我是武俠小說迷，我承認。
第一次讀武俠小說，是在1970年代後期，那時我還在廣州上中學。一個同學拿來一本既沒有封面也沒有封底，而且缺頁的書，鄭重告訴我這是一本非常好看的書。一讀之下，竟然完全被吸引，真可說到了廢寢忘食的地步。一天之後讀完書，卻發現最後缺了結尾的幾頁，借我書的同學，也不知道書名為何以及作者是誰。於是竟成那幾年心中一大憾事。
八十年代初，遇到一位熱衷武俠小說的香港人，討論之下，才知道這本讓幾年我夢魂縈繞的書，是金庸的《笑傲江湖》。大學畢業之後遠赴青藏高原工作，常於野外行走，而行囊中永遠有兩本書，一是老子的道德經，另一本就是笑傲江湖。
受惠於香港武俠文化
常聽人說香港是文化沙漠。我不懂文化這件事，而對沙漠算是略有所知，但總想不出文化和沙漠加在一起，究竟說明甚麼。對於我來說，唯一在這個世界上曾經大大幫助過我的「文化」，就是香港的武俠文化。這事真實不虛，也絕非戲言。
我生命中最低落的兩年是在英國倫敦度過的。因為工作難尋，最後去開Minicab。這是一種低級的電召的士，在英國非常普遍，中下階層以此代替頗為昂貴但在世界上特別出名的Black Cab。我工作的區域是倫敦北部的Tottenham，這是英超熱刺隊的Home Town，但並不是倫敦的所謂好區。區內和周圍聚居著來自非洲、亞洲、中東和東歐的合法及非法移民，治安狀況甚為複雜。幾年前倫敦大暴亂，Tottenham正是中心之一。作為夜班司機，情況確實令人擔心。
記得剛當班不久，三位身形巨碩的黑人乘客上車，得知我是中國人後，和我談起了功夫。因為喜歡香港的功夫電影，這幾位中國功夫迷居然向我請教各類功夫的區別。根本不懂功夫的我，按照從武俠小說中得來的知識和他們大談功夫，雖然我承認並不懂功夫，但還是被他們認定是來自中國的「功夫人」。
有趣的是，不久之後那個區域很多人都知道有一位中國的功夫司機在開Minicab，而且還傳出了很多繪聲繪色的故事，有說功夫司機半夜以一對三如何制服搶匪，有說親眼看到功夫司機一掌斷磚……等等等等。有乘客上車後問我，讓我啼笑皆非，但鑒於這些故事給我帶來真實的好處，所以通常我並不強加說明，只是假裝謙虛敷衍了事。
後來在Tottenham兩年多的Minicab生涯中，從未遇到任何危險，絕對應該感謝那些功夫司機的故事，而深究起來，則應該感謝香港向全世界輸出的武俠電影和武俠文化。
俠與官府天生相沖
其實，即使在中國文化中，所謂俠者，也從來不被官府接受，更遑論支持鼓勵了。從早期的盜跖、墨瞿、荊軻、郭解等人，到後來的水泊梁山，再到後來的青紅幫、哥老會，無不為朝廷痛恨。這其實不難理解，戰國韓非子明確的說：俠，以武犯禁。說出了政治上不能接受俠的真實原因。
所謂政府，首要必須壟斷社會暴力，軍隊、警察或其他可以使用暴力手段，必須由政府壟斷。而俠者，用私下的武力解決問題，即使是擁有道德正義，也絕不為當局所接受。這個道理並不難理解。
由此，武俠文化能在香港崛起，而非中國大陸、台灣或者新加坡，就有了非常必然的原因。回看香港武俠電影，基本上無非是和當局惡官惡霸對抗的故事，因有扶弱鋤強，才有所謂俠的精神所在。
武俠文化之所以存在，而且得以借助現代娛樂方法大行其道，有其更深的道理。武俠所述之事，無非仁義二字而已。路見不平，以超凡的本事拔劍相助，為了道德原則堅守不屈，不為利益折腰，不向作惡的權勢低頭。僅此而已，豈有他哉？
全球都有俠文化
因此，從更為寬泛的視角來看，武俠文化在全球都有。蝙蝠俠、超人、俠盜羅賓漢、大仲馬的《三個火槍手》。如果再寬一些，不是以武犯禁，而是以權和錢犯禁去維護無法從正常渠道獲得的正義，那麼還有大仲馬的「基督山伯爵」等。像雨果的《悲慘世界》這樣的巨著，從另一個角度看，其小說的整體結構和金庸的武俠小說其實沒有太多區別，冉阿讓受盡歧視和欺壓，沒有錢（內功），後來發達（內功大增武術精進），還當了市長（在江湖上有名氣），為了追求正義不放棄原則，因為一句承諾而咬牙堅守，到了最後終於滅掉了邪惡對手（沙威受感動自殺）。
如果把錢當成內功，把各種逃脫和生存手段當成門派不同的武功，悲慘世界可不是一個武俠小說嗎？
由此可見，人類精神世界的內涵其實差不太多，道德原則的背後，需要堅守正義、自由和尊嚴，而且，不僅僅是自己一個人或一群人的正義、自由和尊嚴，而是包括了需要堅守「其他人的」正義、自由和尊嚴。
正義、自由、尊嚴、友情、承諾、堅守、仁愛、慈悲，武俠小說之所以能夠打動成千上萬的讀者，必須要在這些內涵的基礎之上。其實，這也是人類幾千年來所追求的東西。
俠不狹 英雄難覓
然而，這些精神內涵在鐵一般的現實生活中，一定會被淹沒淡化。
香港因由英國長期統治，港人從信念到情感上的對抗官府都有道德依據，無論早期的「反官府俠」和後期的「黑社會俠」由是可以大行其道。只有到了後期，黃飛鴻開始才成為當局武術教頭。而到了臥虎藏龍，李慕白和俞秀蓮兩位大俠，和朝廷中的王爺及滿朝權貴關係密切，為了王爺的事業兩肋插刀，打遍江湖上各類人馬。這放在當下中國的社會現實場景，難道只是一個巧合？
在武俠小說中，如果父母、師父或者是師兄弟被屈而蒙不白之冤，而不採取任何行動者，十有八九不是邪惡之徒便是行屍走肉而已。而因師兄弟被殺害而去報仇，父母或者師父被殺害毅然鋌而走險，無論成功與否，都必然列入英雄人物。
但當今社會上，如果有一群人，因為師兄弟姐妹被迫害致死挺身而出去尋求公正，因為師父被邪惡勢力污衊身陷不白之冤而大膽行動，甚至不惜捨生取義，又究竟有多少人會真心讚歎他們的俠義忠貞。
許多人，即使是他們父母被殘害，兄弟姐妹受到壓迫，仍然無動於衷為迫害者高唱讚歌，只因為迫害者擁有更多的金錢和更大的權力。
因為堅守人間的正義，路見不平、把刀相助，而無視對手的強大，才是真正具有俠義精神的英雄人物。可惜自古以來，英雄總是極少數，能仗劍者，不見得都有俠義心腸。
俠蹤不再，萬里山河如舊！◇
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