自殺式同理心（suicidal empathy）理論在那些對西方文明，特別是美國文化的明顯分裂深感擔憂的人們中越來越流行。
自殺式同理心可以定義為個人或群體過度或錯誤地表達同情，這種同情將短期的情感反應置於文化規範、長期社會穩定和個人福祉之上。隨著時間的推移，這種觀念可能導致個人（喪失傳統價值觀，轉而追求公平和其它虛假的價值觀）或社會（強大的民族主義被不受約束的多元文化主義和道德淪喪所取代）的自我毀滅性後果。
一個很好的例子是就歐盟（European Union，簡稱EU）奉行開放邊境政策，導致大量來自中東和非洲的人口湧入，其名義是「同情窮人」（empathy for poor people），卻不考慮文化同化問題。
那麼，誰會從這場混亂和焦慮中獲益呢？
任何破壞西方文明穩定的動盪都有利於中共勢力，而中共政權會利用任何削弱美國及其盟友的武器。
一些觀察人士認為，北京暗中放大了西方自殺式同理心的因素——過度同情、文化相對主義、兩極分化以及對拒絕融入的移民的過度容忍——以此作為其對美混合戰爭中低成本、不對稱的戰線。
本文就讓我們來探討一下這個問題。
甚麼是自殺式同理心？
黎巴嫩裔加拿大進化心理學家加德‧薩阿德（Gad Saad）於2024年創造了「自殺式同理心」（suicidal empathy）一詞，用來描述過度、誤導或過度活躍的同理心，這種同理心最終會走向自我毀滅。正如任何提出新概念的人一樣，他也被一些人視為「爭議人物」（controversial figure）。
薩阿德是《寄生思維：傳染性思想如何扼殺常識》（Parasitic Mind: How Infectious Ideas Are Killing Common Sense, 2021）一書的作者，也是康考迪亞大學（Concordia University）約翰‧莫爾森商學院（John Molson School of Business）的大學教授，經常出現在社交平台X（@GadSaad）、播客節目（podcasts，例如「喬‧羅根秀」/The Joe Rogan Experience）和YouTube平台上。他闡述了自殺式同理心如何助長美國乃至整個西方世界的開放邊境、文化混亂和自我破壞等。
他認為，這種自殺式的同理心導致一些人優先考慮非法移民的需求，而不是公民和退伍軍人的需求；以同情的名義對罪犯和吸毒者表現出寬容；因為害怕「顯得不仁慈」而拒絕面對國家威脅；即使結果對個人或社會有害，也重視表現出善良和同情心。
薩阿德認為，西方自由派政府將對潛在威脅者、外來者或罪犯的同情置於自身群體的安全、保障和長期生存之上，導致了值得懷疑的政策選擇。
薩阿德對「覺醒」（woke）文化、政治正確、伊斯蘭法西斯主義以及他所稱的學術界馬克思主義腐敗持批判態度，他將這些都歸為「思想病原體」（idea pathogens）——有害的意識形態像寄生蟲一樣傳播，取代傳統的道德、政治和文化價值觀，特別是那些根植於猶太-基督教（Judeo–Christian）哲學的價值觀。
批評人士認為，精英階層出於一種近乎自殺式的同理心而主導的移民政策，淡化了同化要求，導致文化封閉的社區持續存在。他們經常以明尼蘇達州、密歇根州和德薩斯州一些移民人口密集地區圍繞伊斯蘭主義活動或不自由規範的爭論為例。
或許更具深遠影響的就是近期聯邦政府對涉及索馬里裔美國被告的大規模欺詐案的起訴，其中最引人注目的是明尼蘇達州的「餵養我們的未來」（Feeding Our Future）案。控方稱，該案從一項聯邦兒童營養計劃中挪用了約2.5億美元。這個醜聞暴露了州和聯邦監管的嚴重失職，並進一步削弱了公眾對政府機構的信任。
官僚機構的無能、規避風險以及害怕被指責為歧視等，共同導致欺詐行為持續了遠超預期的時間。這種不願嚴格執行規則——如同自殺式的同理心——會削弱問責制，助長濫用職權，最終損害納稅人和這些政策旨在保護的群體。
美國社會的這些裂痕對中共有利，因為任何能夠分散美國人注意力、擾亂美國社會、削弱美國社會或造成美國社會混亂的事情，在共產黨看來都是好事。
中共利用自殺式同理心
《超限戰》（Unrestricted Warfare, 1999）是中國軍旅作家喬良和前中共空軍大校王湘穗撰寫的軍事理論書籍，提倡使用「超限」（unrestricted）或「超越限制」（beyond-limits）的戰爭，強調用非軍事手段削弱美國等對手，而不訴諸直接武裝衝突。
「超越限制」的概念後來被擴展至涵蓋除動能戰爭之外的所有混合戰爭形式。雖然自殺式同理心在1999年還不為人知，但我們不難推測，中共已將其視為其不斷擴大的針對美國的混合戰爭的又一個重要戰線。
