「但願人長久,千里共嬋娟。」現在多認為這是祈禱有情人終成眷屬的經典名句。如果了解蘇東坡的生涯,就能從詞中體會到別樣的情懷。

蘇東坡忘得失、齊榮辱的高曠詞調,透著「為他」的廣博胸懷。 

北宋神宗熙寧九年(公元1076年),蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,中秋之夜賞月飲酒,直到天亮,於是做了這首〈水調歌頭〉。詩人在詞中把酒問青天:明月幾時有?以此表達對胞弟蘇轍的思念和祝福。

「但願人長久,千里共嬋娟。」是詞的最後一句。「嬋娟」是美好的樣子,這裏指嫦娥,也代指明月。全句是說,但願人人年年平安,相隔千里也能共享著美好的月光,表達了作者的祝福和對親人的思念。

元豐三年(公元1080年)正月初一,蘇東坡帶長子離開京師,前往貶官的幽居之地黃州。一個多月後抵達黃州,蘇東坡暫時居住在一座小寺院定惠院。蘇東坡初到黃州,常和友人探勝尋幽。遊覽廟宇、攀爬山谷都是蘇子青睞的活動項目。

蘇東坡雖以有罪之身幽居黃州,但每月還是能取到四千五百錢。每次他取到錢,就分為三十份,裝在大竹筒中懸掛在屋梁上。每天取出一份用以開銷,用不完的錢就用來招待賓客。他將自己的理財之道介紹給秦少游。這樣既能保障自己的生活,還不耽誤寫書、作畫,心中也不會留下太多的憾事。在他看來,一切都是水到渠成,萬不可為錢財憂慮。

當時的黃州還是一個並不繁華的小鎮,但在蘇子的筆下,這個「貧窮」的小鎮,卻也有它驚豔的一面。據蘇東坡所說,當時長江兩岸,物價低廉,一斗米才賣二十文。在北方鮮少見到、吃到的鹿肉在當地很常見,而且價格非常便宜,至於魚、蝦之類幾乎都用不著錢買。旗亭酒監有很多的藏書,當時很流行出租書籍。蘇東坡常常借書來讀,以為一大樂事。

蘇東坡善於煮飯做菜,幽居黃州的幾年中,引領了當地的飲食文化。他教百姓燉煮美味的豬肉、做鮮美味濃的東坡魚以及清美的東坡湯。太守家有一位上好的廚師,常常邀請他去家裏赴宴,至今東坡魚、東坡肉還是受大眾青睞的佳餚。除此之外,在黃州的生涯中,蘇東坡還做了一件最漂亮的事,就是救助幼嬰。

一天,鄂州的友人王天麟拜訪蘇東坡,其間談到鄂州鄉下溺殺嬰兒的惡俗。蘇東坡偶然聽說此事非常痛心。於是提筆給鄂州朱壽昌太守寫了一封信,請友人親自帶著書信去見朱太守。

蘇東坡在〈與朱鄂州書〉中說到,因為偶然聽說鄉下百姓,只能育養二男一女,超過此數,便會溺殺嬰兒,蘇東坡為此事傷心得難以嚥下飯食。

現任安州司法官秦光亨,當初他的母親懷孕時,秦光亨的舅舅陳遵夢中看到一個小孩拽著他的衣角,眼神淒楚地看著他,好像在向他傾訴。陳遵夜夢到這一小兒,他想到姐姐有孕在身,即將臨盆,但她不喜歡多養子女。於是陳遵連夜啟程,前往姐姐的住家。不料,剛好看到新生嬰兒已經被放在水盆裏,準備溺死。陳遵及時把他救了下來,這個幼嬰就是日後的秦光亨。陳遵救下了嬰兒,也為社稷挽救了一個良才。

蘇東坡對太守說道,殺生之罪非常大,尤其以殺胎兒罪過為重。況且又是無罪、無辜的嬰兒!

