香港全城矚目的「充氣奇蹟」今天又爆奇聞：策展人區瑞蓮早上接受電台訪問，竟然語出驚人，說綠色金字塔從不存在，「我哋亦都無打過一個綠色金字塔嘅燈，呢啲唔係真相嚟」，又聲稱她看到的是「粉紅同埋粉白色嘅一個幻彩」。
若區女士所言非虛，這應該是香港開埠以來最靈異的集體幻覺事件。那個似乎inspired by遮屍帳篷的綠色金字塔，照片上周已熱傳網絡，數日下來，主辦方並未表示那是「假圖」，怎麼隔了個周末，區瑞蓮卻突然想竄改歷史呢？
區瑞蓮發表言論後，曾發布「綠色金字塔」照片的《Yahoo新聞》隨即據理力爭，公開照片原始RAW檔，足證並無調色改圖。區女士的「指綠為假」謊言已被戳穿，理應就「假相」言論致歉。
相比「指綠為假」，我覺得趙高戲弄胡亥和群臣的鬼話「指鹿為馬」，實在是小巫見大巫了。也許你不知道：在秦代，鹿和馬有時的確很易混淆。十二生肖中，眾所周知，地支「午」是配「馬」，但1975年湖北出土的「雲夢睡虎地秦代竹簡」有篇《日書．盜者》，記載的十二生肖就跟今天不同，例如它說：「午，鹿也。」
有趣的是，後來在甘肅出土的「天水放馬灘秦簡」，竹簡年代儘管跟睡虎地相若，但放馬灘的《日書・亡盜》載十二生肖，則像今天一樣以馬配午。可見在趙高指鹿為馬之前，秦代早有馬、鹿混淆的先例。饒宗頤在《雲夢秦簡日書研究》也點出秦簡與趙高謊言的關係：「趙高欺胡亥指鹿而曰馬者，是無異以午為未也。」
另外也有個說法，就是趙高展示的鹿，的確非常像馬。南朝隱士陶宏景稱在「荆楚之地」（即睡虎地秦簡出土的湖北），「其鹿絶似馬，當解角時，望之無辨，土人謂之『馬鹿』」（見《爾雅翼》），可知趙髙指鹿為馬時，那隻鹿可能來自湖北，是看起來像馬的「馬鹿」，於是群臣才會感到困惑，「半言馬半言鹿」（見《新語》），就像數年前撕裂網民的「藍黑白金裙」。
將馬、鹿混淆到底也是可能的，因為兩者也有點相似，但把不同人在同一場地拍下的「綠色金字塔」詆毁為「假相」，還斷言否認一些已有公開紀錄的事，相信連趙高也沒有這麼藝高人膽大。
或許「指綠為假」也是「中環夏誌」的藝術活動一部份。正如被原創者評為不合比例、ugly的「充氣奇蹟」展示出香港進退失據的一面，區女士今天粉墨登場演出的「指綠為假」，不是也體現了近年社會顛倒黑白的風氣嗎？不單是藝術模仿生活，偽術亦然。
本文獲作者授權轉載自「馮睎乾十三維度」Patreon
（編者按：本文僅代表專欄作者個人意見，不反映本報立場。）@
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