陳之遴還未來得及思考是否攜妻隱退，就於順治十五年（1658年）再次獲罪免官，並且抄沒家產，全家流放遼東的尚陽堡。徐燦無怨無悔地陪伴丈夫，直到他病逝於戍所。他們的兒子，也相繼早逝，徐燦的孤苦悲辛，可想而知。

光陰流轉，到了康熙十年（1671年），遼東迎來了康熙皇帝的東巡盛事。巡行途中，跪求請命者擠滿了道路，徐燦也在其中。康熙皇帝親自詢問：「你難道有甚麼冤情嗎？」徐燦恭敬地回答：「夫君生前只知反思罪過，豈敢喊冤？懇請聖上仁義為懷，允許先夫的遺體回鄉安葬。」康熙帝立即准奏，徐燦得以帶著陳之遴的骸骨重返故鄉。

按照清朝律令，貶謫的大臣是不能回鄉的，為何徐燦獨獲聖恩？陳氏宗譜中記載了徐燦的一段解釋：「君父之恩，天高地厚，雷霆雨露，無非教也。他人都鳴冤，只有我陳說過失，不過是在這方面的見識超過普通人罷了。」徐燦對君盡忠，對夫盡義，正是她的學識和德行感動了康熙皇帝。

從尚陽堡回到江南，徐燦身邊只有一個女兒相依為命。晚年的她有一首《感舊》，表達物是人非的淒涼心境。

人到清和輾轉愁，

此心惻惻似涼秋。

四月裏，溫暖清和的天氣，心情卻似冷落涼秋般悽苦哀婉。

萬種傷心君不見，

強依弱女一棲遲。

丈夫已逝，她的心事無人傾訴，她的痛苦無人化解，只有一個女兒慰藉不幸的晚景。

徐燦沒有就此消沉。據《宗譜》載，徐燦回鄉後，皈依佛法，平日裏誦經打坐，手繪觀音像數千幅，宮廷裏都收藏了她的畫作。一心修佛的徐燦，身心皆得到昇華，內心空明，容光煥發。她去世時，室內異香盈盈，雖在盛暑時節，她的遺容依然宛如生前。

一代才女，經歷朝代更迭和命運起落，富貴顯赫時以詩文陶冶性情，落魄漂泊時亦不悔初心。她的晚年遭遇，表面看來是人生的最低谷，徐燦卻在這低谷中走進佛門，重獲生命的意義。

縱觀其生平，徐燦與陳之遴的姻緣，是她命運浮沉的起點。她對丈夫，有敬愛、也有勸誡，無論福禍順逆，她不離不棄，抱著隨遇而安的心態接受命運給予的一切。或許她的修行，從這起點就已開始。◇（本篇完）

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