蘇東坡建議朱太守,應以賞、罰、勸三種方法遏制地方惡俗。官府明出告示,將標語寫在粉牆上昭示眾人,再有類似行為告以法律。可以褒獎的方式,鼓勵百姓提告殺嬰犯人,處罰殺嬰者及其所在的鄰保地主,或者勸諭鄉紳富戶,對於實在貧窮養不起嬰兒的農家,多些救濟和體恤。

他相信,人心不是頑石,一定會從善如流。如果朱太守能改變惡俗,從萬死中救下這些無辜的嬰兒,那陰德比昭雪冤情,救活成年人還要大十倍。太守擁有調糧的權限,收養棄嬰,這不是難事。

先前密州(山東諸城)發生饑荒,時任密州太守的蘇東坡在城外發現一名棄嬰,將其抱回府中撫養,同時下令州府官員去城鎮、鄉野查看,集中收養近40名棄嬰。

當時北宋從常平倉和免役錢中抽出一部分「勸誘米」,作為救濟糧款,以賑濟貧窮、鰥、寡、孤、獨的百姓。蘇東坡派人清查「勸誘米」的儲量,將其單獨存放起來,作為救濟幼嬰的專用食糧。凡是收養棄嬰的家庭,每月撥發6斗粟米作為資助。百姓和棄嬰建起親情,避免棄嬰流離失所,暴死荒野。

朱壽昌天性仁愛,看到蘇東坡的書信後,遂即安排人員成立慈幼莊,查訪、搜尋、救助了很多名嬰兒。

這名朱太守在史上也頗為清明,他為人博愛寬宏,曾親自撫養亡弟的兩個女兒,資助貧窮的百姓安葬亡親。朱壽昌的生母是一個小妾,後被擔任工部侍郎的父親所拋棄。朱壽昌成年入仕後,四處找尋母親的下落,但一直杳無音訊。朱壽昌常自燒香拜佛,為生母祈福。

一天,他終於獲悉母親的下落,原來她已流落到陝西嫁為農妻。朱壽昌刺血書寫經書,辭官告別家人。千里迢迢趕赴陝西,最終在大荔縣找到依然在世的70多歲的生母。其母再嫁後,生養的幾個兒女,朱壽昌都視為自己的同胞手足,將他們全部接回家中扶養。此事當時震動北宋朝野,宋神宗對他的善行大加讚賞。

蘇東坡給朱太守上書後,自己也成立了一個救嬰會,請慈善正直的士人擔任會長。救嬰會向富豪、鄉紳募捐錢糧,買米、買布、買棉被。安國寺的一名僧人負責理財,主管財物。社團的成員到民間查訪懷孕的貧婦,勸說她們撫養嬰兒,社團會資助衣物食糧。

蘇東坡貶官後,俸銀銳減,他自己開墾荒地,種植糧榖,依然捐獻十緡錢。十緡,就是十串銅錢,一般每串是一千文。他希望每年能救下百名幼嬰。

蘇東坡曾說,友人若想跟著他顯達富貴,那就像在龜殼上採毛織毯一樣,難之又難。他善於理財,工於書畫、文章,善於救濟鰥、寡、孤、獨,也善於引領百姓飲食文化,但他「無力」為自己求得顯赫聲名。

蘇軾書法作品《寒食帖》。台北國立故宮博物院藏。(公有領域)
蘇軾書法作品《寒食帖》。台北國立故宮博物院藏。(公有領域)

在他眾多的理念中,有一條最為顯著,他願為他人祈盼美好,成就他人的團團圓圓。由是天性使然,妙筆生花,「但願人長久,千里共嬋娟。」成為千百年來文學寶典上的明珠,至今光耀璀璨。

古時稱立德、立言、立功為三不朽。立言、立功較易,立德最難。而在艱難時局中,依然能放寬高曠胸襟,另闢善途立德於世,蘇東坡可謂極矣!◇