古人對冬至這個日子非常重視，不僅因為冬至是節氣，是節日，更因為冬至這一天和「天道」息息相關。天道所示，人間所依，天人合一讓人生順遂，所以冬至這一天的意義就在日常生活中凸顯出來。北宋的易學大師邵雍有兩首《冬至吟》律詩，探涉深奧隱妙的天地人大道，讓人玩味沉吟，給人生命啟迪！
邵雍《冬至吟》之一
冬至子之半，天心無改移。
一陽初起處，萬物未生時。
玄酒味方淡，大音聲正希。
此言如不信，更請問庖羲。
【探索】
冬至節氣佔了子月（黃曆11月）的一半，冬至這一天是一年陰陽循環周期的起點。亙古以來，天道都未曾改變，創世主為生命所定下的生存之道——善惡的標準也從未改易。
在一年中，這一天白晝最短黑夜最長，太陽（視運行）達到黃道的最南方（即南迴歸線上），然後開始北歸，白晝從此一天天漸漸變長。冬至陽氣來歸，所以說冬至一陽生、一陽初起，雷藏在地下，陽氣方微微萌動，冬眠的萬物等待著春之生機。
在曆法中，在上古某一年十一月甲子朔夜半逢冬至為曆法周期的起點。（《四書章句集注》云：「造曆者以上古十一月甲子朔夜半冬至為曆元也。」）冬至開啟了人間曆書的循環周期，這是一年的第一天。歷代皇帝領著百官在冬至祭祀皇天后土，感謝上天的賜予。
祭祀的酒，最上等的是淡淡的味道然而內蘊無限；天地似無聲，宇宙大道無言，助長萬物、成就萬物都在其中。然而人為甚麼聽不到「道」？《道德經》十四章說：「聽之不聞，名曰希。」用我們人所在層次的認知去尋「道」，因此就聽不到。人怎麼得道？端看人尋「道」的功夫怎樣突破層次，提高生命層次方能悟道，方能和宇宙大道相融通。
邵雍說凡人不信他所言，那就去問問始畫八卦的伏羲吧！就是說要往更高的層次去領悟，才能得道。
除了上面這一首《冬至吟》，邵雍還有一《冬至吟》，兩者之間有連帶，可用來相互印證，啟悟人深奧隱妙的大道。
邵雍《冬至吟》之二
何者謂之幾，天根理極微。
今年初盡處，明日未來時。
此際易得意，其間難下辭。
人能知此意，何事不能知。
【探索】
「何者謂之幾，天根理極微。」掌握其中關鍵之「幾」就容易掌握天理之機。
《易‧繫辭》說「幾」乃是「動之微吉之先見者也」，可以解釋「幾」乃是吉兆。而按照字典《爾雅‧釋詁》的解釋，「幾」是災、殆、危的意思，則是凶兆。
天理——大道的根源極微妙難見，《傳》也說：當戒懼萬事之微。若要問天：怎樣洞見吉凶的先兆？在這冬至交節氣時分，正是時機。就在此際，今年走到了盡頭。而明日——新的一年還未到來。在此際，容易得到天道的示意，卻難以用言辭來表達。那麼冬至對人展示了甚麼天道？
在天地間，有陰陽二道相生又相剋，陰陽在一循環周期中保持變化的平衡。在一歲之末（大雪節氣之末），冬至到來之前，陰氣（也象徵負面的生命、物質）強盛達到極致，完全覆蓋了天、地、人的範疇和空間。對應十二辟卦（以十二個卦來分掌一年十二個月），這時是<坤>卦，坤（☷）下坤（☷）上，六爻全為陰。
物極必反 由剝而復
天道示人「物極必反」「由剝而復」的道理！
「冬至」一陽生，陽氣復來，五陰（爻）在上，一陽（爻）在下，是為〈復〉卦。在《易經》中，「復」專指陽氣的歸來。冬至一陽生，開啟新一年的生命循環，體現了「物極必反」、「由剝而復」的宇宙之道。君子明白天道盈虛循環不已，順天時而行，自然可得助力。
〈復〉尚有一個引申意義，《雜卦傳》說：「復，反也。」示意人「改過遷善」的良機，在一歲之始的冬至，此其時也。人若能知天意，順天意而為，對生命中的大小事應該就能悟道了。
易理隱微而深奧，冬至的物候，顯示給人陰陽循環不已、由剝而復的道理也僅是其中之一罷了。若問參悟境界，端看人修行的層次在哪裏，悟道的層次當也在哪邊。
《梅花詩》對應之「道」
我們從邵雍所作《梅花詩》十首，來進一步了解邵雍在冬至詩中，所點的人生道理。
邵雍作有《梅花詩》十首，被視為天道與人道（歷史，人為何來世）的預言詩，第一首詩開宗明義說「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來」，指出人是天上來的。那麼我們想想：為何天上的生命落到人間？應該是生命變得不好了，或是負有使命而來，來到人間三界接受生命的滌蕩、考驗，生命經過磨難、淨化歸真後，得以再重返天堂，再次成為神仙。萬古以來就這一次機會。然而有幾多人能再返回去？當然不容易，因為「天根理極微」，而生命到了三界人間這兒，就是落在迷中，就在名利情中牽腸掛肚，在情海中追逐失去了真我，「幾人歸去幾人來」之見，既深且遠！人的生命來到人間接受淨化考驗，怎麼歸真返回去？
《梅花詩》最後一首云：「數點梅花天地春，欲將剝復問前因。」可見人生「由剝而復」的道理不僅止於人道的層次。生命怎樣才能逢春，怎樣才能在歲歲年年、生生世世的循環往復中找到出路？冬至，天道示現一陽復歸！邵雍從冬至提醒人，亙古以來，「天心無改移」！筆者認識到，創世主為生命所定下的生存之道——善惡的標準也從未改易，那就是人類的出路！唯有以天道讚許的超高標準的道德來規範自己，放下人心、人的種種執著，生命才能脫離人間的輪迴之苦，回歸最初美好的境界。#
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