（接上文）
能和葛禮這樣的滿清貴族、朝廷重臣，發生劇烈衝突，且氣勢上毫不示弱、毫無畏懼、決不退縮的一方——這位好漢又是誰呢？ 張伯行，且看《清史稿》對此君在科考案之前，做人為官的履歷記載：
張伯行，字孝先，河南儀封人。康熙二十四年進士，考授內閣中書，改中書科中書。
丁父憂歸，建請見書院，講明正學。儀封城北舊有堤，三十八年六月，大雨，潰，伯行募民囊土塞之。河道總督張鵬翮行河，疏薦堪理河務。
四十二年，授山東濟寧道。值歲饑，即家運錢米，並製棉衣，拯民飢寒。上命分道治賑，伯行賑汶上、陽穀二縣，發倉穀二萬二千六百石有奇。布政使責其專擅，即論劾，伯行曰：「有旨治賑，不得為專擅。上視民如傷，倉穀重乎？人命重乎？」乃得寢。四十五年，上南巡，賜「布澤安流」榜。尋遷江蘇按察使。
四十六年，復南巡，至蘇州，諭從臣曰：「朕聞張伯行居官甚清，最不易得。」時命所在督撫舉賢能官，伯行不與。上見伯行曰：「朕久識汝，朕自舉之。他日居官而善，天下以朕為知人。」擢福建巡撫，賜「廉惠宣猷」榜。伯行疏請免台灣、鳳山、諸羅三縣荒賦。福建米貴，請發帑五萬巿湖廣、江西、廣東米平糶。建鰲峰書院，置學舍，出所藏書，搜先儒文集刊布為正誼堂叢書，以教諸生。福州民祀瘟神，命毀其偶像，改祠為義塾，祀朱子。俗多尼，鬻貧家女，髡之至千百，伯行命其家贖還擇偶，貧不能贖，官為出之。
這是康熙五十年，在江南科考案中的張伯行，具有清正人品，以及康熙肯定的「江南第一清官」的好聲譽。他擅長治河，在家鄉丁父憂時，逢黃河水患，他組織地方治河，因此得到時任河道總督張鵬翮的賞識，向朝廷舉薦他去治河。張伯行治理過黃河，也治理過淮河、大運河。他還總結自己的治河經驗，寫了一本書《居濟一得》，身後被收入《四庫全書》。
回到康熙五十年～五十二年，科考案的現場。既然案犯當堂指認葛禮受賄，失蹤的一部份重金被他收下了，那麼，整個案情的來龍去脈，基本就能對上了。江蘇巡撫張伯行給朝廷上奏摺，參葛禮貪污受賄，弄權舞弊，出售考題給鹽商子弟。葛禮一方，自然毫不示弱，不但不示弱，還向朝廷參張伯行。葛禮本來在東南地界就是氣勢逼人，官場上入得他眼的，無不被參，參之後無不被革職。那麼如今葛禮要參張伯行，自然是實力說話，師出有名，彈無虛發。
張伯行身為史書上留名的好官，自視為國家棟樑，社稷柱石。換作我們今天的說法，是先寫自傳後過人生的狠角色，他意志力堅定，對自己的價值定位高度清晰。所以，貪污受賄這樣的常見劣跡，在張大人這裏自然是免疫的，沒有這方面的瑕疵授人以柄。那麼葛禮為張伯行羅列的罪名是甚麼呢？葛禮參的是張伯行私刻禁書，且和禁書案的案犯戴名世有勾結往來，私下妄議朝政等等。（《清史稿·卷484·戴名世傳》：戴名世 ，字田有，桐城人。生而才辨雋逸，課徒自給。以制舉業發名廩生，考得貢，補正藍旗教習。授知縣，棄去。自是往來燕、趙、齊、魯、河、洛、吳、越之間，賣文為活。喜讀太史公書。康熙四十八年，年五十七，始中會試第一，殿試一甲二名及第，授編修。又二年而南山集禍作。繫獄兩載。九卿覆奏，名世、雲鶚俱論死。親族當連坐，聖祖矜全之。）這些罪行，論起來都是謀逆罪，逆天叛道罪，要殺頭、掉腦袋的重罪，這樣的罪狀共七條。這也是清史中著名的「葛禮張伯行互參案」。
還有街頭消息一樣的野史軼聞傳說 ，這兩位在同一個衙門辦差，庭前相見，分外路窄，過不去，兩位大員竟然不顧官帽補服，當眾扭打起來——這自然是把二人的恩怨當成了街頭的販夫走卒那樣，直抒胸臆。但葛禮這樣劍拔弩張的氣焰，看見張夫子，怒火中燒，氣不打一處來，行使武將本色，趕上前去對張伯行揮以老拳兼破口大罵，倒也不是沒可能的。只是隔了三百年，我們只能自行腦補這個熱鬧場面了。
當然這案中案，名場面實在是多得很，猶如好看的連續劇，這兩位大員的互參，加上曹寅、李煦不斷地上密奏，為皇帝刷新最新劇情。把康熙皇帝吵得腦殼疼。而對於葛禮羅列的張伯行的謀逆罪，皇帝並不為其所迷惑，也不曾被帶動，在聖旨裏這樣評價張伯行：「朕以張伯行操守為天下第一，斷不可參。」又派了戶部尚書張鵬翮與漕運總督繼續查案。
然而，天下承平，官場之中，同僚盤根錯節的利益和情感交織，張伯行因為查明要科考案的真相，不僅開罪了氣焰遮天的葛禮，還直接頂撞了對自己有知遇之恩、提攜之恩的張鵬翮。且這次重審科考案，得到的結論，也並不理想，審查走了一遍司法程序，卻依然是維持原判：重懲案犯，其餘不再追究，也就是保全了葛禮。@#
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