血腥周」裏，巴黎公社為了報復自己的士兵被凡爾賽軍殺死，處決了其中的一些大主教和神父。
公社成員也沒有放過梯也爾位於聖喬治廣場上的家。他的傢私被出售，畫作被捐贈給羅浮宮，但遭到拒絕。整座房子在5月12日被徹底搬空和破壞。
大火焚燒巴黎
從4月開始，公社國民自衛軍與凡爾賽軍開始爆發衝突。5月21日，凡爾賽軍攻陷巴黎城牆西部的一座城門，他們首先奪回了繁榮的西部地區，受到了住在那裏的巴黎市民的歡迎。此後，凡爾賽軍通過巷戰，將國民自衛軍一個個擊破。最頑強的抵抗發生在東部的工人街區。5月28日晚，最後一個路障被攻陷。
在最後的一周裏，拚死抵抗的巴黎公社暴徒決定放火焚燒一些象徵舊制度的建築物，同時也以此來抵擋凡爾賽軍的猛烈炮火。公社領導人之一的路易絲．米歇爾稱：「巴黎或與我們同在，或不存在。」
23日這天，也就是凡爾賽軍攻入巴黎城的第二天，巴黎公社自衛隊士兵接受命令在聖弗洛倫丁街、里沃利街、里德河谷、里爾街和其它街道上焚燒了幾十座建築物。奧賽宮——當時的審計法院被點上了火，它隔壁的榮譽勛位宮（現在的榮譽勛位博物館是在原址上重建的）也被點燃。河對岸的杜伊勒里宮是24日燒起來的。
杜伊勒里宮是從亨利四世到拿破崙三世大多數法國皇帝居住的宮殿。國民自衛隊士兵將其牆壁、地板、窗簾和木製品用油和松節油浸泡，並將火藥桶放在大樓梯的腳下。大火持續了48小時，徹底毀壞了宮殿。下令焚燒宮殿的國民自衛隊司令Jules Bergeret給身在公社總部的維勒旅館的公社領導人發了這樣一封信：「皇室的最後殘骸剛剛消失了，我希望巴黎的所有古蹟都會發生同樣的情況。」
在這樣的詛咒和惡行下，羅浮宮的黎塞留圖書館、維勒旅館、司法宮、警察府、聖馬丁劇院和很多其它地方也被大火燒燬。羅浮宮的其它部份是在博物館館長和消防隊的努力下，才得以保全。巴黎公社還派人去燒巴黎聖母院，不過火被撲滅了。據說，從維勒旅館到法國銀行的下水道也被埋上了地雷。
除了公共建築，與拿破崙三世第二帝國有關的一些人的房子也被燒毀，如寫過《卡門》的劇作家Prosper Merimee 的房子。
大火燒了幾天幾夜，5月的最後幾天巴黎被濃煙籠罩，彷彿末日審判。巴黎眾多的瑰寶就此毀於這場大火。
另據《天主教百科全書》稱，有超過50名人質於5月24日至5月26日之間被殺害。有些是被公社領導直接下令殺死的，另一些則被死於暴徒之手。在受害者中有巴黎總主教喬治．達爾博伊。也有研究者認為，有至少63名人質被槍殺。
暴行引眾怒
對於巴黎公社的暴行，一大批以雨果、佐拉為代表的法國良知知識份子起而抨擊。雨果曾寫道「這個公社同凶殘的國民議會一樣愚蠢」。佐拉譴責公社道：「恐怖統治了一切，個人自由和對財產的尊重遭到了侵犯，教士遭到惡意的追捕，政府把搜查和沒收當作了慣例，這些都是悲慘而可恥的事實。」
年輕的作家阿納托爾．法朗士將公社描述為「一個刺客委員會，一群流氓，一個充滿罪惡和瘋狂的政府。」
女作家喬治．桑寫道：「可怕的事情仍在持續，他們索要贖金，發出威脅，實施逮捕並進行審判。他們接管了所有的市政廳，所有的公共建築物，他們搶劫軍火和食物。」
寫下名作《包法利夫人》的大作家福樓拜在巴黎公社行將滅亡時寫道：「即將滅亡的巴黎公社，是中世紀的最後一頁。」他在給喬治．桑的信中說：「我來自巴黎，但我不知道該與誰訴說。我幾近窒息，也非常難過，氣憤難抑。廢墟的景象映襯的是巴黎人的瘋狂。」
而當時的美國駐法大使伊萊休．B．沃甚伯爾尼在日記中的文字被歷史學家David McCullough的書《偉大的旅程》大段引用，表明公社社員是一幫「強盜、殺手和暴徒」：「我實在沒有足夠的時間來寫出我的憎惡……他們威脅要毀滅巴黎，把所有人在投降之前燒死在廢墟中」。
當時在巴黎的英國人Edwin Child也寫道：「女人都像瘋虎一樣，到處灑汽油，他們戰鬥時越是怒火旺盛就越光榮似的。」
破壞的根源
一群流氓、暴徒、殺手就這樣將曾無限瑰麗的巴黎毀於大火中，而根本原因在於他們所信奉的馬克思主義。作為共產黨鼻祖的馬克思在其1848年寫就的共產黨綱領性文件《共產黨宣言》中，以階級對立和階級鬥爭闡述了共產黨的歷史觀及哲學觀。無產者要以打破已有的傳統道德和社會關係、奪取政權為鬥爭的目的，而這個目的「只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到」，這從一開始就把共產主義放在與一切傳統對立的位置上，從一開始就決定了共產黨人採取的必要手段就是暴力。
《大紀元》社論《九評共產黨》指出，人類天性對暴力是普遍排斥的，因為暴力之中人會變得暴虐，共產黨的暴力學說從本性上被人類的共性所否定。與任何先前的思想、哲學、傳統都查不到實質上的淵源關係，是天地間憑空掉下來的一個莫名的恐怖體系。意圖否定傳統、徹底毀壞巴黎，甚至毫無顧忌殺死人質的巴黎公社，就是共產黨暴力革命早期的一次重要實踐，而他們中的絕大多數正是因為受了馬克思主義暴力革命等的蠱惑。因此，可以說，巴黎公社是巴黎的罪人，而馬克思主義更是巴黎的罪人。
馬克思、恩格斯也承認公社成員在巴黎破壞宗教、毀壞建築，並且放火殺人，恩格斯還稱巴黎公社是「流氓無產者」，只不過馬、恩為此作了各種狡辯。馬、恩贊同毀壞文物、準備在自己失敗前與敵人同歸於盡，或者在失敗前，把全城百姓及整個巴黎的文明精華綁架，作為人質來消滅的想法，是典型的無道德底線的亡命之徒、恐怖主義份子的做法，與人類社會千百年來敬畏生命、敬畏傳統的傳統思想背道而馳。
無論後來馬克思與共產黨如何吹捧巴黎公社，其毀滅巴黎璀璨文明的種種暴行都是讓人類蒙羞，令人羞恥的。他們在當時就遭到了民眾和良知知識份子的強烈譴責並受到懲處。此後的百餘年共產運動禍害全世界，尤其禍害有著五千年燦爛文明的中國，其毀滅文明與對民眾的傷害又何止在巴黎犯下罪惡的百倍千倍。與繼承這樣一起流氓暴動的中共為伍，難道不是一種恥辱麼？◇
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