中共黨魁習近平似乎將混亂視為實現中共全球霸權的手段，並大力推崇這種混亂。他在2021年的聲明中稱：「當今世界正經歷百年未有之大變局。近來，世界最顯著的特徵就是『混亂』（chaos），而且這種趨勢似乎還會持續下去。」而社會混亂正是自殺式同理心的直接後果。
中共利用統一戰線行動影響西方學術界和媒體，以利用政治和社會分裂，發動其持續的混合戰爭。通過代理人、散布虛假資訊、利用資金網絡和海外僑民群體等多種途徑，中共加劇了美國在種族和身份政治、移民和開放邊境以及「取消文化」（cancel culture）等問題上的兩極分化，並將這些問題轉化為社會動盪和混亂的工具。
中共官方媒體、中共大使館和中共資助的非牟利組織公開表達對美國受保護群體、弱勢群體，特別是來自第三世界的非法移民的同情，這種協同努力是為了放大美國精英階層所鼓吹的自殺式同理心。
中共勢力經常在Facebook和Instagram等社交媒體平台上使用虛假帳號，煽動公眾輿論，鼓勵街頭抗議。例如，在2020年的「黑命貴」（Black Lives Matter，簡稱BLM）抗議活動中（這堪稱自殺式同理心的典型案例），中共官方媒體和影響力網絡放大了將美國描繪成種族壓迫和混亂國家的敘事。親中共人士在社交媒體上冒充美國活動人士，加大削減警察經費和推行激進改革的呼聲，旨在延長社會動盪，削弱公眾對執法部門和美國整體機構的信任。
中共還直接或間接資助某些激進組織，這些組織宣揚「覺醒」意識形態，並組織街頭抗議活動，反對美國移民及海關執法局（ICE）特工和執法人員，同時利用國家支持的媒體，如中國環球電視網（CGTN）或TikTok算法，進一步加劇美國民眾之間的社會不和與分裂。
例如，居住在上海的美國科技富豪內維爾‧羅伊‧辛格漢姆（Neville Roy Singham）據稱是爭取社會主義和解放黨（Party for Socialism and Liberation，簡稱PSL）的「主要支持者」（捐款高達2,000萬美元），他通過「正義與教育基金」（Justice and Education Fund）和「聯合社區基金」（United Community Fund）等非牟利組織進行資助。爭取社會主義和解放黨（PSL）組織了全國範圍內的反移民及海關執法局（ICE）抗議活動，包括2025年洛杉磯騷亂，該黨被指控參與了街頭暴力和騷亂。
據稱，辛格漢姆的親中共激進組織網絡還資助了巴勒斯坦正義全國學生組織（National Students for Justice in Palestine，簡稱NSJP）和人民論壇（The People’s Forum），這兩個組織在校園內推廣馬克思主義教育和進步事業，例如移民權利和反種族主義，同時支持反對美國移民及海關執法局（ICE）的校園抗議活動，並宣傳社會正義和反壓迫等「覺醒」主題。
結語
加德‧薩阿德表示，美國數十年踐行馬克思主義批判理論的實際結果——用他的話說——就是「洶湧澎湃的無節制善意」、「寄生性的自殺式共情」或「狂歡式過度活躍的共情」，這些觀念正在侵蝕西方文明。他的理論是否一語中的？
中共顯然已經意識到了這一點，正如上文所述，其在美國散播和加劇混亂的行動就證明了這一點。任何從內部削弱美國的行動都有利於其混合戰爭目標和世界霸權野心。
那麼，中共了解自殺式同理心的有效性及其威脅的最確鑿跡象是甚麼嗎？
正是共產黨人徹底剷除了中國境內一切此類痕跡。中共歷來將個人普遍的同情心、憐憫之心或精神信仰視為對其權威的潛在威脅，常常將其貼上「迷信」（superstitions）的標籤，以此為藉口進行剷除、迫害和鎮壓——法輪功學員和少數民族（如藏族、維吾爾族）便是受害者之一。中共將無神論、民族主義和黨的忠誠置於個人或人道主義關懷之上，將對個人的同情心置於集體目標之下。
與此同時，中共正在幕後努力在美國推廣自殺式同理心觀念。#
作者簡介：Stu Cvrk在美國海軍服役30年，擔任過各種現役和預備役職務，在中東和西太平洋等地區擁有豐富的作戰經驗，退役前是一名上尉。他畢業於位於馬利蘭州的美國海軍學院（U.S. Naval Academy），接受了古典的自由主義教育，具有海洋學家和系統分析員的教育和經驗，這些為他此後的政治評論奠定了重要基礎。
原文：Suicidal Empathy Is Another Front in the CCP's Hybrid War刊登於英文《大紀元時報》。
本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映《大紀元時報》立場。
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